蒋逵(1155-1221)は、字を堯章、号を白石道人、鄱陽(現在の江西省)に生まれた南宋時代の作家、音楽家である。彼はかつて『大月易』を著し、寧宗の時代に朝廷に献上した。彼の著書『白石詩』『白石歌』『続書道集』『江鉄評』などは代々伝えられている。そのうち『白石歌』は自作の歌で、副楽譜も付いている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、姜逵の『蘇州の思い出』をお届けしますので、見てみましょう! 蘇州のノスタルジア 姜魁(宋代) 暗い夜、雲が船の舵の周りを回り、川は星明かりで満たされ、白鷺は砂浜で眠っています。 旅人は憂鬱な気持ちで蘇台の柳を眺め、一度は呉王とともに落ちた花を掃いたこともあった。 若き日の江魁は江淮地方の生産力の低下と荒廃した風景を見て、「私は神々の土地をゆっくりと眺め、英雄が少ないことにため息をついた」(『往来詩』)と嘆いたことがある。「揚州遅行」や「黍梁帆」などの詩にも「麦と粟の悲しみ」の感覚があり、この詩では過去の恨みや不安がかすかな憂鬱に変わり、まるで何かを失ったかのようだ。最後の二行は感動的で、楊万里はそれを朗読するのがとても楽しかった。おそらく、そこに込められた歴史的な変遷とある種の個人的な感情が彼の気分に合っていたのだろう。しかし、これだけでは李白の『蘇太朗古』のマンネリから抜け出すには十分ではない。この詩の美しさは、一行か二行にある。冒頭の文章は、主題とは関係なく、簡潔で抑制がきかず、最初は賞賛し、その後抑制します。ゆったりとした夕雲、満足そうな白鷺、輝く星、変わらない山河の描写は繊細です。それとは対照的に、「淑泰の柳を観て失望」という詩は、過去への懐かしさと現在への悲しみが長く続く苦しい感情を伴い、苦い気持ちを表しています。情景描写と感情表現が互いに引き立て合い、物事が変わり、人が変わってきたという歴史感が一層強くなり、趣が深く、文体が優美で、幽玄な美しさが感じられる詩である。蒋魁は『詩論』の中で「律動は優雅でなければならない」と述べている。この詩は、懐かしく現在を嘆く詩であり、感情にとらわれることもなく、物事に束縛されることもなく、悠久の律動に満ちている。現代の学者、苗月は『江白石とその作品に対する文学評論』の中で次のように書いている。「白石の詩は優雅で独特であるが、これは江西の影響によるものである。彼の思想は奥深く優雅であるが、これは彼の精神に基づくものである。彼の韻は奥深く美しいが、これは彼の才能から生まれたものである。江西詩派の影響を受けた詩人は、無味乾燥で堅苦しいという欠点があるが、白石の詩は独特で魅力に満ちている。」 この四行詩は、李白の「蘇太蘭古」と比較することができます。「古い庭は荒れ果て、柳は新しく、春には蓮の歌が歌われます。今は西の川の月だけが武王の宮殿の人々を照らしています。」 李白は詩の中で、今日の荒廃に焦点を当てて過去の繁栄を暗示し、絶えず変化する自然の景色を使って絶えず変化する人間の出来事を引き立て、過去と現在の盛衰に対する感情を表現しています。一方、蒋魁は、蘇州の変わらない夜景で人々の情勢の変化を暗示し、過去で現在を風刺し、片隅の小朝廷を嘲笑するなど、その意図はより優れていた。どちらの四行詩も柳について言及しており、柳を使って盛衰、繁栄、衰退といった感情を表現しています。しかし、姜逵の作品の中の柳はより生き生きとしている。それは、姜逵が柳を擬人化し、作者自身の感情を運び、柳に歴史の証人としてのアイデンティティを与えたからである。したがって、魏荘の「最も無情なのは台城の柳で、まだ十里にわたって煙に包まれている」よりも、より霊妙で鮮明である。違いは、李白の詩の中の柳は、蒋魁の詩の中の「星」や「鷺」に相当し、一方、蒋魁の詩の中の柳は、李白の詩の中の「月」に相当するという点です。したがって、これら 2 つの詩の最後の 2 行は概念的に非常に似ています。違いは最初の2行にあります。李白は古い庭園と廃墟となった台地の名残の春の風景を使って感情を表現しているのに対し、姜魁は国の永遠性を使って人生の移り変わりを暗示しています。 作者は過去の恨みや悩みを、何かを失ったかのようなかすかな憂鬱に変えている。冒頭の文章は、夕雲のゆったりとした様子や、満足そうな白鷺、輝く星々を讃え、その後抑制している。対照的に、スータイ台地の柳を見ると、苦い味がする。過去への懐かしさと現在への悲しみという感情は苦痛です。最後の2つの文章は感動的です。歴史的な変遷とそこに込められた個人的な感情の蓄積が心境と一致しています。風景の描写と感情表現が互いに補完し合っています。 |
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