『紅楼夢』の妙玉の住居はどれくらい価値があるのでしょうか？彼らはどこから来たのですか?

『紅楼夢』に登場する金陵十二美人の一人、妙玉は蘇州出身で、髪を切らずに仏教を実践する在家の仏教徒である。次はInteresting Historyの編集者が詳しい記事紹介をお届けします。

『紅楼夢』では、最初は苗豫の正体についてみんながそれぞれ違う意見を持っていました。しかし、賈沐が栄翠寺にお茶を飲みに行ったとき、苗豫に給仕していた老婆が「道教の女性」であることに気づき、苗豫が「道教の尼僧」であることがわかりました。

妙妾は、かなり特殊なキャラクターです。曹公が創造した金陵十二美女の一人ですが、他の側室とは異なり、賈家とは何の関係もないようです。また、妙玉は言葉遣いが上手で、センスも良く、高価な茶器も何セットも持っています。坤である彼女がどうしてこのような貴重な品々を持っているのでしょうか。

おそらく、元妃が両親を訪ねたことから答えが見つかるでしょう。

妙玉の茶器

まずはこれらのレアアイテムを見てみましょう。第41章にはこうあります。

...ミャオユウは他の二つのカップを取り出した。そのうちの一つには側面に耳があり、杯には「分瓜瓟斝」という官字が3つ刻まれており、その後ろに「珍玩的藏是金王凯的藏」という小さな楷書が一列、さらに「见于秘府于美山苏施的４月５日元丰年的宋朝」という小さな文字がもう一列刻まれている（宋代元豊5年4月の梅山蘇軾の秘蔵書を参照）。すると妙玉は杯に酒を注ぎ、それを宝斎に渡した。もうひとつは、ボウルのような形だが小さく、3つの垂れ下がったビーズと「星溪」の印章が刻まれている。

妙玉さんは合計4つの茶器を取り出しました。それらは、分割された瓜の海、袍、甲、杏色の犀角、緑の玉の椀、そして九つの曲げ、十の輪、そして百二十節の巻き竹の根です。

妙玉の茶器にはどれも特別な名前と銘があり、曹公の深遠な文学的創作はさておき、物語だけを見れば、妙玉が言ったように、これらは確かに珍しい「上品な器」です。

原文にはこうあります。「妙玉は岱玉に一つ注いだ。」彼女は宝玉に、いつもお茶を入れるために使っている緑の玉の茶碗を注いだ。宝玉は笑って言った。「諺にあるように、『法は平等』だ。彼らは骨董品や珍しい宝物を使っているが、私はただの俗物だ。」苗玉は言った。「これが俗物？大げさに言うつもりはないが、あなたの家にはそんな俗物はないのではないか。」宝玉は笑って言った。「諺にあるように、『郷に入れば郷に従え』だから、あなたの場合、金や玉、宝石は当然俗物として価値が下がる。」

妙玉はなぜそんなに自信満々なのだろうか？宝玉への言葉の調子から判断すると、彼女の家柄は賈家より上だが、賈家より下ではない。賈家はすでに公爵家なので、妙玉の身分はもっと高貴なのだろうか？

妙玉の登場は、劉おばあさんが大観園を二度目に訪れたときに始まりました。

理論上、ミャオユはジャ家の客人です。当時、皇后が家族を訪問するために大観園が造られ、同時に賈一族は関連する宗教儀式の準備も進めていた。林志霄の妻は、尼僧や道教の尼僧になるために何人かの若い娘を買い取って訓練した後、髪を切らずに仏道を修行している蘇州出身の女性を王夫人に推薦した。その女性は妙玉であった。

妙玉は十二美女の中でも比較的地位が高いので、何か重要な役割を担っているに違いありません。

ミャオユウって誰？

賈邸に入った後、賈の祖母や他の人々はこの独善的な道教の尼僧を好意的に見ていなかった。劉おばあさんが二度目に大観園を訪れた後、賈おばあさんは彼女を容翠寺に連れて行き、水をもらいました。明らかに妙嶼の欠点を指摘したいようでした。賈おばあちゃんが彼女に教訓を与えるために軽い罰を与えるのは当然のことでした。

苗魚は他人の家に住んでいるのだから、きちんとした振る舞いをし、少なくとも主人に対して必要な敬意を示すべきだ。しかし、李婉のような正直者でさえ「苗魚の性格をひどく嫌っている」ということは、苗魚が「無礼」だったに違いないということだ。

曹公がわざとやったことは明らかだ。曹公はまた、妙玉を利用して薛家の「客が亭主をいじめる」という無礼な行為に対する賈牧の立場を宣伝したかったのだ。

苗玉はどう反応したか？ 賈家の当主からの「忠告」に直面して、苗玉は勇敢に彼に仕えた。 暇な時、彼女は黛玉と宝柴を別の場所に連れて行き、二人きりでお茶を飲んだ。もちろん、チャイとダイがいるところにはバオユウもいて、バオユウは彼らに従います。ミャオユウはなぜチャイとダイを一緒に引き合わせたのでしょうか？チャイとダイも他人の家に住んでいるので、3人がお互いに「共感」できることは明らかです。

賈家は裕福な貴族の家系です。宝玉は苗玉が取り出した茶器を見て、「下品だ」と言いました。苗玉は、実はこれらの茶器はどれも非常に素晴らしいもので、賈家には二つ目の茶器を買う余裕がないとさえ言いました。

緑玉の椀や竹根の海が貴重品とはみなされていないにもかかわらず、瓜形の壺や杏色の犀の角は非常に議論を呼んでいる。食器の持ち主は優雅で趣味も高いが、これらのものは必ずしも値段のつけられないほど高価なものだろうか。必ずしもそうではない。妙玉の正体については、第18章で次のように述べられています。

彼はもともと蘇州の出身で、彼の先祖も学者や官僚でした。この少女は幼いころから病気だったので、代用品をたくさん買ったが、どれも役に立たなかった。結局、この少女は尼僧になり、それからようやく病気が治った。だから、髪を切らずに仏道を修行している。彼女は今年で18歳になり、法名は妙玉である。現在、彼は西門の外にあるMuniyuanに住んでいます。彼の師匠は天賦の才に恵まれた神託の達人で、昨年の冬に亡くなりました。妙玉はもともと棺を故郷に持ち帰りたかったが、師匠が死ぬ前に残した最後の言葉は「衣食住のために故郷に戻るのはお前にはふさわしくない。静かにここに留まりなさい。そうすれば将来は自分で結果を得るだろう」というものだった。

邢秀雲さんはまた、自分と苗宇さんは蘇州の玄木盤祥寺で育ち、二人とも師匠であり友人でもあったと話しており、苗宇さんの経歴が清廉であることを示している。では、一見すると貴重そうなこれらのティーセットはどこから来たのでしょうか?

学者や官僚の家系は成金であってはならない。数世代にわたる蓄積により、少数のまともな価値のある品々を所有するのは当然である。さらに、世間や両親から遠く離れた官家の娘として、両親は彼女の将来の修行のために適切な準備をしたに違いありません。両親は彼女に家財のすべてを譲らなかったとしても、道教寺院での衣食住に困らないように、いくつかの家庭用品を与えたでしょう。さらに、娘が尼僧になると、お気に入りの品をいくつか持ち歩くようになりますが、これは彼女自身の芸術的な性格を反映するだけでなく、両親への憧れも表しています。これには何も悪いことはありません。

そうですか？

元姫と妙玉の微妙な関係

それから彼らは宴会を片付けて、訪問しなかった場所に戻りました。突然、彼は山々に囲まれた仏教寺院を目にしました。彼は手を清めて中に入り、線香を焚いて仏陀を崇拝しました。また、「苦海慈悲船」と書かれた額も書きました。彼はまた、尼僧の一団にさらなる恩恵を与えた。

これらに加えて、『紅楼夢』の多くのファンは、妙玉の手にある4つの宝物は袁妃が両親を訪ねた際に隠されたという別の「偶然」を発見した。元春公主の両親訪問には王室の旅程規定と具体的な要求が定められていたが、訪問式典の終了前に、元春公主は突然その慣例を破り、唯一の自由時間を利用して妙嶼を訪問した。

莫大な資産を持つ娘である元公主が、なぜ妙玉に会いたかったのでしょうか?実は、元春は穆と石の関係に楽観的ではなかった。彼女は贈り物の仕様を利用して、金と于の縁談を支持することを示していた。当初、彼女は宝仔が選考に落ちるとは思っていなかったため、急いで別の適切な候補者を見つけなければならなかった。彼女が妙玉に会いに行ったのは、宝玉との結婚を申し込むためではなかっただろう。彼女のより大きな目的は、宮殿で自分のために協力者を見つけることだった。言い換えれば、彼女は自分の地位を固め、賈家の継続的な利益を守るために皇帝の妻を選んでいたのだ。

なぜ妙玉なのかと誰かが尋ねました。調べてみると、応春は正直で弱く、旦春は側室の娘で、希春は幼すぎ、黛玉は弱すぎたので、元春は容翠寺に住む妙玉にしか目を向けることができませんでした。

妙玉は嫡子であるだけでなく、知識も才能も優れ、性格も容姿も良い。かつて誰かが、ミャオユは結婚した後のダイユの生まれ変わりだと言ったことがある。

引用文にあるように、元公主は額を書いただけでなく、銘文に加えて特別な恩恵と贈り物を与えており、その贈り物の中には茶器4セットも含まれていた。

元妃はこの旅で多くの金銀財宝を家族に持ち帰るであろうことが分かっており、これもまた「皇帝の偉大な恩寵」の表れである。両親を訪問する前に、同行する宦官は両親に贈る贈り物のリストを作成します。贈り物を配るとき、宦官たちは「贈り物はすべて揃っています。リストを確認してください」と特に指示を求めました。袁公主が所有していた貴重な品々の中には、賈家に公然と渡すことができず、賈家の修行者に偽装して渡すことしかできなかったものもありました。この方法は悪くありませんでした。

苗豹は確かに重要なキャラクターです。彼女の経歴、登場のタイミング、そして彼女の性格はすべて疑問に満ちています。妙玉は官吏の娘だというほか、王族の一員であるが、権力者の怒りを買ったため権力者から許されず（師匠は死の床で、食料や生活のために故郷に戻ってはならないと指示した）、王族の中では元春に恩恵を与えた一人であると言う人もいる。彼は災難を避けるために賈邸に住んでいた。

これらの茶器はごく普通のものかもしれないが、曹公によって描かれた後では、特に特別なものに見え、人々の想像力をかき立てる。人物を表現するために物を使うことは、『紅楼夢』の執筆における大きな特徴である。茶器の描写を通して、妙玉の珍しい経歴が強調され、それはまた賈家との鮮明な対比を形成している。

沈従文氏は、苗嶼の茶器について、「粉卦静家」と「典雕」は作者が故意にデザインした偽骨董品であり、苗嶼の「気取った、気取った、偽善的な、清潔で上品なものはほとんどが表面的なものだ」ことを風刺する意図があると考えている。

「紅楼夢」に対する解釈は人それぞれですが、妙玉が宝仔に贈った「瓜分け瓜」には、宝仔が「瓜分け瓜」のように、幼い頃から封建的な倫理観に形作られ、心身を抑圧し、個性を束縛し、本当の自分を失っているという隠された意味があるという人もいます。彼女が黛玉に与えた「感謝の気持ち」は、彼女と黛玉の間の暗黙の了解を表現するものだった。これらの解釈は理にかなっているように思えますが、曹公の本来の意図と一致しない可能性があります。

しかし、曹公の自由な文体こそが、人々の思考を花のように色鮮やかで輝かしいものにするのです。