『醜い奴隷 李易安のスタイルを真似て博山へ』の制作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

醜い奴隷：博山への道、李易安のスタイルを真似る

新奇集（宋代）

何千もの山頂の上に雲が湧き上がり、突然の雨が降ります。遠くの木々の間から夕日が輝く。この風景を絵に描くにはどうすればいいだろうか。清斉はワインを売っていて、山の向こう側には家族がいます。この夏は山と川の美しさの中で穏やかに過ごすことができます。

午後のお昼寝から目覚めると、松の窓と竹の扉がとても優雅に見えます。野鳥も飛び交い、またゆったりとした時間がやってきます。しかし、私はカモメのせいだと思っています。カモメは人々を見て、飛び降りたいようで、飛び降りないのです。昔の同盟国は全員ここにいますが、新しい同盟国はいませんので、他に言うことはありません。

翻訳

暗い雲が山々を覆い、突然激しい雨が降りました。すぐに雨は止み、空は晴れました。遠くには、緑の木々に夕日が照りつけ、とても美しい景色が広がっています。画家たちはどのように描いたのでしょうか。ホテルのドアにはワインを売る緑の旗が掲げられています。山の向こう側にも人が住んでいるのではないかと想像できます。美しい山と川のあるこの美しい場所で、何にも邪魔されずに穏やかな夏を過ごすことができれば、私はとても幸せです。

午後、昼寝から目覚めると、窓の外には青々とした松や竹が広がっていました。とても静かで穏やかで、心がリラックスして自然になりました。野鳥も私と同じように自由に飛び回っています。しかし、私が困惑したのは、白い凧が空から下を見下ろしていて、降りたいのに降りてこないことでした。なぜでしょうか? 私たちが過去に結んだ同盟は今も存在し、私はそれに従っています。あなたはここに来たのは初めてですか? それとも、他に何か言いたいことはありますか?

背景

1181年（宋孝宗春熙8年）、著者は弾劾され罷免され、翌年江西省上饒の岱湖に家を建て隠棲し、1192年（宋光宗紹熙3年）に再就職するまで10年間を過ごした。この詩はこの時期に書かれたものです。

感謝

この詩は、上段と下段の両方で情景を使って感情を表現し、感情と情景を融合させています。明快で新鮮、そしてユーモラスに書かれています。最初の節では、博山路沿いの外部の風景が描写されています。南は渓流に面しており、遠くから見ると廬山の湘鹿峰のように見え、景色が美しいです。最初の連の最初の 3 行は季節感たっぷりに書かれており、特に「突然の雨が一瞬にして降る」という部分は夏のにわか雨の特徴を鮮やかに表現しています。雨上がりに再び夕日が顔を出し、山や川、森は潤いに満ち、より一層瑞々しく美しく見えました。 「風景はどうやって描けるのか」という文章は、想像を使って現実を表現し、感情と風景を融合させる効果を実現しながら、想像の余地を十分に残しています。 「緑の旗」という2行はホテルを指し示し、著者の目的地を説明しています。次の行「正午に酔いから目覚めたとき」を反映し、同時に著者が怠惰な生活に退屈していることを指摘しています。歌詞の芸術的概念の面では、この 2 つの文章は独特の魅力で、絵をより深いレベルに押し上げます。 7行目と8行目は叙情的で、美しい山々と澄んだ水に囲まれてのんびりとした夏を過ごしたいという作者の願いを表現しています。この文章は無力感を表している。

2 番目の節の冒頭では、居酒屋の周囲の環境が描写されています。 「午後の酔い」というフレーズは、前の節の「緑の旗」を反映しており、「松の窓と竹の家」は居酒屋の風景であるはずです。筆者は酒に酔った後、ここでぐっすり眠りました。目が覚めると、窓の外には松や竹の木が一面に広がっていました。雰囲気は優雅で気ままでした。この詩の上と下の節には時間の飛躍があり、それが「真昼の酔い」によって移行し、2 つの節間の密接なつながりを強めています。 「野鳥」に関する 2 つの文では、動きの中にある静寂を捉える伝統的な書き方が使用されています。動いたときにのみ、より多くの静けさを見ることができます。辛其記はこの手法を使って、酒場の環境が非常に静かであると表現したが、この「静けさ」こそが彼の心の不安と対照的だった。そして「野鳥」から白いカモメへと物語は移り、情景から感情へと移っていくのですが、文章もとても自然です。著者は「カモメ同盟」という暗示を使った。カモメ同盟は、隠者とカモメのパートナーシップです。これは、引退して永遠にカモメやサギたちと暮らすという彼の決意を示すことを目的としています。 「でも奇妙だ」という 2 つの文は非常にユーモラスです。古い友人である白いカモメは一体どうしたのでしょう。カモメは詩人を見て、着陸したいのに着陸できず、近くにいるようで遠くにいるようです。したがって、最後の 3 つの文は、新約聖書が旧約聖書を変えた可能性があるかどうかを問い続けます。白いカモメに質問するこの 3 つの文は非常にユーモラスであると同時に、著者の心を示し、彼の孤独を明らかにしています。さらに、この 3 つの文章は独特の文体と非常に斬新な言語を備えており、人々に深く考えさせます。

著者が戴湖で隠遁生活を送っていたのは、降伏派から追放され、攻撃されたことが主な原因であり、無力感を感じていた。このような放浪生活は彼が追求するものではない。そのため、彼は冷静でゆったりとした気分を表現しながらも、時折、内なる不安を露わにしていた。詩全体から判断すると、いくつかの文章はゆったりとしていて気楽そうに思えるが、実際には作者はひどく退屈しているために自分自身を慰めているだけである。世の中の役に立ちたいという欲求が、今でも時々湧き上がってきます。

この詩の序文で作者は「李易安の風格を真似る」と記しているが、李易安とは宋代の優美な詩の先駆者である李清昭のことである。これは作者が豪放奔放派の代表であるが、「龍虎」のほかに、深くて悲しい雰囲気もあることを示している。彼の「李易安風」の詩は、「簡素で俗な言葉を使って新鮮な考えを表現する」（金素里慈華）という易安の特徴を学ぶことに重点を置いている。そこにあるユーモラスな要素は、純粋に私自身の個性です。これは読者に偉大な作家の「獲得」の例を提供します。