「鳳凰が烏木に寄り添う:万渓橋の柳に問う」は、何卓の辞世の詩で、喜びの情景の中に悲しみが表れている。

「鳳凰が烏木に寄り添う:万渓橋の柳に問う」は、何卓の辞世の詩で、喜びの情景の中に悲しみが表れている。

何朱は、字を方慧といい、北宋の詩人である。何志章の子孫であると称した。何志章が青湖に住んでいたため、自らを青湖老人と称した。その醜い容貌から「何鬼頭」とも呼ばれる。面白歴史編集者と一緒に、何卓の『馮秋武・万溪橋柳問』について学んでみましょう。

何卓は河南省渭州市公城(恵県)の出身で、詩や散文、特に抒情詩を書くのが得意だった。彼の歌詞の内容とスタイルは豊かで色彩豊かであり、優雅さと大胆さの長所を兼ね備えています。

何卓の代表作は有名な『清遠霊伯不果衡堂路』で、その中には非常に有名な詩がいくつかあります。

「どれだけの余暇があるかと問われれば、それはタバコ畑、花穂でいっぱいの街、そして雨が降ると黄色くなるプラムだ!」

こんなに美しい文章は、並の詩人が書けるものではありません。「悲しみ」を詠みながらも、「悲しみ」の一言もないのに、悲しみに満ちています。3つのイメージを続けて使い、「悲しみ」の「広さ」「濃さ」「長さ」を詠んでいます。まさに「一言も言わずとも、その優雅さは十分に表現されている」と言えるでしょう。この「四行詩」により、後世の人からは「何卓」は「何美子」とも呼ばれるようになった。

今日皆さんにご紹介したいのは、彼の辞世の詩「鳳凰は烏木に止まる 万渓橋の柳に問う」です。

「万渓橋のそばの柳についてお尋ねします。柳は水を払い、通行人に枝を差し出します。眉毛はしわが寄っていますが、白い綿が飛んでいくため、なぜ薄くなっているのでしょうか。今日は亭を出て酒を飲みます。あなたに歌を歌い、振り返らずに去ります。美しい木陰は以前と同じようにまばらです。なぜ秋風が来るまで待たなければならないのでしょうか。」

この詩は「ふ」という文体で始まり、平易で率直な表現です。奇異な感じはありませんが、平易な言葉の中に作者の悲しみが込められています。 「万渓橋の脇の柳についてお聞きしたいのですが」 「万渓」とは安徽省宣城市の万渓河のことを指します。 「宣城」はかつて「万嶺」と呼ばれ、「万西河の岸、凌陽の麓」にちなんで名付けられました。 「枝は水に擦れ、道行く人に渡される。」枝は柔らかくて優雅です。 「枝が水に擦れる」という言葉は、柳の木の形をそのまま表しています。小川に揺れる枝はとても柔らかくて美しい。それは何度も去っていく人々に与えられてきた。渓流沿いの景色は美しく、数え切れないほどの別れのシーンがここで演出されてきました。これはよくあることですが、詩人は柳に尋ね、柳に人間の本性と感情を理解させ、イメージが鮮明になっています。「柳を餞別として贈る」という暗示も加えられています。幸せな場面で、詩人の深い悲しみが明らかにされています。なぜなら、彼は友人に別れを告げようとしているからです。

「同じ葉の眉毛はしわが寄っているが、白い綿は飛んでしまった。その薄さの原因は誰ですか?」この2つの文章は確かに美しいです。 「葉の眉毛」と「白い綿」は比喩として使われます。柳の葉は「眉毛」のように細く、柳の花穂は「綿」のように白いです。 「誰のせいでなぜ痩せているのか」は擬人化です。木の葉は無情ですが、柳の葉は眉毛のようにしわが寄っています。柳の木に花穂がいっぱいついているときは、木は太って見えます。花穂が全部なくなると、木は細く見えます。詩人は柳の木を擬人化しており、別れの悲しみや憂鬱さがすべて詩に込められています。さらに素晴らしいのは、詩人がそれを「なぜ痩せているのか」という疑問の形で表現することを選んだことです。別れは草木とは何の関係もなく、ありふれたことです。しかし、詩人の文章では、世の中のすべてのものに感情があり、それを疑問の形で表現することで、別れの時の詩人の悲しみが増しています。劉勇の『滴蓮花』に「私の服はだんだん緩くなってきたが、私は決して後悔しない。私は彼女のためにやつれてしまった。」という一節がある。人は「愛」のために「やつれ」てしまうのであり、読むだけでその憧れの深さを感じることができる。

「今日は里亭で皆さんとお酒を飲みます。清清の歌を歌って、振り返らずに帰ります。」里亭は昔の人がよく送別会を開いた宿場町です。酒を飲みながら歌を歌い、別れを惜しむ。懐かしさと名残惜しさのすべてが「帰る」という言葉に込められている。 「長端清清」の「端」という言葉が悲しみの強さを増しています。 「青青」は柳を意味します。 「青さを歌う」という表現は、非常に誇張されています。柳の枝は、風のせいか、あるいは通行人のせいか折れていますが、詩人が「折れた」と言ったのは、「別れの気持ち」を表現したかったからです。また、ここでの「緑」は「楊柳区」を指しており、「歌い終わる」と自然に一致すると指摘する人もいます。歌の「終わり」は当然「人々が去る」という意味であり、次の文に「行って振り返らないで」という別れの言葉があるのはそのためです。

この詩の中で、最後の2行が最も美しい。「美しい木陰は以前と同じようにまばらだ、なぜ秋風まで待たなければならないのか?」これは別れた後の憧れと痛みについてです。詩人は風景の中に感情を融合させ、風景を使って感情を表現しており、非常に興味深いです。この文章は、風景をそのまま描写し、感情を表現しているので、人々の共感を得やすいです。 「同じ葉の眉毛はしわが寄っていない、白い綿が飛んでいくのは誰のせい?」という2つの文章と比較すると、これら2つの文章は明らかに意図的な構成を必要とせず、感情を風景に直接融合させており、読者の共感を自然に高めています。また、この2つの文章は詩全体の中で最も奥深いもので、「過去―現在―未来」の3つの時間と空間を結び付けています。「古い」は過去、「美しい日陰は人々に向かって」は現在、「秋風のあと」は未来です。わずか14語の簡単な言葉、3つの時間と空間の転換と感情の対比、カモシカは角を垂らし、痕跡を残さず、読者に悲しみを感じさせます。

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