賈島の「山寺に泊まる」:この詩は静かで優雅な文体と簡潔な言葉遣いが特徴です。

賈島の「山寺に泊まる」:この詩は静かで優雅な文体と簡潔な言葉遣いが特徴です。

賈道(779年 - 843年)は、号を朗仙、別名を朗仙といい、唐代に河北省幽州樊陽(現在の河北省涛州)の人であった。彼は自らを「傑師山人」と名乗った。 「詩奴」として知られる唐代の詩人。彼は生涯貧しく惨めな生活を送り、詩作に励んだ。彼の詩の多くは荒涼とした寂しい情景を描いたものである。彼は五音節の規則詩を得意とし、言葉や句の洗練に細心の注意を払った。彼は孟嬌と同じくらい有名で、後世の人々は彼の詩風を「嬌冷島薄」と形容した。 「揚子江コレクション」があります。それでは、次の興味深い歴史編集者が、賈島の「蘇山寺」をご紹介します。見てみましょう!

蘇山寺

賈道(唐代)

数多くの峰々は冷たく雄大で、立派な家々がここに点在しています。

まばらな木々の間から流星が輝き、月が雲を背景に動いています。 (疎木は撥水材とも呼ばれます)

頂上に来る人はほとんどいませんが、背の高い松鶴が群衆の中で目立っています。

ある僧侶は80歳で、世俗的な事柄について聞いたことがありませんでした。

賈島の「山寺に泊まる」は『全唐詩集』第573巻に収録されている。最初の連句は仏教寺院の高さを強調し、2番目の連句は夜景の素晴らしさを表現し、3番目の連句は山頂の高さと深さを反映し、最後の連句は山の人里離れた環境を強調しています。詩の文体は静かで優雅であり、言葉遣いも簡潔で、特に第二連句の二行は詩人の言葉を洗練させる精緻さを際立たせており、後世の人々に賞賛されている。

「多くの峰がそびえ立ち、立派な小屋がここに分かれている。」視覚的なイメージから始めましょう。峰がそびえ立っています。山に多くのインクを費やす必要はありません。「寒い」という言葉を使うだけで、色は緑で、エメラルド色が空気中に浮かび、冷たさを感じさせます。そして、「そびえ立つ」という言葉は非常に鮮やかで、山は高く、峰は非常に高くまっすぐです。詩人が滞在した寺院は、峰々に囲まれた山の頂上に位置していました。作者は水墨画の技法を用いて、山寺の寂しさと冷たさを表現した。

2番目の連句は「水面を光る流れ星」で始まります。星は動かず、その影が水面に落ちます。水は流れ星のように流れます。水が流れると、星も水とともに消えていきます。夜空を横切る輝く流れ星ではありません。空は明るく澄んでいて、魅力的です。最も驚くべきことは、詩人が水を疎と密に分けていることです。疎な水は透明で、星が水に映りますが、密で濃い水は濁って濁っていて、明るい光が浸透しにくくなります。詩人が詩人と呼ばれるのは、その感情が普通の人々の感情とは異なっているからである。月は動いていないが、雲は流れている。雲の動きは月の動いているように見え、2つの物体は反対方向に動いている。詩人はそれをたった5語で表現した。綿密な観察と素晴らしい構想は、繊細な心でのみ達成できるものであり、それは本当に素晴らしいことです。この二つの文章の美しさは、何もない山の中に隔離された静寂の雰囲気を作り出し、山寺の冷たさと荒涼とした雰囲気を力強く引き立てています。

「山の頂上に来る人は少なく、高い松の木には鶴が独りで住んでいる。」自然の風景から人間の営みの話に移ります。 「山頂に人がほとんど来ない」とは、山頂にあるため人がほとんど来ないという意味で、山寺が街の喧騒から遠く離れていることを表しています。 「鶴は高い松の木の間に独り立っている」とは、一羽の鶴が高い松の木に止まっている様子を描写しています。鶴は空に舞い上がる妖精の鳥であり、鶏や鴛鴦とは関係がありません。俗世から離れた存在です。そして、鶴が古い寺院の横にある背の高い松の木に巣を作るという事実は、鶴をさらに俗世から離れたユニークな存在に見せています。古典詩や散文では、松と鶴は高貴さと長寿の象徴としてよく使われます。今日、松と鶴を見ると、松を植え、鶴を育てた人々を自然に思い出します。これは、寺院の著名な僧侶についての以下の記述の基礎となります。

「僧侶は80歳で、世俗のことを聞いたことがない。」この2つの文は、寺院には80歳の僧侶しかいないことを示しています。彼は長年の経験を持っていますが、一度も世間に足を踏み入れたことがなく、常に平和な生活を送っています。これを読んだ後、この僧侶の象徴的な生活環境を示す「頂上に来る人は少なく、高い松の間に鶴が独り立っている」という2つの文章を振り返ってみましょう。詩全体から、無数の峰に囲まれた空っぽの山だからこそ、山頂にこの孤独な寺があり、山頂のこの孤独な寺だからこそ、世間を離れた僧侶がいるのだということがわかります。そして、実際にそこに行き、寺に滞在し、僧侶を直接見たのは詩人だけです。したがって、詩人の心と興味は自明です。これが作者の意図の素晴らしさです。

記事全体は山、寺院、星、水、月、雲、松の木、鶴、僧侶について書かれています。ここで一晩過ごすと、悩みがすべて洗い流され、改宗したいという気持ちが湧いてきます。山の冷たさ、流星のきらめき、まばらな木々、動く月、雲の動き、松の巣の高さ、独特の鶴、老僧の混沌が、すべてひとつに溶け合っています。詩人の文体は、俗世から遠く離れていて、高貴な心と優れた資質を備えており、行間から簡単に明らかになり、本当に息を呑むほどです。

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