「劉武に会う」は唐代の李奇が書いた、人との出会いを題材にした詩で、詩人の心の広さと寛大さが表れています。

李斉は唐代の官吏であり詩人であった。かつては新郷県の県知事を務めたが、後に辞職して隠遁生活を送っていた。彼は王長齢、高石、王維と親交があり、特に七字の辺境詩を書くのが得意だった。興味深い歴史の編集者と一緒に、李奇が書いた「劉武との出会い」について学びましょう。

古来より人々は別れを悲しみますが、寒い秋に寂しい思いをするのはさらに耐え難いことです。古典文学や芸術の世界では、別れや再会に関する詩や詩句が昔から多くを占めてきました。 「陽関の西には古い友人はいないので、もう一杯酒を飲むように勧める」（王維の『袁児を安渓に送る』）私たちの短い人生の旅の中で、「陽関」はどこにでもあると言えるでしょう。結局のところ、人生がマラソンであるならば、別れと再会は避けられない駅なのです。

李斉（690-751）は河南省殷陽出身で、祖先の故郷は昭君（現在の河北省昭県）であった。彼は有名な「七姓十家」の一つ、昭君李家の出身であった。李斉が若い頃、彼の家族は裕福でした。残念なことに、彼は経験不足のために盗賊と仲良くなり、彼の家計は完全に破滅しました。その後、彼は恥を知り、努力を重ね、殷陽（現在の河南省登封市）に隠棲して10年間勉学に励み、開元23年（西暦735年頃）に進士となった。結局、家庭環境は必然的に運命づけられており、貧しい家庭よりもスタート地点は高くなります。

李奇の官職経歴は実のところ順風満帆ではなかった。新郷県知事として短期間勤務した後、辞職した。晩年は東川の別荘に隠棲し、長い間洛陽と長安を行き来していた。彼は幅広い交友関係を持ち、王維、高史、王長齢などの有名な詩人とも交流がありました。王維はかつて贈り物と​​して詩を書いたことがある。「あなたが食べる辰砂は、とても美しい色をしていると聞きました」（『李斉に贈る』）これは、彼が道教を好んでいたことを示している。

李斉の詩風は、彼の超越的、大胆、奔放、自由奔放な性格と密接に関係しており、それは彼の詩にも反映されており、明るく、寛大で、情熱的です。彼は音楽に関する詩を巧みに詠んだだけでなく、辺境詩でも最大の成功を収め、特に彼の七字律詩は後世に高く評価された。

劉武との出会い

【唐代】李斉

洛陽を出発した後、梨の花は新しく咲いています。

黄色い鳥が飛んで、古い友達に会います。

私たちは手をつないで一緒に喜びを味わいました。

最後の春を大切にするアヤメ草に驚かないでください。

詩のタイトル「劉武に会う」は別れの詩ではなく、出会いの詩です。別れであれ再会であれ、一瞬のうちに生まれる感情は真摯で感動的です。この詩の中の劉武が誰なのかは分かりませんので、他の人に推測してもらいます。それが誰であっても、この詩が伝えたい深い友情には影響しないと思います。

「洛陽で別れた後、梨の花が満開になり、黄色い鳥が飛んで旧友に会いに行きます。」 旧友との再会は、驚きと喜びで満ちています。梨の花が満開の季節に、あなたと私は洛陽で別れました。過去の光景は私たちの記憶にまだ新鮮です。時が経つにつれて、黄色い鳥がさえずりながら飛んでいき、季節がまた1つになったことを思い出させます。この瞬間、友人に会えるのは本当に幸運です。

「出会い」について語る前に、詩人はまず二人が別れたときの状況を描写します。こうして振り返ってみると、自然と違った気持ちが湧いてきます。時が流れ、季節が移り変わるにつれ、豊かな感情が季節の植物を通して表現されます。別れたときは梨の花が満開の2月でしたが、再会したときは黄色い鳥が飛び交い、秋が近づいていました。したがって、時間は最も遠い距離です。おそらく人間は忘れることを学ぶことができますが、自然の季節は深く記憶に残ります。

年輪は木の記憶であり、白い毛は時の痕跡です。表面的なものはすべて、通常、人間が伝えたい特定の感情を表しています。例えば、梨の花は清明節の静寂へと変わり、『詩経』の「黄鳥のさえずり」には深い悲しみが込められています。出会いも別れも、人生において負わなければならない重荷です。

「昔は手をつないで楽しんでいたのに、蘭草が枯れゆく春を大事にしていることを気にしていなかった。」現在から過去への思考は非常に自然なプロセスです。詩人は友人の手を握り、しっかりと握り、一緒に過去を語り、一緒に過去の幸せを思い出し、現在の状況について語ります。その結果、彼の気分は大きく変わり、もはや蘭草のように枯れゆく春に直面し、悲しみと悲嘆だけを抱く必要がなくなりました。

Huicao は一般的に Yancao を指します。唐代の詩人、李白は『春思』の中で「燕の草は青い絹のようで、秦の桑の木は枝が青く低い」と書いている。李白は燕の草と秦の桑の木を「インスピレーション」として用い、二つの場所の間の長い距離と、お互いがいなくなったことの痛みを比喩的に表現している。李斉と同じ一族の唐代の詩人、李徳玉も「春には菖蒲は青く、秋には蘭は赤くなる」（『花柱』）という詩を書いた。ただ、ここでのアヤメは、前の二人の詩人が美しい春に描いたアヤメではなく、晩春に枯れかけているアヤメです。

詩人は蘭の枯れを過去を象徴するのに用いている。過去を思い出すのは確かに説明できないほど悲しいことだが、詩人は究極的には心が広い。あるいは、心はあまりにも多くの苦難を乗り越え、すでに悟りを開いているため、いかなる状況にも動揺することなく、あらゆる困難に立ち向かうことができ、心身ともに平安を感じているのかもしれません。詩人は友人を慰めているのかもしれないし、あるいは自分自身を啓発しようとしているのかもしれないが、晩春に浸透するわずかな悲しみを意図的に無視して、過去の幸せな出来事について語り続けている。

この詩を通して、私たちは李奇という詩人の、常に彼の心の広い寛大な性格と一貫した作風を理解することができます。どれだけ時間が流れ、どれだけ年月が変わっても、彼は人生の困難に笑顔で立ち向かい、その隙間から喜びと幸せを見つけようとします。彼は事故に遭わない、意志が弱まらないと決心しています。