張岱散文集『西湖を夢みて』第2巻：西湖西路：桃光寺

『西湖夢想』は、明代末期から清代初期の作家、張岱が書いた散文集で、全5巻72章から成り、杭州周辺の重要な山水景観、仏寺、聖廟などを網羅的に描写しています。通録、北路、西路、中路、南路、外景の空間順に書かれており、読者に杭州の過去と現在を提示しています。特に重要なのは、著者が各記録の後に古代の賢人や同時代の人々の詩やエッセイをいくつか選んでおり、それが山河の輝きをさらに高めていることです。これらの詩とエッセイを集めたものが、西湖詩とエッセイのアンソロジーです。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第2巻、西湖西路、桃光寺について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

桃光寺は霊隠寺の右側の山の中腹に位置し、桃光禅師によって建てられました。師は蜀の人でした。唐の太宗の時代に、師に別れを告げて旅に出ました。師は「天神に会ったら留まってよいが、巣に会ったら止まってよい」と助言しました。師は霊隠山の超溝屋に行き、郡を守っていた白楽天に会いました。師は状況を理解して、「これは師の命令です」と言いました。そこでそこに留まりました。岳天はそれを聞いて彼と親しくなり、彼の館を「法安」と名付けました。内部には金蓮池と茶井があり、壁には趙月道と蘇世占の名前が刻まれている。尼寺の右側には呂春陽殿があり、万暦12年に建てられ、郭子占によって銘が刻まれました。羅斌王は逃亡し、僧侶となって寺に隠れた。宋志文は流刑地から揚子江の南に戻り、偶然この地に滞在した。夜は月がとても明るかった。智文は長い廊下で一行を探しながら、「鷹山は陰鬱で暗く、龍宮は寂しい」と詠唱した。彼はまだ二行目を思いついておらず、一生懸命考えていた。一人の老僧が、燃える長いランプに火を灯して言った。「若者よ、あなたは夜眠れず、詩を詠むのにとても苦労しています。それはなぜですか？」彼は尋ねた。「私はこの寺のために連句を書きたかったのです。最初の行は思いつきましたが、2行目が合いません。」

僧侶は宋に上記の詩を暗唱するように求め、宋はそれを暗唱した。老僧は「『塔は広大な海に太陽を臨み、門は浙江の潮に面している』としたらどうだろう」と言った。志はその質問に驚き、その優雅さと美しさに感嘆し、詩を最後まで続けた。私が早朝に彼を訪ねたとき、その老僧はもうそこにいなかった。知っている人がこう言いました。「これは羅斌王です。」

袁宏道の『桃光寺覚書』

桃光は霊隠から1、2マイルほど離れた山の腰に位置しており、道はとても美しいです。古木が揺れ、草が香り、泉が潤い、ゴボゴボという音が四方八方に響き、山の台所まで届く。尼寺から銭塘江を眺めると、川のさざ波まで数えられるほどです。初めて霊隠寺に入ったとき、私は宋志文の詩は似ていないのではないかと疑いました。古代の詩人たちは、現代の詩人たちがいくつかの場面を選んだのと同じように、場面を選んだのだと思いました。桃光に登ったとき、「蒼海」「浙江」「孟洛」「姑娘」の文字に気づきました。どの文字も絵のように美しく、昔の人も到達できないレベルでした。

桃光山に宿泊した翌日、私は石奎山と子貢山とともに北峰に登頂し、頂上から下山しました。

張景源の『桃光寺に関する覚書』

霊鷲山の裏手には桃光寺があり、小道には鳥が歩き、蛇が巻き付いていて、一歩ごとに息を吸わなければなりません。寺に到着すると、彼は険しい崖の小さな部屋に座りました。岩の割れ目から泉が湧き出て、数匹の金魚がいる池に集まっていました。低い窓と湾曲した手すりのそばに座り、向かい合ってお茶をすすっていると、本当に武陵という人里離れた場所にいるような気分になります。

肖世偉の「桃光寺に関する覚書」：

正月二日目、雨の中、桃光寺へ行きました。霧と木々は互いに引き寄せられ、風と煙は薄く、水は木々の端を飛び、川は海にかかっています。疲れたときは石の上に座ったり、竹に寄りかかって休みます。山の美しさは木々から生まれ、山の緑は岩から生まれ、山の活力は水から生まれます。道教の道に従うことによってのみ、これらすべてを手に入れることができます。初めて霊隠に着いたとき、いわゆる「大海と太陽を見下ろす塔、浙江潮に面した門」を探しましたが、何もありませんでした。隠された光については、私の目にははっきりと現れています。白禅師の石碑は読むことができ、雨の中の春の音を聞くことができ、話せる僧侶が少ないのが残念です。枕元の波は夜通し沸き立ち、見るも聞くも寂しく、やがて雑音も静かになる。 Yixin は、音には悲しみも喜びもないと信じています。

趙和の詩「北峰に登りて光を隠す」にはこうあります。

山頂は数千フィートの高さがあり、翡翠のようにギザギザしており、頂上まで続く石段は緑色の霧に包まれています。

松風が道すがら雨を降らせ、空の霧が雲に変わる。

上からはパビリオンが見え、下から聞こえる音楽や歌声が遠くからでも近くからでも聞こえます。

当時の蘇内漢のように、あらゆるところに遺物を残したのは誰でしょうか?

白居易の詩「道光禅師を招く」：

白い家で美味しいご飯を炊き、決して肉を家に持ち込まないでください。湧き水を濾過して葛粉を作り、手を洗い、藤の花を摘みます。

黄色い葉を除いた緑の野菜、紫色の芽が付いた赤ショウガ。彼は主人に一緒に食事をするように頼み、食後にお茶を一杯飲んだ。

道光禅師の詩「白知事に答える」：

山伏は野性的な性格で、森や泉が大好きです。岩山の中の岩に寄りかかって眠ることもよくあります。

玉の手綱に松の木を植える方法は分かりませんが、水を汲んで緑の蓮を植えることはできます。

緑の山々の上に突然白い雲が現れることがありますが、明るい月は青い空からなかなか降りてきません。

緑の塔の前で鳴くオリオールの鳴き声を邪魔する恐れがあるため、ブリキで市街地まで行くことはできない。

楊潘の詩「桃光寺」：

階段の前の草は乾いて枯れ、春の真っ只中に鹿が畑を耕している。

その老僧は白髪で、山のふもとでは知られていない。

王思仁の詩「桃光寺」：

雲が厚くて空は柱でいっぱいで、谷間の波の轟音が松の木に反響します。

鳥は仏陀の座に花を捧げにやって来ます。湧き水は僧侶の台所に流れ込み、野菜を濾します。

崩れた山は海のように見え、半分壊れた塔は澄んだ湖の中に立っています。

霊峰峰は杭州で最も美しい場所を占めていますが、その名声は桃光峰に負けています。

桃光江路のもう一つの詩:

霊隠寺は孤立した山頂に位置し、尼寺はすべて緑に囲まれています。僧泉は珠邑駅にあり、仙女の家は雲の後ろに隠れています。

緑と暗い空はどちらも貴重ですが、冷たく暗い月は明るくありません。秋の小川にかかる橋に寄りかかっていると、突然山の鐘が鳴りました。