古典的な軍事著作『孫子の兵法』第8巻第9章「易」の原文の鑑賞

孫子は言った。「兵法においては、将軍は君主からの命令を受け、軍隊を団結させなければならない。」広大な土地には滞在する場所はありません。十字路には交差点があります。孤立した土地には滞在する場所はありません。包囲された土地では計画を立てなければなりません。行き止まりでは戦わなければなりません。占領できない道はなく、攻撃できない軍隊はなく、征服できない都市はなく、戦えない土地はなく、従えない王の命令はありません。

したがって、九変化の利を知る将軍は兵の使い方を知っている。九変化の利を理解していない将軍は、地形を知っていても地形の利を得ることはできない。兵を指揮する際に九変化の術を知らない将軍は、五変化を知っていても、兵を使うことはできない。

したがって、賢者の考えには、必ず利益と害が混じっている必要があります。利益が混じっていれば、物事は信頼でき、害が混じっていれば、問題は解決できます。したがって、君主を従わせる者は君主に害を与えることによって従わせ、君主に仕える者は物事を行うことによって従わせ、君主を引き付ける者は利益を得ることによって従わせるのです。したがって、軍隊を使用する戦略は、敵が来ないことに頼るのではなく、敵を待つために私たちが持っているものに頼ることです。敵が攻撃しないことに頼るのではなく、攻撃できないものに頼ることです。

したがって、将軍には5つの危険があります。死ぬことが確実であれば殺される可能性があり、生きることが確実であっても捕らえられる可能性があり、怒りっぽい場合は侮辱される可能性があり、正直で正直であれば恥をかく可能性があり、民を愛している場合は困惑する可能性があります。これら 5 つはすべて将軍の過ちであり、軍隊の使用において大惨事につながります。軍隊を破り将軍を殺すには、5つの危険な要素を使用する必要があります。それらを注意深く観察することを怠ってはなりません。

翻訳

孫子はこう言った。「兵を配する原則は、将軍が君主の命を受け、兵馬を召集して軍を編成し、通行困難な場所には駐屯せず、交通の要路では隣国と友好関係を築き、生存困難な地域には留まらず速やかに通過し、危険に囲まれ包囲されやすい地域では綿密に計画し、誤って致命的な状況に陥った場合は断固として戦うことである。」いくつかの道路は通行すべきではなく、いくつかの敵軍は攻撃すべきではなく、いくつかの都市は占領すべきではなく、いくつかの領土は戦うべきではなく、君主からのいくつかの命令も拒否できます。

したがって、将軍が「九変」の具体的な運用に熟達していれば、軍隊の使い方を真に知っていることになります。将軍が「九変」の具体的な運用に熟達していなければ、地形に精通していても地形の優位を得ることはできません。作戦を指揮する際に「九変」の方法を理解していなければ、「五利」を知っていても部隊の戦闘効果を十分に発揮することはできない。

賢明で洞察力のある将軍は、問題を検討する際には常に賛否両論を比較検討します。不利な条件を考慮するときは、有利な条件も考慮すると、大きなことが順調に進むことができます。また、有利な要素を見るときは、不利な要素も考慮すると、災害を避けることができます。したがって、最も厄介なことを利用して敵国を屈服させ、複雑な出来事を利用して敵国が対処できないようにし、利益を餌にして敵国を誘惑して逃げ回らせます。したがって、軍隊を配置する際の原則は、敵が来ないというまぐれな考えを抱かず、十分な準備に頼って戦闘に備えること、敵が攻撃してこないというまぐれな考えを抱かず、私たちの不滅の防御に頼って敗北しないことです。

したがって、将軍には5つの致命的な弱点があります。死ぬまで戦うことに固執すると死ぬ可能性があり、戦いで萎縮し、死を恐れると捕虜になる可能性があります。気性が荒く、すぐに怒ると、敵の侮辱により理性を失う可能性があります。過度に自制し、名誉を大切にすると、屈辱により衝動に駆られる可能性があります。そして、民を愛し、敵が民を乱す行為を我慢できず、敵に対して相応の行動をとらない可能性があります。これら 5 つの状況はすべて、将軍が犯す最も一般的な間違いであり、軍隊の使用における大惨事です。軍隊の敗北と将軍の犠牲は、必ずこの五つの危険によるものであり、したがって、我々はこの五つの危険の重大さを認識しなければならない。

注記

荒廃した土地には家はありません。荒廃とは、崩壊して破壊することを意味します。メイ・ヤオチェンのメモによると、荒廃した土地とは「山や森、危険な障害物、沼地がある場所」です。彼女が言うところの居住地であり、ここでは軍隊の野営地を指しています。廃墟には泊まる場所がありません。ここでは、山、森、沼地などの危険で日陰のある場所でキャンプすることはできないという意味です。

Qudiの交差点：ここでのQudiとは、近隣諸国とつながり、交通の便が良い場所を指します。交わり、結合する、ここでは他の属国と友好関係を結ぶことを指します。「互恵交和」とは、複数の国に隣接している場所では、近隣諸国との友好関係を重視することを意味します。

ジェダイには滞在できる場所がない: ジェダイは生活環境が劣悪な場所、または地形が極めて厳しい場所です。とどまって、長居してください。危険な場所に留まらないということは、生活環境が整っていない場所や地形が極めて危険な場所には部隊が留まることができないことを意味します。

包囲してから計画を立てる: 包囲とは取り囲むことを意味します。これは、敵は出入りできるが、自分たちが出入りするのが難しい、四方八方に危険な地形がある場所を指します。ここで「谋」とは計画を立てることを意味します。敵軍は自由に移動できるが、我が軍の出入りは困難な、四方八方が難しい地形の地域に部隊が進入する場合、部隊はできるだけ早く撤退する計画を立てるべきである。

絶望的な状況で戦う: 前進する方法もなく、背後に追手がいる絶望的な状況では、死ぬまで戦わなければなりません。生死を分ける場所。前進する術もなく、背後に追手もいる袋小路に陥った軍隊は、敵との決戦を戦うしか選択肢がない。

そこに行く道はありません。「Tu」は「road」と同じで、道を意味します。「通行不能」とは、軍隊が行軍するときに通れない道があるという意味です。

攻撃できない敵もいます: 攻撃できない敵もいます。

五つの利益：五つの変化による利益、具体的には「通れない道がある」から「王の命令には受け入れられないものがある」までの五つの変化による利益を指します。

人材を有効活用する: ここでの人材とは軍の将校や兵士を指します。使用と効果。ここでは戦闘の有効性を意味するように拡張できます。人材を有効活用するということは、軍全体の戦闘力を最大限に発揮させることを意味します。

賢明な人は問題について考えます。

利点と害が混在: 混在、混じり合い、混ざり合う。問題を検討するときは、好ましい面と好ましくない面の両方を考慮してください。

呉は信頼できる：呉は仕事を意味します。「Xin」は「shen」と同じで、ここでは完成と成功を意味するように拡張されています。ミッションは信頼できるものであり、つまりミッションが成功できることを意味します。

「Huan」という言葉は解読できます。「Huan」は災害を意味します。トラブルは解決でき、災害は回避できます。

それに頼ってはいけません。それは来ません。頼りなさい、頼りなさい。それは敵軍を指します。敵が侵略してこないだろうという希望に頼ってはいけない。敵が侵略してこないだろうという希望に頼ってはいけない。

生むべき：生命、ここでは生命に対する貪欲を指します。生きなければならない、ただ人生に貪欲だ。

激怒: 怒り、憤怒。ここでの「Fen Su」は、短気で怒りやすく、極端な性格を指します。