『後漢民義録』第36章の主な内容は何ですか？

呂叔霊は説教して自ら皇帝を名乗った。曹大甲は弟に帰国を願う嘆願書を提出した。

しかし、尹皇后は鄧貴妃に嫉妬しており、常に警戒を怠らなかった何帝もそれに気付いていた。雍元14年、実際に誰かが尹皇后を告発し、尹皇后とその祖母の鄧朱らが密かに魔術を行使し呪いをかけていたと告げた。和帝は、宦官の張深と大臣の陳宝に、朝廷の宦官とともに、鄧朱、その二人の息子の鄧封と鄧毅、そして後に兄弟となる殷怡、殷福、殷昌を逮捕し、裁判にかけ、厳しく拷問するよう命じた。 3 本の木の棒の下で、何を願わないでいられるでしょうか? 彼はすぐに告白を記録し、呪いが真実であり、大逆罪で告発されるべきであり、最終判決が王に報告されるべきであることを証明しました。和帝は既に殷皇后と不和になっていたが、張深らの報告を聞いて、二人の旧交を温めることを嫌がり、司徒呂公に命じて昌丘宮に勅書を届けさせ、殷皇后を廃位して潼宮に移した。呂公は士游氏から光禄勲に昇進し、度々寵愛を受けた。教育大臣の劉芳が有罪判決を受けて自殺した後、光魯迅陸蓋が後を継いだが、すぐに解任された。そのため、龔は教育大臣に昇進した。恭帝は皇后を廃位せよという命令に従ったが、皇后は印璽と綬を渡し、潼宮に移るしかなかった。チャンメンは孤独で退屈だ。死ぬほど怒らないと、死ぬほど心配してしまうだろう。さらに、父の剛は麻薬を摂取し、兄の傅は獄死し、祖母の鄧珠と母方の叔父の馮毅は棍棒で殴られて次々と死亡した。殷と鄧の家族は皆、臨南に追放され、彼は一人ぼっちになりました。彼は孤独で惨めで、後悔と怒りでいっぱいでした。彼は一日中泣き、お茶を飲むことも食べることも拒否しました。最後に、彼は悲嘆に暮れて亡くなりました。誰があなたに心を狭くしろと言ったのですか?宮廷の侍女が何帝に報告し、ようやく棺が見つかりました。急いで埋葬した後、遺体はその日のうちに宮廷から運び出され、平亭に埋葬されました。鄧貴妃は、尹皇后が廃位されたと聞いても、やはり廃位を思いとどまらせる手紙を書いた。とても偽善的だ。もちろん何帝は拒否した。貴婦人は病気が重く、その夜は即位できないと主張した。数週間後、一部の官吏は皇后の任命を続けるよう要請したが、何帝は「皇后は六つの宮殿の長であり、私と一体であり、祖先の寺院の跡継ぎであり、国の母である。どうして軽率に即位させることができるだろうか？私は宮殿の側室のことを考えたが、後宮で最も徳の高いのは鄧夫人だけだ。彼女はこの地位にふさわしい！」と言った。鄧夫人はこの言葉を聞くと、急いで手紙を書いて申し出を断り、周夫人、馮夫人、および後宮の他の側室に皇位を与えた。 1か月以上経って、何帝はついに鄧小姐を皇后にすることを決意した。鄧小姐は何度も拒否したが、皇帝の優遇措置に励まされ、ついに皇位に就いた。それは大成功とみなされ、宮殿の内外の人々は互いに祝福し合いました。夢の前兆と人相はまさに予言どおりでした。この物語は一気に語らなければならず、中断することもできないため、多くのことを省略せざるを得ません。何帝が権力を握った後に起こったいくつかの出来事を簡単に説明します。何帝は儒教を尊重し、高潔な学者を選びました。これは父親と非常に似ていました。沛出身の陳充は、前漢の尚書陳献の曾孫である。献は芒帝の攻撃を避けるために辞職し、官職に就かず隠遁生活を送っていた。『前漢伝』参照。常に子孫に法律について議論し、重い法律よりも軽い法律を優先するように警告してください。後漢が再興すると、献は早くに亡くなり、その孫の公が最高裁判所の左監に任命されました。彼は祖先の教えを厳格に守り、法律を執行しようとはしませんでした。崇は公の子で、若い頃は県や郡の書記官を務めていたが、宰相の鮑玉に召されて慈曹に昇進し、全国の訴訟や裁判を担当し、多くの不満を解決した。また、于のために『慈訴訟法』7巻を著し、于が提出して『三府定法』として公布した。後に尚書に昇進したが、竇氏と対立し、泰山県と広漢県の知事として派遣され、紛争を解決し民を平定した。竇家が衰退すると、彼は寵愛を受け、農相に任命され、郭公に代わって司法相となった。彼は法律に精通しており、思いやりと慈悲深さで知られていました。彼は10年以上も最高裁判所長官を務め、多くの命を救いました。鞏が病死すると、崇が跡を継ぎ、しばしば古典を頼りに裁判を行い、寛大で公平であったため、当時の人々は二人を郭・陳と称し、高く評価した。しかし、司空張鋒は解任され、太夫韓冷が後任となった。冷は正直者として有名で、過去の多くの出来事を目撃していたため、当然ながら人気者であった。太守張芳は病気のため休暇を願い出て、衛君太守徐芳をその職に推薦した。河帝は太守張毓を太守に昇進させ、徐芳を太守に召し出した。禹は湘国の出身で、大叔母は光武帝の祖母である劉という女性と結婚した。祖父の広は光武帝に従って北伐し、常山関で戦死した。父の辛は淮陽の宰相であった。禹は誠実で倹約家で、三老の一人である桓容に師事し、孝行な官吏として選ばれ、揚州の太守に任命された。楊子胥が揚子江を渡って巡視していたとき、役人や民衆は、江には伍子胥の霊がおり、渡るのが難しいと言った。于は大声で言った。「もし子胥が霊なら、私が人民を治めることに全力を尽くしていることを知っているはずだ。どうして私に危害を加えることができようか。」それは本当だった。彼は話を終えると、ボートを漕いで無事に出発した。その後、彼は郡や町を巡り、囚人に判決を下し、不正を調査し、人々は皆喜び、満足しました。後に彼は兗州知事に任命され、政治的手腕にも定評があった。彼は農相に任命されて官僚の秩序を整え、後に大元帥に昇進して朝廷で清廉潔白であり、朝廷から信頼されていた。徐芳は沛の出身で、名声も高かった。祖父の宣と父の献はともに儒教の経文に精通していた。徐芳は家系の伝統を受け継ぎ、孝行で誠実な官吏として選ばれ、郎に任じられた。彼は風貌が威厳があり、行儀が丁寧で、帝都の警視に昇進し、その後、衛県の知事として派遣されました。張攀の推薦により、郝帝は彼を農大臣に召し上げた。たまたま、司空韓玲が亡くなり、太昌朝観が後を継いだが、彼はその職務に適任ではなかったため、方氏が司空に昇進した。古典の勉強に注意を払い、章と文をはっきりと区別すれば、古典の教えが明らかになります。司徒呂公でさえ、古典の知識を実践することができました。弟のピはさらに勉強熱心で、五経に精通していました。章帝の治世初期、皇帝は徳の高い人を選ぶという勅令を出した。約100人が試験に応じたが、同時に回答しなかったのは彼だけだった。彼は高い位に就き、参議に任命された。後に彼は新野の知事に転じ、1年間在任し、政治的業績は最も優れていた。彼は青州太守に昇進し、後に趙の宰相に復帰した。弟子たちは彼の元に学びにやって来て、その数はいつも100人以上に上りました。広東の人々は「呂叔霊は五経の復興者だ」と言い広めました。呂叔霊は敬称を使いませんでした。東漢の光武帝以来、三代にわたって経学が推進され、多くの学者がそれを賞賛し、栄誉を受けた。彼はすぐに東君の陳留の太守に任命されたが、ある事件で罷免された。宮侍の賈奎は、彼は芸術に造詣が深い人物であり、放置するのではなく、もっと多くの職に就くべきだと嘆願した。そこで何帝は彼を中央書記局の博士として呼び戻した。永元13年、皇帝は自ら東宮に行き、蔵書を閲読し、世中家奎、尚書霊黄襄などを召集して経文の意味を説かせた。その中には毗もいた。賈逵は賈怡の9代目の孫で、彼の家は代々古典の学者でした。賈逵は古学にも精通し、朝廷に献上した『左伝解説』51章を執筆しました。この本は秘蔵庫に保管され、彼は郎に任命されました。また、『古文文献の類似点と相違点』と『斉・魯・漢・毛詩の類似点と相違点』の執筆も命じられました。西漢時代、袁固は斉詩の作者、神公は魯詩の作者、韓英は漢詩の作者、毛昌は毛詩の作者でした。彼はまた、十巻以上に及ぶ『周官論』を著したが、そのどれもが他の儒学者の手の届かないものであったため、儒学界ではよく知られていた。郝帝は奎を左近衛将軍に昇進させ、官位を宮侍に改め、騎兵大将に任じた。また、内乱にも参加し、書記官も務めた。信頼も厚く、朝廷から古典教師に推挙された。奎氏は儒教の古典を研究したことで有名になりましたので、彼について詳しくお話ししたいと思います。黄翔は江夏の出身で、9歳の時に母親を亡くしました。彼は泣きわめき、絶望しそうになりました。村人たちは彼をとても孝行な息子だと褒めました。 12歳の時、彼は州知事の劉虎に召されて彼の下で仕え、孝子と称された。項徳は読書をし、道教に傾倒した。彼は江夏の黄通として都で知られていた。彼は後に尚書郎に昇進し、さらに尚書陵に昇進した。読者の皆さん、想像してみてください！この二人、賈世忠と黄尚書は、一人は代々家系の伝統を受け継いでおり、もう一人は若くして学識のある人です。二人は講義に精通しており、一度質問されると、何も考えずに流暢に話すことができます。しかし、呂叔霊は彼と議論し、自分の意見を述べました。彼の議論は明確で首尾一貫しており、賈と黄という二人の老学者は言葉を失い、反論することができませんでした。賀帝は呂丙を見て、思わず褒め、特別に帽子、キャップ、靴、靴下、衣服一式を与えた。

賈璜にとって今は困難な時期だ。ピは贈り物に感謝し、その場を去りました。翌日、彼はまた次のような嘆願書を提出しました。

私は愚かで頑固な大臣ですが、王位に就きました。私は弱く、虚弱ですが、あなたに会って難しい問題を話し合うことを許されました。私には自分の意見を区別する方法がありません。衣服の贈り物は本当に大きな名誉です。経典を説く者は先人の言葉を必ず伝え、自らの言葉を他人に譲ってはならないと聞いたことがあります。そうすると、真理は明らかになりません。これは、破ってはならない規則や規則のようなものです。難しいことは根拠を明確にし、議論は意味を明確にしなければなりません。無駄な言葉を先に出してはいけません。そうすれば感情や考えが消耗せず、道と芸術がより明確になります。異なる方法に従う人々は、自分の師について語り、彼らから学び、彼らの意味を広く読み、詩人の意図を見て、「雅歌」の始まりと終わりを調べ、舜、禹、高瑶の間の警告を明らかにし、周公と季子が提示したものを強調し、人文科学を観察して世界を変えることが求められます。陛下はすでに、率直で正直な人々の四感を広く受け入れ、些細なことで人を怒らせず、隠遁した善行を明らかにし、遠く離れた隠遁した人々を失わせないようにしておられます。そうすれば、言葉の道が開かれ、才能が促進されます。才能が促進され、説明されると、天下は苦労せずに治めることができます。

この碑文に応えて、何帝は人材を求める勅令を出し、官吏に経文に精通し、品行方正な者を選んで勅語に出席させるよう命じ、また辺境の諸県に孝行で誠実な人を推薦するよう命じた。勅令にはこう記されている。

游、冰、涼州の人口は少なく、国境の職務は重く、優秀な官吏を採用することは難しいため、官吏への道は狭い。

私はただ夷狄を平定し、人民を第一に考えたいだけである。人口10万人以上の国境沿いの郡には、毎年1人の孝行な官吏を選出するよう命じる。人口10万人未満の郡には2年に1人、人口5万人未満の郡には3年に1人選出するよう命じる。

これを読んでいる読者は、河帝が各辺の県に孝行で誠実な人を選ぶように命じたのに、なぜ人数や年齢に厳しい制限を設けたのかと疑問に思うかもしれない。孝行は簡単に見つけられるものではなく、誠実もなかなか達成できないものだ。しかも、辺の県の人々は中国人と外国人の混血で、そのほとんどは無知で、まだ悟りを開いているわけではない。孝行で誠実な人は何人いるだろうか。これについては詳しく説明する必要はない。涼州の西部は匪賊に度々侵略されたと言われ、反乱を起こした羌族は劉尚、趙施らに敗れ、長城の外に逃げたが、漢軍に追い返された。前回の返信に返信します。裁判所はまた、尚と史は卑怯であり、事件をさらに追求する勇気がなかったため、罰せられるべきだと述べ、そのため、彼らを逮捕して投獄し、職務から解任するよう命じた。議論は厳しすぎる。使者の王欣は商軍の指揮権を引き継いで撫漢に駐屯し、使者の耿譚は石軍の指揮権を引き継いで白石に駐屯した。譚復は羌族を徴兵する報酬を出し、羌族は次々と帰還し始めた。お金さえあれば、世の中何も難しいことはありません。米唐は民が散り散りになっているのを見て再び恐怖を感じ、民を送って降伏を懇願させた。タン・リンミ・タンが自ら来た場合にのみ、そうすることが許されるだろう。米唐は仕方なく漢の陣営に急いだ。譚と辛は共に降伏を受け入れ、米唐を朝廷に送り降伏させた。残りの軍勢は2000人にも満たず、皆飢えていたため、一時的に金城に移り、食料と衣服を与えられた。米唐が都に入り皇帝に敬意を表すると、何帝は米唐に于谷に戻り、二度と反乱を起こさないように命じた。ミ・タンは多くを語らず、別れを告げて西に向かった。どうして彼は帰郷を許されるのでしょうか？国境に到着すると、彼は故郷に戻ることを拒否しました。漢人が玉谷の近くに川の橋を架け、人々の移動に非常に便利にしたと考えていました。どうして彼を家に留めておくことができるでしょうか？そこで彼は、羌の保護司令官である呉志に手紙を書き、人々が飢えており、戻る気がないと言いました。呉智はその手紙を受け取ると、それが真実だと信じ、大量の金と絹を与え、穀物と家畜を買うように命じ、それから国境の外に出ることができました。意外にも、米唐は考えを変え、民を率いて金城に行き、黄中の胡族から略奪し、荷物を満載して出発した。王欣、耿譚、呉志は有罪判決を受け、職を剥奪されて故郷に送還された。酒泉の太守である周瑜が羌の守護司令官に任命された。永元13年の秋、米唐は慈枝河の湾曲部に戻り、民を率いて国境を突破した。周瑜と金城督の侯覇は、各県の兵士と黄中の小月支胡の兵士3万人を動員して国境から出撃したが、雲川に着いたときには羌族の痕跡はなかった。唯は陣営を構え、侯覇を偵察に派遣した。八霄は勇敢に戦い、道を巡回していたところ、突然弥堂に出会った。彼はひるむことなく、すぐに突撃し、誰にも止められなかった。羌族は慌てて撤退し、400人以上が殺され、首のない幽霊となって無駄死にした。巴傅は軍隊を派遣して羌族を追撃し鎮圧したが、羌族は不安のあまり逃げ場もなく、大半がひれ伏して降伏を懇願し、その数は6,000人以上に上った。米唐は数百の騎兵の残党を率いて慈枝河の北へ逃げ、岩や谷間に身を隠した。郝が勝利を報告する手紙を送ると、漢の朝廷は周瑜が戦闘に遅れ、参加しなかったため、罰するために都に戻るよう命じた。郝は羌の守護者に昇進した。チェスをするような感じで軍の中尉を任命するのも不適切です。その後、安定は羌少党中の反乱に降伏し、県知事は軍隊を派遣してこれを鎮圧し、女性たちを没収して全員奴隷にした。その結果、四つの海と大小の虞谷には羌族の侵略者はいなくなった。由美湘由美は東漢の侯爵であった。曹鋒は手紙を書いて提案した。

西容が引き起こした害悪は、過去数世代にわたって問題となってきました。歴史を記すことはできないので、最近の出来事についてだけお話しします。建武の時代以来、法を破る者たちは、しばしば自らの作物を焼き払うなどして反乱を起こしてきました。その理由は、彼らが住んでいるのは大小のユ渓谷で、土地が肥沃で万里の長城に近いため、さまざまな部族が彼らを攻撃しやすく、征服しにくいからです。南部では混血で人口を増やし、北部には黄河があり、強い拠点となっています。また、西海の魚や塩の恩恵もあり、山や川沿いに住んでいるため、広大な農地と家畜があり、それが彼らが強大になることができた理由です。彼は常にさまざまな部族の中で有力な人物であり、その力と勇気で羌族と胡族を引き付けていました。しかし、現在、彼の勢力は衰え、同盟者は弱体化し、親族は彼を見捨て、残された兵士は荒野に逃げた数百人だけになりました。私は謙虚に、西海県を再建し、両楡を統合し、軍農場を設立し、羌と胡の輸送ルートを遮断し、狡猾で狡猾な陰謀を阻止する時が来たと信じています。また、穀物を栽培して国境を豊かにし、輸送から省を救う必要があります。そうすれば、国はもはや西を心配する必要はありません！

何帝はその手紙を読み、大臣たちに議論のために送ったところ、全員が実行可能であると答えた。その後、西河県を再建し、馮を金城西部の司令官に任命し、竜麒の守備に派遣した。金城の史官の後継者、尚官洪は桂邑と建衛に27の軍農場を設立した。また、巴は東渓と邯鄲に5つの軍農場、六峰に2つの軍農場を追加し、合計34の農場を設立した。工事はほぼ完了していたが、安帝の永初元年に羌族が再び反乱を起こし、結局工事は中止された。しかし、ミ・タンは孤独で、弱り果て、助けも得られず、結局病気で亡くなりました。万里の長城を越えて降伏に来た人々の集団がいた。彼らの人口は数千人にも満たず、西部の国境は一時的に平和になった。西北地方については、班超が西域を平定して以来、諸国は皆従い、動乱は起きていない。明の永平16年、魏超は西方への旅を命じられ、何の永元12年まで帰らぬ人となった。この旅は30年ほど続き、魏超が70歳近くになったとき、故郷に帰りたがった。たまたま、趙の書記官である甘英は、趙からローマ帝国である大秦に行くように命じられました。鉄路に着くと、私たちは阿拉山に着きました。西は海に面していたが、パルティアの人々に止められ、途中で引き返した。パルティア人は彼にライオンと大きな鳥を贈った。そこで趙は息子の雍を外国の使節とともに洛陽に派遣し、帰還の権利を求める特別な嘆願書を提出した。

太公は斉に封じられ、周を五代にわたって葬ったと聞いた。狐は丘で死に、馬は風を追った。 『韓氏外伝』には「戴国の馬は北風を頼りにし、飛ぶ鳥は古い巣を離れる」とある。周と斉はともに中原にあり、数千里離れているが、それでもこのようである。まして私のような卑しい臣下が遠く離れた辺境にいるのに、どうして風を頼りに山に登りたがらないでいられるだろうか。蛮族の習慣は強者を恐れ、老人を蔑むことだ。私は犬や馬よりも年老いており、年老いて突然倒れ、魂が一人ぼっちになるのではないかといつも恐れている。蘇武はかつて匈奴の国に19年間留まりました。今私は幸運にも皇帝の印章を授かり、金銀を携えて西域を守りました。老齢で駐屯地で死ねるなら、後悔はしません。しかし、私のせいで西域が滅び、後世の人々が苦しむことを恐れています。彼らはこれを警告として受け止めるべきです。私は酒泉県にたどり着くことを望んではいませんが、生きているうちに玉門関に入ることを望んでいます。年老いて、病気で、弱って、無力で、盲目的に話すことで死の危険にさらされる。私はここに息子のヨンを供物と共に国境へ送ります。私が生きていた頃は、勇敢な人たちが中原を見ていたら慰めになっただろう。私は宮殿を見上げて嘆き、あなたの導きを望みます。

この碑文が何帝に贈られたとき、趙は西域に住み、外部の民衆の心を掴んでいたため、不安を感じ、また彼に代わる人物もいなかったため、当分の間保留にして、後で別の計画を立てざるを得なかった。あっという間に、さらに2年が経ちました。私は長い間、勅令を待っていましたが、何の知らせもありませんでした。しかし、妹の趙が歴史を継承し、後宮の教師として働くために宮殿に入ったと聞いて、私は彼女に本を送り、彼女の復帰を求める方法を見つけるように頼みました。趙本は文章を書くのが得意だったので、すぐに追悼文を書いて宮殿に献上した。簡単に言うと:

私の異母兄弟である趙、西域守護総督、定遠侯は、その功績により幸運にも褒賞を受け、通侯の爵位と二千石の官位を授けられました。これは天からの特別な恩恵であり、私のような卑しい官吏にはふさわしくありません。チャオが初めて出てきたとき、彼は自分の価値を証明するために、ちょっとした功績をあげたいと願い、自分の命を犠牲にしようと決心していました。陳牧の乱が勃発すると、道路は封鎖され、趙は一人で辺境の地まで旅して他国に状況を説明した。彼は兵士の数が多かったため、どの戦いでも常に先陣を切って攻撃を仕掛けました。彼は負傷し、死を免れませんでした。砂漠で命を延ばすことができたのは陛下の霊のおかげでした。それから30年が経ち、私たちの家族は離れ離れになり、お互いを認識できなくなっています。一緒にいた人たちも皆亡くなっています。長男のチャオは、現在70歳です。私は老いて病気で、髪は黒くなり、手は麻痺し、耳と目ははっきりせず、杖をついて歩くしかありません。神様の恩に報いるために最善を尽くしたいのですが、年齢の終わりにはそうせざるを得ません。野蛮人の本性は反抗的で、老人を侮辱することである。彼らを長期間奴隷化し、補充せずに埋葬すれば、悪と反乱の源となる可能性がある。しかし、大臣たちは皆、目先のことばかり考え、長期的なことを考えようとしません。予期せぬ変化があれば、趙は自分の意志を貫くことができず、代々の国の功績を損ない、忠臣たちの努力を放棄することになります。これは本当に悲しいことです！ そのため、趙は数千里を旅して帰国し、困難を表明し、あなたに会うことを熱望していました。 しかし、3年が経過しましたが、何の配慮も受けていません。昔、兵士は15歳で軍隊に送られ、60歳で復帰し、休息の時間も与えられ、役職に就く必要もなかったと聞きました。陛下は孝行の極みで天下を治め、諸国の心をつかみ、小国の大臣をも軽視していません。しかも趙は侯爵の資格を得ています。ですから、私はあえて命をかけて趙のために慈悲を乞います。趙の余命がわずかで、生き延びて再び朝廷に現れることができれば、貴国は遠征の心配をする必要がなくなり、西域は突然の襲撃を心配する必要がなくなります。趙はまた、文王の葬儀の恩恵と、老後の子芳の同情の恩恵を受けることができるでしょう。子方は姓を田といい、戦国時代に魏の文公の師匠であった。文公は老いた馬を捨てたが、子方は馬を捨てるのは不親切だと思い、引き取って育てた。詩にはこうあります。「人々は苦労をやめ、ようやくほどほどに豊かな生活を送ることができる。中国に利益をもたらし、四方に平和をもたらす。」 二度と会えないかもしれないと不安になりながら、私はあなたに別れを告げるためにこの手紙を書きました。趙氏がその壮年期を忠孝心で国のために尽くし、老齢で疲れ果てて荒野で亡くなったことは、本当に残念です。もし私たちが救出されず、その後趙に何かが起こったら、国はどうなるのでしょうか？ 趙の家族が幸運にも趙の母、魏吉の助けを受けられることを願っています。 趙の母は趙括の母であり、彼女は括が失敗するのを恐れていたので、罰を受けないように事前に助けを求めたのです。魏季は斉の桓公の側室であった。桓公と管仲は魏を攻撃する計画を立てていた。桓公が城に入ると、季はまず魏の罪を認めた。 「女性の伝記」​​も参照してください。愚かな人は大義を知らず、タブーを犯します。迷うことなくご注文をお待ちしております。

趙帝はこの諡言を聞いて非常に感動し、趙を宮廷に呼び戻し、将軍の任尚に護衛将軍の地位を引き継ぐよう命じた。趙は喜んで命令に従い、尚に事情を説明した。尚文超は言った。「閣下は西域に30年以上おられ、遠近の人々は皆閣下を恐れています。私が後を継ぎます。責任は重いですが才能は乏しいです。それでも閣下の助言をお願いします！」 趙はため息をついて言った。「私は年老いており、耳も聞こえません。閣下は何度も重要な任務を担われているので、経験も豊富でしょう。なぜ私が教える必要があるのですか？しかし、あなたが私に尋ねた以上、私はあなたの質問に答える勇気はありません！長城の外にいる官吏や兵士は孝行な息子や従順な孫ではありません。彼らは皆、罪を犯したために国境に移住させられたのです。容德は獣のようで、飼いにくく、倒しやすいです。あなたが彼らを鎮めるためにここに来たので、彼らは心配だが、彼は厳格で急ぎすぎている。もっと用心深くなるべきだ。澄んだ水に大きな魚はいない。単純で簡単なものに変え、小さな間違いには寛大になり、大筋に従うほうが効果的だ！」シャンはチャオのアドバイスに感謝したが、心の中では同意しなかった。チャオが去った後、彼は側近にささやいた。「バン・ジュンは素晴らしい計画を持っているに違いないと思っていたが、彼の言ったことが単なる平凡なことだと誰が思っただろうか。そこから何を学ぶ必要があるだろうか？」平凡さの中に真実がある、なぜそれを軽蔑するのか？それで彼はチャオの言葉を心の奥底に押し込み、それ以上思い出さなかった。趙は洛陽に到着し、朝廷に礼をしました。何帝は一言で彼を慰め、弓兵団の指揮官に任命しました。趙氏は以前から胸の病気を患っていたが、この時さらに悪化し、宮廷に入ってからわずか一ヶ月余りで亡くなった。享年71歳だった。皇帝は、哀dolの意と寛大な贈り物を提供するために使節を派遣し、長男のバン・シオンに称号を継承するように命じました。その少年は詩を書いた。

長い間外国の土地に拘留された後、私は生きて戻ってくることを望んでいます。

老年と病気はすでに私を突然亡くなしました、そして、私はこの人生で余暇を決して楽しむことはありません！

Ban Chaoの貢献は、彼の生涯の間に貴族の称号を与えられましたが、彼の死後は死後のタイトルを与えられました。

クラシックは定数を意味し、6つのクラシックは定数の方法です。賢者が指導を与え、国がうまく統治されている理由は、このためです。 Qin火災の後、竹の滑りと原稿が壊れ、発見された遺体はしばしば不完全でした。漢王朝の首脳学者は、古代の本質を失った注釈を意味する古典の研究を復活させました。 Lu Piが東部宮殿で講義をしていたとき、彼は2人の古いConf教の学者であるJiaとHuangを説得することができました。この章は、クラシックを実証し、将来の世代の模範を示すために詳細に語られています。古典が廃止された場合、バン・チャオはどのようにして西部地域をなだめることができませんでしたが、幸いなことに、彼は知識があり、父親が皇帝を書いていた妹を務めていました。チャオは自分の丘で亡くなったが、私はまだヴァッサル国家の知事として任命されたが、バン・チャオは老人を産んだ捕虜の李リンが戻ってこなかったことは間違いありません！