江南の魏荘はどれほど幸せだったでしょうか？ 「菩薩男：今、江南の音楽を思い出す」

以下、Interesting Historyの編集者が、魏荘の『菩薩人：今私は江南の音楽を思い出す』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者とInteresting Historyの編集者は一緒にご覧ください。

菩薩男：江南の音楽を思い出す

（唐代）魏荘

今、私は若くて薄い春服を着ていた頃の江南の楽しさを思い出します。馬に乗って傾斜した橋に寄りかかり、建物の中で赤い袖が揺れています。

緑のスクリーンと金色の曲線、花の中で酔って眠る。今回この花を見て、私は年を取るまで二度とここには戻らないと誓いました。

注記

菩薩男：シチューンの名前。

紅秀：若い女の子を指します。梁の建文帝は『蓮摘抄』の中で「白い手首を上げ、赤い袖を長くしている」と書いている。これは売春宿の売春婦を指している。

翠屏：玉を象嵌した衝立。金の屈曲：スクリーンのひだは金色の光を反射します。一説によると、Jinqu は画面上の金属製のリングボタンです。

花木：楽しみのための場所の華やかな景色を指します。

花の枝：愛する女性の比喩。

方言翻訳

今になってようやく江南の美しさを思い出します。あの頃の私は若くてロマンチックで、春服をはためかせ、態度も優雅でした。私は大きな馬に乗って小さな橋に寄りかかっていましたが、建物内のすべての女性たちが私の勇敢な姿に魅了されました。

閨房の衝立は曲がりくねって回りくどく、深く人里離れたところにある。そこで私は花々の間で酔いしれる。もしもあのときのような出会いがもう一度あったら、私は年をとっても決して戻りたくないと思うだろう。

感謝

この詩は過去を振り返り、感情を表現したものです。 「今、江南の喜びを思い出す」の「今」は過去と対照的であり、つまり、私は今、江南の恩恵を思い出しているということです。 「しかし」は反対の言葉であり、「今でも覚えている」という4つの言葉は、当時の「誰もが江南が良いと言っている」という言葉を消し去り、彼が当時江南が良いと思っていなかったことを改めて強調しています。江南にいた時、彼はそこで幸せではなかった。彼の心と魂はすべて、彼が「紅楼夢の夜」を過ごした中原と、「早く家に帰るように説得してくれた」美女に向けられていた。そのため、彼は絵のように美しい江南や、酒屋で酒を注ぐ月のようなバーテンダーに少しも愛着を感じていなかった。しかし、江南を離れると、彼は江南での豊かな生活を思い出し始めました。唐代の詩人賈道（『全唐詩集』第472巻によると、劉璋詩という）は次のような詩を書いている。「私は10年間、汪州に客人として暮らし、昼も夜も咸陽を懐かしんでいる。何の理由もなく、私は桑干河を渡るが、振り返って汪州を見ると、汪州が私の故郷のようだ。」魏荘もこの心境について書いている。彼は長江南岸にいた時、中原が懐かしかった。長江南岸を離れてさらに遠くの蜀中へ行った時、長江南岸での生活はやはり幸せで、思い出す価値があると感じた。魏荘の詩のほとんどが伝える感動的な力は、イメージではなく物語の調子、つまり賦の文体に依存しています。しかし、彼はイメージ表現を使っていません。「当時青年春衣薄」の「春衣薄」という3つの単語はイメージ表現であり、青春の情景の美しさと懐かしさを表現しています。李尚雯はかつて「于浪は末っ子、春服に香草も嫉妬する」という二行の詩を残した。于浪の若さを強調するために、素材の軽さと春服の鮮やかな色を採用した。香草も嫉妬するような明るく元気な春服は、まさに若者のイメージである。 「馬に乗って橋に寄りかかる」という表現は、さらに鮮やかで、勇敢で奔放な若者を表現しています。西洋の文学作品では、少女たちの心の中の若者のイメージは、いわゆる王子様です。中国にも同様の伝統があります。白居易の詩にはこうあります。「恋人はしだれ柳のそばで白馬に乗り、私は青梅を摘み、低い壁にもたれています。私たちは壁と馬の上で遠くからお互いを見ています。あなたを見ると心が張り裂けそうです。」この中国の若者も白馬に乗っています。魏荘の「馬に乗って斜橋に寄りかかり、赤い袖を建物に揺らす」も、男女の感情的な出会いについて書いています。彼らが書いたこの種の出会いの伝統を重視する必要があります。この種の出会いにも共通の意味があり、それは人生の最高の年、最も優れた才能、最高の容姿でこの貴重な出会いを得ることです。 「馬に乗って斜めの橋に寄りかかる」は勇敢さと奔放さの組み合わせです。「馬に乗る」は勇敢で勇敢な側面、「斜めの橋に寄りかかる」はロマンチックで奔放な側面、「建物全体が赤い袖で揺れている」は建物内のすべての女性が彼に惹かれていることを意味します。魏荘のこの二行の歌詞は、彼には過去に才能があり、幸運があり、彼を評価し愛してくれる人々がいたが、当時の建物内の美しい女性たちに恋をすることはなかったということを意味しています。彼の最初の一文は「今、江南の喜びを思い出す」だったので、「建物の中で揺れる赤い袖」について彼が言ったことはすべて否定的な対照であり、つまり、私は自分の時代にそのような青春、出会い、そして愛を持っていたが、それらを大切にせず、これらすべてはもう終わったということです。これまで私が書いたのは江南の過去の思い出ばかりです。

詩の後半の2行、「緑のスクリーンには金色のカールがいっぱい、私は酔って花の茂みの中で眠る」は、今でも思い出の中の恋愛を描写しているのかもしれないし、現代の恋愛を描写しているのかもしれない。2つの可能性があり、両方を指している可能性もある。 「グリーン」と「ゴールド」という言葉の使用は、環境の美しさを表現することを目的としています。古代の詩では、「花潭」は自然の花潭を指すだけでなく、広い意味で美しい女性も指します。彼は言いました。「『建物の中で揺れる美しい赤い袖』を見たとき、私は彼らに恋をしませんでした。しかし今、もう一度そのような出会いがあれば、『再び花潭を見るとき』、私は『老いてまで戻らない』でしょう。」 「誓う」は、断固とした断固とした態度を表します。 「老いてから故郷に帰らないと誓う」という一節は、『菩薩人・江南は美しいと皆が言う』の「老いてから故郷に帰らない」という一節と非常に対照的です。当時は、老いてから故郷に帰らないという意味でしたが、本当の意味は、老いてから故郷に帰らなければならないということです。しかし、彼は年老いて白髪になった今、家に帰るつもりはないどころか、二度と戻らないと誓っています。魏荘は荊昭都陵の出身で、洛陽にも住んでいたため、長安と洛陽は彼の故郷であり、かつての居住地でもあった。彼が「老いて帰らず」から「老いて帰らず」に変わったのは、唐王朝が完全に滅びたため、帰る家も帰る国もなかったからである。魏荘が蜀に留まる間、王翦は団結して朱文を攻撃しようと、四方に勅令を出し、二つの対立する陣営を形成した。唐王朝の崩壊のような世界を揺るがす出来事に魏荘が衝撃を受けなかったはずはない。楊貴妃が長江の南にいた時、「老いて帰るな」と言ったのは、長安を回復して帰国できる希望がまだあったからだ。しかし、蜀に留まった時、唐は完全に滅び、帰国の希望は消えていた。だから、楊貴妃は「老いて帰るな」と決然と言った。その口調は極めて断固としていて、意味するところは極めて悲しかった。 「誓い」という言葉は強い決意を込めて使われ、皆殺しという言葉は果てしない悲しみを表現するために使われます。これはまさに魏荘の詩の特徴です。