『庚樓子：柳の枝は長く伸びる』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

赫楼子·長い柳の枝

文廷雲（唐代）

柳の枝は長く、春の雨は晴れ、花の漏れる音は遠く聞こえます。国境のガチョウは驚き、街のカラスは目を覚まし、金色のヤマウズラは絵のスクリーンに映っています。

薄い香りの霧がカーテンを透過し、謝家の池と東屋のことを憂鬱に感じさせます。赤いろうそくは消され、刺繍のカーテンが垂れ下がっています。私はあなたの知らないうちにあなたのことを夢見ています。

翻訳

柳の枝は柔らかく、春の雨がしとしとと降り、花の向こうから夜警の声が聞こえてきます。その音は万里の長城の外の雁を驚かせ、城壁で眠っていたカラスを目覚めさせ、さらには、絵のついた衝立の上の金色のヤマウズラまでも目覚めたようだった。

薄い香りの霧がカーテンを通して漏れ、美しいパビリ​​オンやプールを鑑賞する人はもう誰もいません。刺繍のカーテンが低く垂れ下がり、私は一人で、背中に涙を浮かべた赤いろうそくを背負い、果てしない夢を見ている。遠く離れた親戚は私の本当の気持ちを知っているだろうか？

感謝

この詩は、春の雨の夜に恋人を失った女性の孤独と悲しみを表現しています。

最初の部分では屋外の風景について説明します。最初の 3 つの文は、柳の枝や花や木に春の雨が降る様子を描写しています。部屋に一人でいる人は敏感です。特にすべてが静かな春の夜は、外的な出来事が彼の気分に簡単に影響を及ぼします。そのため、花や木から雨粒が落ちる音を聞いたとき、彼女はそれを遠くから聞こえる水時計の音だと勘違いしました。遠く離れた恋人への想いが常に心にあるため、その女性が恋人を手放すことができないのは想像に難くない。そのため、不安を感じ、毎日が1年のような気がします。雨粒の音はまるで増幅された雨漏りのようで、彼女にとっては特に耳障りだった。柳の枝と春の雨は本来美しい風景です。しかし、ここでは、夫を恋しがる女性の寂しい気持ちを暗示し、対比の効果を高めるためにのみ使用されています。 「国境のガチョウを驚かせた」という3行は、夫を恋しがる女性の心理的感情をさらに誇張しています。人間は夜の雨の音の邪魔に耐えられないのに、物はどうでしょうか？夫を恋しがる女の想像の中では、辺境の雁も、都市の烏も、さらには絵画の画面上のシャコさえも、その音に驚いて落ち着きなく羽を振るだろう。これらの詩節は、驚いた鳥を使って、夫を恋しがる女性の不安な気持ちを暗示し、感情を物に移すスタイルで書かれています。一見すると、「金鶏図屛風」は突然、屋外から屋内へ、聴覚から視覚へと移ったように見えます。実際、動かなかったヤマウズラが徐々に活発になっていくという描写は、夫を恋しがる女性の心の言い表せない痛みを完璧に浮き彫りにする幻想です。

詩の後半では、女性が夫を恋しく思う部屋の状況を描写しています。蘭の部屋の中では、線香がもうすぐ燃え尽きようとしていた。香りのよい霧は徐々に消えていったが、カーテンの層を通り抜けてまだ浸透していた。このような洗練された優雅な環境の中で、恋人を恋しがる女性の心境は「憂鬱」という言葉でしか言い表せません。それは彼女がいかに惨めであるかを示しています。ここで「謝池亭」とは、夫を恋しがる女性の住居を指します。なぜなら、この美しいホールはかつて、恋人を恋しがる女性たちが喜びを分かち合った場所だったからです。今は一人暮らしなので、物も人も違うので、心理的な気持ちも全く違います。 「赤いろうそくの後ろ」の3行は、誰にも付き添われずに一人で眠る夜をさらに描写しています。退屈な環境の中で夫を恋しく思う女性の状況。心の中の果てしない別れの気持ちをどうしたら取り除けるのか、去っていった人の痕跡をどうしたら見つけられるのか。赤いろうそくを吹き消し、カーテンを下ろし、外部からの干渉を排除するよう努力することによってのみ、眠りにつくことができます。しかし、「孟長俊は知らない」、なんと悲しく嘆かわしい状況なのでしょう。

詩全体を通して暗示的な技法が使われ、暗示的な効果を生み出しています。夫を失った女性の孤独で荒涼とした心理状態と、彼女の深く繊細な感情の世界が、ほぼすべて具体的なものに反映されています。

感謝

この詩は、春の夜に恋の病を懐かしむ女性の思いを表現した春の嘆きの詩です。詩の最初の部分は、春の女性の眠れない夜を描いています。作者は風景から始め、動きを使って静けさを表現します。柳の枝は恋の糸のようで、霧雨は心を濡らします。こんなに長い夜、夫を恋しがる女はもう眠れないのに、夜警の音がいつも聞こえてきます。それはガチョウやカラスを驚かせただけでなく、空っぽの部屋に一人でいた恋に悩む少女も驚かせた。孤独の中で夜警の音を聞くと、まるで雷鳴のようで、スクリーンの鳥さえもびっくりした。女のぼんやりとした気分は吹き飛ばされ、さらに憂鬱な気分になった。前半の情景描写はシンプルだが、随所に感情が感じられる。映画全体を包み込む「驚愕」と「興奮」の雰囲気が、後半の感情描写の優れた土台となっている。

詩の後半では、静止によって動きを暗示し、人々を直接描写しています。香りの霧は薄いが、重いカーテンを突き抜けることができる。それは、追い払うことができず、また戻ってくる恋の憂鬱と同じである。移行後の 3 行は、少女の孤独で憂鬱な気分を十分に表現しています。最後の3つの文は、赤いろうそくを燃やし、カーテンを下ろして、聞くのをやめ、見るのをやめ、考えるのをやめることができると思ったが、予想外に、憧れは夢の中に入り込み、恋人は夢の中にいたが、恋人はそれを知らなかった！ 詩の後半は人と環境の両方を描写し、女性の心境で女性の環境を描写しています。 実は、密かに「男」の冷酷さと無関心を描写し、「男」の「無知」はさらに女性の「憂鬱」と悲惨さを描写しています。 感情で風景を描写し、風景で意味を描写する方法であり、婉曲的で暗黙的です。

詩全体には、動の中に静があり、静の中に動があり、動と静、現実と想像が組み合わさっています。女性の心情を通して、恋の病の無力感と悲しみを反映しています。言葉は軽いですが、意味は深く、言葉は簡潔で、感情は深いです。暗示的で奥深く、歌詞は感動的です。優雅な詩のスタイルです。

胡子の『条西有音叢花』：亭雲は言葉の創作に長けており、『華簡集』に見られるように非常に華麗である。 「赫楼子」は特に良い詩です。

胡元仁さんは「亭雲さんは言葉を作るのが上手で、とても素晴らしいです。特にこの詩は素晴らしいです」と言いました。 『華監コレクション評』では、幽童の次の言葉を引用している。「飛卿の『玉洛春』と『耿洛子』は彼の最高傑作である。」

于碧雲『唐五代宋志選注』：「耿樓子」と「伯沙曼」は同じである。 「主の夢は知らない」は『菩薩男』の「誰が私の心を知っているのか」「誰がこの気持ちを理解しているのか」と同じである。詩の前半では鳥を比喩として使っており、それが後半の意味につながっています。辺境の雁も、街のカラスも皆びっくりしていたが、スクリーンの中のヤマウズラは、まるでろうそくの後ろに垂れ下がったカーテンのように、無関心のまま、誰にも気づかれないように荒廃に耐えていた。陳廷卓の『百余寨慈話』には「辺境の雁を驚かす」という三行があるが、これは苦しむ者は自らも惨めであり、幸福な者は自らも幸福であるという意味である。