賈怡新書第六巻春秋実録の原文は何ですか？

楚の恵王は冷たい大根を食べていたところ、ヒルが見つかり、それを飲み込んだところ、腹痛が起こり、食事ができなくなりました。宰相がやって来て、「王様はどうしてこの病気にかかったのですか」と尋ねた。王様は、「私は冷たい栗を食べて、ヒルを見つけました。もし私が王様を処刑せずに罰したら、法律が廃止され、私の権威が失われるだろうと思いました。もし私が彼を罰して連れ出したら、料理人と食事の監督者が全員死刑に処せられるでしょう。私はそれに耐えられませんでした。それでヒルが私を見るのが怖くて、それを飲み込んだのです」と言った。宰相はテーブルから退き、二度頭を下げて祝福して言った。「『皇帝には親戚がなく、徳だけが支えである』と聞いています。陛下には仁徳があり、天から祝福されています。この病気はあなたに害を与えません」。以前、恵王の後にヒルが現れたことがあったので、彼の長年の病気と胃の不調はすべて治りました。したがって、天国の光景や聴覚は観察不可能であるとは言えません。

魏の懿公は鶴が好きで、鶴の中には刺繍模様をあしらったものや馬車に乗ったものもあった。彼は重い税金を課したが、国民を無視し、大臣よりも特権階級を重視した。もし大臣たちが彼に抗議しようとしたら、彼は面と向かって彼らを叱責した。狄が魏を攻撃したとき、敵は城壁を占領しました。魏王は泣きながら臣下に頭を下げて言いました。「敵が近づいています。民よ、頑張ってください。」民は言いました。「あなた方は貴族や愛する鶴を戦わせました。私たちはただの脱走兵です。どうやって守り、戦うことができましょうか。」そこで彼らは城門を破って逃げました。狄と敵はその後侵入しました。魏王は逃げて死に、国は失われました。したがって、賢明な統治者は、植物、動物、獣を使って人々に害を与えることはありません。彼は忠誠と正直を奨励し、悪と偽りを避けます。したがって、人々は従順になり、彼の大臣は有用になります。現代人は人を捨てて鳥獣を愛し、忠誠を遠ざけ、娯楽や笑いを大切にしていますが、これは真実とは正反対です。君主が君主であるとき、彼は価値があり腐敗していない人々を昇進させます。これは美徳のしるしです。今、彼は君主に背を向け、信頼している人々を捨てています。彼が腐敗するのは当然です。「災いが来たところに災いが戻ってくる。他人を憎む者は、他人からも憎まれる」ということわざがあります。管子は「野を歩かず、馬に逆らうな」と言いました。これは馬に逆らうことです。

鄒の穆公は、アヒルやガチョウを食べる者は、キビではなく煮た肉を与えなければならないという命令を出しました。そのため、穀倉には腐った穀物がなく、人々はそれを他のものと交換しなければなりませんでした。つまり、腐った穀物 1 ブッシェルに対してキビ 2 ブッシェルを交換しなければならなかったのです。役人は「ガチョウに籾殻を与えるのは無料です。今は民に籾殻を頼み、籾殻1石と籾殻2石を交換しなければなりません。ガチョウに籾殻を与えるのは非常に費用がかかります。どうか籾殻を与えてください。」と要求しました。公は「立ち去れ！それはあなたの知っていることではありません。民は牛を使って畑を耕し、草取りに背中をさらしています。彼らは一生懸命働いて怠けることを決してしません。どうして鳥や獣になれますか？籾殻は人にとって最高の食べ物です。どうして鳥に餌を与えることができますか？また、あなたは小さな計画を知っていても大きな計画を知っていません。周の時代に「漏れ袋は中身を蓄える」という諺があります。聞いたことがありますか？君主は民の親です。倉庫から籾殻を取り出して民に与えるのは私の籾ではありません。

楚王は好色であったため、鄒の君は音楽と舞踊に長けた4人の美女を彼に送りました。穆公は朝にその演技を見て、夕方には終えました。彼は事件で亡くなった孤児と結婚しました。そのため、彼は年齢が足りない女性を囲うことはなく、質素で、女性の数は多くありませんでした。王の馬車には毛皮や絹を着せてはならない。また王の馬には穀物や豆を与えてはならない。わいせつな行為や倒錯した行為はなく、傲慢で高慢な行為もありません。食べ物には味が多すぎてはいけませんし、衣服には色が多すぎてはいけません。民を増やすために自制し、国を安定させるために有徳な人々と親しくなり、自分の子供のように民に近づきなさい。鄒が治められていた時代には、道で落とし物を拾う人はおらず、役人たちは従順で従順で、まるで手を出して心を捧げているようでした。そのため、鄒子はとても小さかったので、陸と衛は彼を軽蔑することができず、斉と楚も彼を脅かすことができませんでした。鄒の穆公が亡くなったとき、鄒の人々はまるで愛する父を失ったかのように3か月間泣き続けました。ゾウに隣接する4つの国境地域の人々は道路で泣き、心配して手を握りながら歩いていた。酒を飲む家々は互いの酒を憎まず、肉屋は仕事を止めて家に帰り、傲慢な少年たちは歌わず、杵屋は臼を杵で叩かず、女たちは真珠や装飾品を外し、男たちは翡翠の指輪や琴をしまい、琴やハープは沈黙し、音楽が再び演奏されるまでには一年かかるだろう。したがって、愛はそれを与える人に返され、祝福はそれを与える人にもたらされます。易経には「鶴は陰で鳴き、その子らもそれに同調する」とある。これはそういう意味か？したがって、「天子は徳があり、四つの蛮族を守る。君子は徳があり、四つの隣国を守る」と言われている。

宋の康王の治世に、城の隅に崔という鳥が住んでいました。崔が史家に占ってもらったところ、「小さな男の子が大きな男の子を産みます。その子は必ず天下のリーダーになるでしょう」と言われました。康王は喜び、滕を滅ぼし、他の王子たちを攻撃し、淮河の北の城を占領しました。彼はますます自信を深め、すぐに覇権を握りたいと思ったので、天を射て地を鞭打ち、国の祭壇を破壊して燃やし、「私は天と地の神々と幽霊を征服した」と言った。彼はこれに反対する長老たちを叱り、自分の勇気を示すために彼らを首のない棺にした。彼はせむしの背中を切り開き、趙舎の足を切り落としたので、人々は恐怖に陥った。斉王はこれを聞いて攻撃した。人々は散り散りになり、城はもはや守られなかった。王は李侯の邸宅に逃げたが、捕らえられ、殺された。したがって、吉兆を見たら何もすべきではありません。そうしないと、吉兆が災いに変わってしまいます。

晋の文公が狩りに出かけた。先鋒が報告した。「前方にダムほどの高さの巨大な蛇が道を横切っている。」文公は言った。「馬車を戻して家に帰りなさい。」馬車の御者は言った。「私はこう聞いています。『吉兆なら歓迎し、凶兆なら追いかけよ。』今、前方に凶兆がある。従者とともに攻撃しよう。」文公は言った。「いいえ。私はこう聞いています。『皇帝が悪い夢を見たら、道徳を改めよ。君主が悪い夢を見たら、政治を改めよ。大臣が悪い夢を見たら、職務を改めよ。民が悪い夢を見たら、自らを改めよ。そうすれば災難は来ない。』今私は負けました。 「もし私が行けば、天は私を悪に誘うでしょう。もし私がそれを攻撃すれば、天の意志に反することになります。」そこで彼は戻って断食し、寺に留まり、言いました。「私は本当に無能で、道を尊重することができません。これが私の最初の罪です。私は統治において徳がなく、私の部下は良くありません。これが私の第二の罪です。私は統治に慎重ではなく、人々は私を信頼していません。これが私の第三の罪です。私は本来の義務を果たさず、人々を責めました。これが私の第四の罪です。私は断食を厳粛に行わず、私の供物は清くありませんでした。これが私の第五の罪です。どうか、徳のある有能な人を奨励し、徳と善行を奨励して人々を導いてください。以前と同じ過ちをしないでください。」そこで彼は統治に戻りました。 3か月後、文公は夢の中で天が大蛇を罰し、「賢明な君主の前に立ちはだかるなんて、よくもそんなことができたものだ」と言ったのを見た。文公は目を覚まし、誰かに調べるように頼んだが、蛇はすでに腐っていた。文公は大いに喜び、その教えを信じ、ためらうことなく実践し、ついには公となった。したがって、「悪魔を見て徳をもって挨拶すれば、悪魔は祝福に変わる」と言われています。

楚の淮王は、高潔な人物ではなかったにもかかわらず、上司を誇りに思い、王の称号を得たいと考えていました。王子や君主の像は金で鋳造され、大国の王は馬を率い、梁の王は馬車を操り、宋の王は馬に乗り、周、趙、毗、陳、滕、薛、衛、中山の君主は皆象を従えていた。王子たちはこれを聞くと、それは不適切だと思い、攻撃するために軍隊を編成しました。楚王は民衆が自分に仕えることを望まないのを見て、1万人を徴兵し、民衆の墓を掘り起こすことまでしました。人々はそれを聞いて驚き、昼は行軍し、夜は大混乱に陥りました。斉の人々は彼らを攻撃し、楚軍は敗北しました。淮王は逃げて秦に行き、殷を破って西河で殺し、全世界の笑いものとなった。これは、傲慢すぎて譲歩する意志がないという罪であり、恥ずべきことではないでしょうか。

斉の桓公が初めて君主に任命されたとき、燕は狄族に攻撃されました。桓公は燕を率いて北の狄族を攻撃し、遠くは姑州まで行きました。そして、燕王に趙公を復位させました。桓公が帰還すると、燕王も彼に同行して斉の領土まで166里進んだ。桓公は管仲に尋ねた。「礼儀上、君主は互いに見送るために国境を離れなければならないのですか？」管仲は答えた。「皇帝以外は国境を離れる必要はありません。」桓公は言った。「それでは燕王は恐れて無礼なことをした。後世の人々が私が燕を救うためにこのようなことをしたと思うのではないかと恐れている。」そこで彼は馬車を降り、燕王に馬車を戻すように命じた。そして彼が到着した土地を燕王に与え、国境を示す溝を掘って立ち去った。諸侯は桓公の正義を聞いて、一言も言わず心の中で確信した。そのため、九つの国は皆喜んで耳を傾け、皆が皇帝に忠告し従いました。皇帝が本当に屈服し、他人に譲歩するなら、誰が皇帝を尊敬しないでしょうか。

二代皇帝胡亥は王子であったため、兄弟が何人かいました。胡亥は大臣全員に宴会を催し、息子たちに食べ物を与えるよう命じましたが、宴会は先に終わりました。胡海は玉座から降り、靴を差し出す大臣たちを見て、良い靴だと評した。そして敗北を認め、立ち去った。王子たちはこれを聞いて、皆ほっと息をつきました。二代皇帝が即位したとき、世界が彼を見捨てたことを誰もが知りました。

孫划が赤ん坊だった頃、旅行から帰ってきてとても心配したので、食事を拒否しました。母親が理由を尋ねると、彼は泣きながら「今日、頭が二つある蛇を見たんです。もうすぐ死んでしまうのではないかと心配です」と答えました。母親は「蛇は今どこにいるの？」と尋ねました。彼は「頭が二つある蛇を見た人は死ぬと聞きました。他の人に見られるのが怖かったので埋めておきました」と答えました。母親は「心配しなくていい、死ぬことはないわ。『良いことをした人には神様が報いてくださる』と聞いたのよ」と言いました。人々はこれを聞いて、みんな彼が優しい人だと思いました。彼が首相になったとき、国民は就任前から彼を信頼していた。