古典文学の傑作『太平天国』：官部第8巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が官職省と第8巻について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○尚書を記録する

『漢書』には、張安石は官房長を務め、重要な事務を担当していたと記されている。彼は慎重で几帳面なことで知られていた。重要な政策について語るときは、決定が下されると病気を理由にその場を離れ、勅令を聞くと驚いて官吏を総理府に派遣してそのことを尋ねた。宮廷の大臣たちを含め、誰も彼がその議論に参加していたことを知らなかった。

孔光は字を子霞といい、10年以上も書記局長を務め、法律を遵守し、政務を改善し、妥協をしなかったと伝えられている。誰かが尋ねた。「温室省にはどんな木があるのですか？」グアン氏は別の言葉で答えたが、それは彼がいかに細心の注意を払っていたかを示している。

英邵の『韓観意』には、張帝が勅令を発して「司空穆容は在位6年、勤勉に働いてきた。太衛に任命し、尚書の事務を司らせるべきだ」とある。

また、河帝は勅令の中で次のように記したとも言われている。「先代の太守鄧彪は袁公の親戚である。彼は三度その地位を譲り、より高貴な身分となった。彼は国の賢人の中でもリーダー的存在であった。彼は太守に任命され、尚書の事績を記録した。すべての役人は既に彼の助言に耳を傾けている。」

また、霊帝は著書に「先代の太守陳凡は忠誠心が高く、率直で、人を裏切らない心を持っていた。文部大臣胡光は徳が高く才能に恵まれ、その一族は5代にわたって政務に携わってきた。今、陳凡は太守に任命され、胡光に協力して官房の事務を記録するだろう」と記したとも言われている。

また崇帝の勅旨には「二代皇帝太魏昭君は政を執り、費氏布爾の誠実さを備えている」とあったとも言われている。農大臣の李固は王族の子孫であり、忠実で清廉な人物であった。私はジュンを大師に、グーを大司令に任命し、秘書局の事務記録に携わった。

『晋書』には、元康元年、楊俊を処刑する勅旨に「司徒王桓は誠実で忠誠心が厚く、広い心と視野を持ち、朝廷内外で様々な役職を務め、文武両道で傑出した功績を挙げ、政策においても優れた業績を残した。朝廷の事務の参議となり、尚書の事務を記録する役に任命すべきである」と記されている。

賈充は太守で官房の責任者であり、軍が呉を攻撃したときは太守だったとも言われています。呉が平定された後、皇帝は侍従の程賢を派遣して皇帝に褒美を与え、領地を8,000戸増やさせた。

また、会稽道王の息子である袁献も尚書の政務を担当していたと言われています。当時、道子は東の記者、元賢は西の記者と呼ばれていました。

『晋興記』には、太和元年、皇帝は会稽王に道を体現し、深く空しく、明晰で理性的な知識を持つように命じたと記されている。阿衡と李文は平和を保つための規律を持ち、哀帝を補佐し、梁帝を支えるために全力を尽くした。私は偉大な伝統を受け継ぎ、依然として良き指導を主張し、五つの教えを慎重に実行し、礼儀正しく、徳を積んで親戚を敬う、それが国家の規範です。彼は首相に任命され、事務局の業務を担当した。宮廷に入るときにお辞儀をする必要はなく、また、賞賛したりお辞儀をするときに名前を名乗る必要もありませんでした。彼は剣と靴を履いたまま宮殿に入り、羽根のついた旗、太鼓、剣を持った60人の男たちが付き添っていました。

また、元興元年8月庚子の日に尚書が家に火を放ったとも言われている。当時、桓玄は権力を握っており、姑蘇に駐在していた。彼は名目上は政府を統括していたが、実際は遠隔地の国務長官であったため、天火は彼がもう使われないことを示していた。

明の皇帝の庚皇后が皇太后になったとも言われています。9月23日、皇太后が権力を握って国を統治し、内務大臣の王道が官房の事務を担当しました。

傅昌の『晋物語』には、何紹、王容、張華、裴凱、楊季、何喬らが太夫民懐であり、尚書の事務を担当していたと記されている。張華は皇室の太守であり、行動を起こす前に7つの事柄すべてについて相談を受けていた。恵帝の治世中、太書衛管、太宰和堅王勇、太傅東海王越が三省の秘書業務を担当した。

神越の『宋書』にはこう記されている。高武帝の永初治世の3年、揚州太守の徐献之が司空に任命され、商州の情勢を記録した。

また、孝武帝が即位すると、江夏の将軍王義公を大元帥および官房長に任命したとも言われています。

彼はまたこうも言った。「すべての役人が商書の事柄を記録するのは古くからの慣習である。」王粛は『纳于大麓』という句を次のように解釈した。「堯は舜を尊敬され、目立つ地位に置き、すべての政務を記録させた。」注：漢代の官吏は尚書の報告を担当し、後に霍光が大元帥と将軍として尚書の事務を担当した。

『斉書』には、明帝は宣城の太子であり、官府の事務を担当していたと記されている。廃位された昭業帝は魚を蒸そうとしたが、皇帝の命令が記録されていないとして宦官は拒否した。

『後魏書』には、北海襄王は当初将軍に昇進し、官府の事務を担当していたと記されている。その夜、翔の命令で、雲と雷を伴う激しい嵐が彼の庭の桐の木を根こそぎにし、幹の周囲が 10 フィートになり、逆さまに倒れた。天の力は、理解する者ならばそれが長続きしないことを知っているほどのものである。

『三国志』には、斉が合併して制度を廃止したとき、尚書霊高穴公が尚書の記官に任命されたとある。那公の才能と技術は凡庸で、文学や歴史の知識もなかった。尚書郎中袁世昌は那公に「雨乞いの儀式の時に龍が現れる」と言った。那公は「龍はどこに見えるのですか？何色ですか？」と尋ねた。師は「これは雨乞いの儀式の時に捧げなければならない龍星です。本物の龍がいるわけではありません」と答えた。那公は「韓子は詮索好きで、星を知っているふりをしている」と言った。

『唐官位書』には、記官が一人いて、その地位は霊の上にあり、職務は霊と同じだが、監督はしない、とある。現在、彼は問題を批判し、調査しており、検閲官長と共同で職員の誠実性について調査している。

道の『官職要録』には、後漢の章帝が太夫趙熙と太衛穆容を任命して尚書の事務を統括させたと記されている。尚書には6つのタイトルがあり、これが最初のタイトルでした。それ以来、皇帝が若くして即位するたびに、商書の事務を記録するために太夫を任命するようになった。

○ 尚書玲

『六経』には、上書令は官吏の総指揮を執り、礼儀や身だしなみを管理するとある。その下に6人の上書があり、第一は人事部、第二は歳入部、第三は礼部、第四は兵部、第五は刑部、第六は工部である、とある。雑務はすべて会議後に決定されます。

「韓観義」は言った：尚書令は承認と報告を担当し、全体の規則と規則を担当し、階級は1000石です。したがって、この職の責任者は朝廷の会議で前に出て事柄を報告する必要はなく、階級は2000石に上がります。皇帝が着用する五季の衣服は尚書陵に与えられた。三公、大臣、将軍、高官、五陣の隊長らが帰途に着くと、宰相、朝廷大臣、左右の宰相らと遭遇し、皆馬車を回して避けた。警備員が叫んだとき、彼らは役人を止めることは許されず、役人が通り過ぎた後にのみ立ち去ることが許された。 （漢代には尚書は台と呼ばれ、魏晋代以降は州となった。）

『漢書』には、張安石は字如といい、若くして父に郎（官職）に任命されたと記されている。彼は尚書に優れ、休日も家から出ることなく仕事に専念し、尚書に任命されました。皇帝が河東に行幸した際、3箱の本を紛失した。皇帝が本について尋ねたところ、誰もその所在を知らなかった。安石だけがその所在を知っており、その出来事を詳しく記した。その後、ゴウはその本を見つけ、何も失われていないことを確認するためにそれと比較しました。皇帝は彼の才能に感銘を受け、彼を宰相に昇進させた。

『東莞漢記』は次のように伝えている。陳忠は宰相であった。彼は雄大で上品な言葉で、忠誠心のある提案を頻繁に行った。彼の提案はすべて、前例として宮廷の書庫に収められていた。

また、侯覇は尚書霊であり、人を雇う能力が高く評価されていたとも言われ、范懐は尚書霊であり、漢の歴史に精通しており、慎重で用心深かったとも言われ、神徒剛は尚書霊であり、率直で譲らない性格であったとも言われています。

『後漢書』には、宋俊が宰相に任命され、彼が反駁する意見は、ほとんどが皇帝の命令に沿ったものであったと記されている。彼らは皆、疑わしい事柄を削除したので、皇帝は彼らを裏切り者だと思い、非常に怒りました。その男は逮捕され、縛られた。大臣たちは皆恐怖し、ひれ伏して謝罪した。ジュンは厳しい表情で宦官を見つめて言った。「忠臣は正義を守り、迷いはない。権力を恐れて誠実さを失ったら、死んでも考えを変えることはないだろう！」宦官は近くにいて、すべてを報告しに行った。皇帝は彼の忍耐に満足し、すぐにお金を貸しました。

シェントゥ氏は首相府大臣に異動になったばかりとも言われている。光武帝はかつて旅行に行きたいと思っていましたが、龍蜀の状況はまだ平定されておらず、のんびりと旅行するのは適切ではありませんでした。その忠告は聞き入れられず、皇帝は前輪を使って戦車の車輪を壊し、皇帝は止まりました。

もう一つの伝説では、郭和は喬青と呼ばれ、宰相であった。人々は彼についてこう歌った。「彼の徳は慈悲深く賢明、郭喬青は忠義正しく、朝廷は公平で公正である。」

また、侯覇は宰相に任命され、複雑で厳しい政策を排除し、民衆に利益をもたらす良い政策を立案したとも言われています。春の初めに、領主から寛大な勅令が発せられ、多くの提言が実行に移されました。

豫章の太守に任命された陳凡も、性格が厳しくて厳格で客を迎え入れなかったと伝えられている。彼は宰相に召集され、彼を見送る者たちは城門から出ることは許されなかった。

華喬の『後漢書』には、神徒崗は宰相であったと記されている。当時、朝廷内外の多くの官吏は皇帝自ら昇進させられた。また、皇帝は法律を厳格に執行し、職務も過酷であったため、宰相に近い大臣たちは神徒崗を殴打し、引きずり出すこともあった。常に強い提案をするガン氏を除いて、大臣たちは誰もあえて発言しなかった。

張帆の『韓記』には、左雄が尚書霊だったとき、役職に就いていた者はすべて粛清されたとある。当時は「左伯豪が尚書霊となり、全世界が選挙に慎重になった」と言われている。伯豪は熊の登場人物である。

『韓官』は言う：秦の官吏尚書玲は銅の印章と墨帯を持っており、思里小衛や于世仲成のようにそれぞれ自分の席に座っていた。都では「三人独り座」と呼ばれ、彼らがいかに尊敬されていたかを示している。

『魏志』には、陳嬌（丁弼、雅号は季弼）が宰相であったとある。魏の明帝が官府の門に来たとき、焦はひざまずいて「どこへ行くのですか」と尋ねた。明帝は「書類を拝見したい​​のです」と答えた。焦は「これは私の職務であり、陛下が扱うべきものではありません。私に資格がないのであれば、どうぞ私を罷免してください」と答えた。明帝は恥ずかしくなって馬車を引き返した。

荀攸は宰相であったため、しばしば書面で事案を提出していたとも言われている。彼の死の前に、彼の文書はすべて焼却されたため、彼の素晴らしい計画や秘密の陰謀は何も知られることはなかった。彼は正しい道を歩むことに怠惰ではなく、世界中でよく知られており、誰もが彼を模範とし、国中の才能ある人々は皆彼を尊敬しています。

『衛氏春秋』は言う：荀攸は、雅号を公達といい、宰相であった。太祖は戦争中、よくテントの中で計画や提案をしていたが、当時の人も子孫も、彼が何を言っているのか誰も知らなかった。太祖はいつも彼を褒めて言った。「公達は外見は愚かだが、内面は賢く、外見は臆病だが、内面は勇敢で、外見は弱くても、内面は強く、自分の徳を自慢せず、努力をひけらかさない。彼の知識は達成可能だが、彼の愚かさは達成不可能だ。顔回や寧無子でさえ彼に勝てない。」文帝が東宮にいるとき、太祖は彼に言った。「公達荀は他の人々の模範である。あなたは彼を最も尊重すべきである。」荀攸が病気になったとき、皇太子が見舞いに来て、一人でベッドの下にひざまずいた。このように彼は尊重された。最初、幽が尚書に入ったとき、太祖は彼の評判を聞いて、彼と話をすることを非常に喜びました。彼は荀攸と鍾瑶に言いました。「公達は素晴らしい人です。彼と話をすることができれば、天下は何も心配する必要はありません！」

『蜀書』には、費毅が蒋萬に代わり宰相となったとある。当時は戦争や軍事が頻発し、物事が複雑化していた。易は非常に頭が良く、メモを読むときは、ちらっと見るだけで意味を理解していました。彼のスピードは他の人より数倍速く、何も忘れませんでした。彼は朝と夕方によく用事を済ませ、その間に客を迎え、食べたり飲んだり、遊んだり、ゲームをしたりしました。彼はいつも皆を幸せにし、仕事を怠りませんでした。後に彼は将軍に昇進し、書記官として記録された。董允が李氏に代わって書記長に就任した。10日も経たないうちに、多くのことが行き詰まった。允はため息をついて、「才能と能力の差があまりにも大きく、私には太刀打ちできない」と言った。

別名：江婉、雅号は公厳。諸葛亮は常々こう言っていた。「公厳は忠誠心が高く、優雅である。私と協力して王の目的を果たすべきだ」。彼は後の皇帝に密かにこう書いた。「もし私が不幸な目に遭ったら、今後のことは万に任せよう」。諸葛亮の死後、万は宰相になった。当時、元帥が亡くなったばかりで、遠くの人も近くの人も恐怖に陥っていました。万さんは群衆の中で目立ち、同僚たちの味方でした。顔には悲しみも喜びも表れず、態度や振る舞いもいつも通りでした。その結果、彼は次第に人々の尊敬を集めていきました。

また、字は子楚という劉覇が法正に代わって宰相になったとも言われている。彼は質素な生活を送り、財産を一切管理していなかった。さらに、彼は忠誠心が自分の本来の性向ではないと考え、疑われることを恐れていたため、敬意を払い沈黙を守り、私的な友人を持たず、公務以外のことは何も話さなかった。

また、呂毅（字は済陽）は董允に代わって宰相に就任したとも言われている。呂毅はいかなる仕事も遅らせることなく、客人を自宅に泊めることさえしなかった。彼はまた、政府内外で様々な役職を務めました。彼は質素な行いをし、控えめで物静かで、効率的に国を統治し、その誠実さと能力で知られていました。しかし、彼は法律の執行に厳格で、一般の事務員を雇用することを好んだため、高い地位を占め、郡内での評判が傷つきました。

『晋書』にはこう記されている。楽広は宰相であった。当時は名声も名誉もなかったが、後世に記憶されている。

裴秀は宰相であったとも言われている。秀は宮廷儀式を創設し、刑法や刑法政策を詳述した。これらは宮廷で広く遵守され、前例とみなされた。彼は4年間統治し、当時の有名な官僚でした。

李寅は宰相であったとも言われている。彼は朝廷の内外で様々な役職を務めたが、公職を退き、彼の家族は極めて貧しかった。彼の息子が病気になったとき、彼には薬を買うお金がなかったので、皇帝は彼に10万元を与えた。

また荀攸が書記大臣のとき、霊師以下の官吏の能力を検査し、文法を知らず、疑問を解決したり事務を処理したりできない者がいた場合は、直ちに罷免したとも言われている。皇帝はかつてこう言った。「魏の武帝はこう言った。『荀文若は善を推し進め、推し進めるまで止まらなかった。荀公達は悪から遠ざかり、遠ざかるまで止まらなかった。この二人の君主の徳は、あなたにも期待されている』」

また、会稽王道子がかつて東宮で朝廷の役人を集めて宴会を開いたとき、尚書霊謝師が酒に酔って路地で歌を歌ったとも言われています。王公は厳しく言った。「あなたは重要な地位にあり、臣下の王の邸宅に住んでいるのに、とても淫らで下品です。どうして部下があなたを受け入れると期待できますか？」石は深く憤慨した。

また、王彪は、姓を叔虎といい、宰相を務め、謝安と権力を分担していたとも言われている。安はよくこう言っていた。「民衆が決められない朝廷の重要事項については、国王や貴族たちに相談する。彼らが必ず決めてくれる。」

また、大溪元年、勅令に「諸官の成否と王の政務の開封を管理する者は右腕である。そのため、漢代以来、この役職を選ぶときは常に慎重に選ばなければならない。参議の王容は朝廷の大臣となることができる」とあったとも言われている。

衛管は伯禹という名で、宰相に任命されたと伝えられている。彼は厳格な性格で、法によって部下を支配し、宰相の副大臣を自分の部下とみなしていた。

また、熊元琦は「人事部が太守荀祖を宰相に任命し、荊州知事に任命するのを見た。三代以来、大臣であった人物が知事に任命されたという話は聞いたことがない」と言ったとも言われている。

『晋興記』には、卞胥が宰相のとき、内相の王道が病気を理由に朝廷に出席しなかったと記されている。徐は職務を怠り、国事も遂行されず、朝廷全体が徐を恐れた。

また、万謝は尚書霊に昇進したと伝えられ、勅旨には「尚書霊謝康は志が高く、才能が広く優雅である。大いに賞賛する」とあった。

『晋書』にはこう記されている。「官人名表」にはこう記されている。唐代と禹代の官吏である尚書霊はただ一人しかいない。これを文昌天府といい、銅印と墨帯を持ち、五時服、南燕帽、錦仙二鈞冠、青玉のペンダントを着け、官位は三等、俸給は月四十五斤、都と各部を統括し、王の命令を下す。

『晋公臣礼序』には、上叔令が任命されると勅旨が下される、上叔令が死去すると宮中で哀悼の意が表される、とある。これは古代の宰相が宮廷の右側にいたためである。

『晋朝物語』には、賈充が宰相であったが、眼病のため省政府を設立するよう請願した。その結果、省政府に4人の書記官が任命された。彼らの階級、記章、制服は他の部署の書記官と同じであったと書かれている。

『宋書』には、王僧乾が宰相であったとき、宰相の壁に白く飛翔する文字で次のように書いた。「動いて丸く、静まって四角いのは、物事の固定した性質である。絶えず耕さなければ溢れ、絶えず持ち上げなければつまずき、絶えず引っ張らなければ失われる。したがって、できるだけ早く取り除くべきだ。」当時、彼は賞賛され、それを自分の座右の銘としていた。

武帝が即位すると、王嬰は宰相に任命されたとも言われている。そのとき、凶暴な獣が町に入ってきた。皇帝は憤慨し、大臣たちにそのことについて尋ねたが、誰も答えることができなかった。瑛は皇帝の宴会に出席していたので、板を片付けて答えました。「昔、人々が石を打つと、すべての獣が踊りました。陛下は皇帝の命令に従い、武象があなたのところにやって来ています。」皇帝は非常に喜び、皆も納得しました。

『斉書』には、謝羽（敬称は景冲）が宰相に召し上げられたとある。彼は足の痛みに耐えられないと言って、肩にスカーフを掛け、輿に乗って雲龍門へ向かいました。彼は彼を見ると、小さな馬車に乗ってテーブルに座りました。

『斉之易』によれば、秦・漢の時代、政務は大臣に委ねられていた。上書の職務は命令書の封印と提出、書類の審査であり、卜社は法廷の開廷と閉廷を担当する。上書が不在の場合は卜社が報告する。魏氏は内政を重視し、六大臣と同様に8人の書記を任命した。舜は唐の繁栄のために8人の元と8人の凱を任命した。現在、八席は「元帥」と呼ばれ、才能と徳のある人が率いるという意味で、意味は以前と変わりません。

『梁書』にはこう記されている。何景栄は宰相であったが、その貪欲さとけちさゆえに同時代の人々から嘲笑されていた。署名では、「景」という文字は大きな文字で「劫」、小さな文字で「文」と書き、「栄」という文字は大きな文字で「傅」、小さな文字で「劫」と書きます。呂傅は冗談を言った。「公爵がそんなにすごいなら、あなたの祖父も小さくないですよ。」景容は答えられなかった。

また、タブーが漏れたせいで、人々は日々嘲笑され、嘲笑されているとも言われています。かつてジという客人がいて、ビン・ジとあなたはどれくらい親しいのかと尋ねました。ジは「それはシャオ・ヘとの関係に似ています」と答えました。

『唐書』にはこう記されている。太宗皇帝が辺境にいたころ、彼はかつて宰相を務めた。その後、誰も何もしようとしなかったため、彼は解任された。広徳元年、代宗皇帝は徳の高い民衆を厚遇した功績をたたえ、彼を宰相に任命した。

広徳二年冬、郭子儀は官府に赴いて官府の事務を掌握し、宰相は彼の下に入るよ​​う命じられた。五百人の射手が槍を持って馬に乗り、朝廷から省まで彼に同行し、彼らに交芳の音楽を与えたと伝えられている。

『五代史記 梁書』：開平3年、尚書令は勅令により一位に昇進した。唐典によれば、尚書霊は二位であったが、趙の容公にその地位を与えようとしていたため、昇進した。

『会稽名人伝』には、沈洵は南宮に召されて酒を与えられ、宰相に任命され、勅印を押されて就任したと記されている。彼の名声は官僚たちの中で最も高かった。

『襄陽長老記』には、劉基和が次のように述べている。「荀霊君が人の家に来ると、座っていた場所は3日間芳しい香りがした。」

徐光の『軍服と儀式』には、尚書霊の馬車には黒い耳と後部扉がある、とある。

『同典』は次のように述べている。唐代の尚書霊は、朝廷の衣服、八房七章の冠、三梁冠を身に着けていた。 （鷩はキジで、冠として使われます。）武徳時代の初め、秦の太宗が王であったとき、彼はここに住んでいました。その後、どの大臣も舵を取る勇気がありませんでした。そのため、龍朔二年以降、尚書令の職は廃止された。

また、昔、尚書陵には省の中心に大きなホールがあり、現在は「独堂」と呼ばれていると言われています。

「世碩」曰く、崇礼門は東夜門の中にあり、道の西側には官庁があり、崇礼門の東、建里門の中に尚書霊が住む門がある。