『病梅亭』をどう理解すべきか？創作の背景は何ですか？

シックプラムハウス

龔子真（清朝）

江寧の龍盤、蘇州の登裕、杭州の西渓では梅の木が栽培されています。 「梅の花の美しさはその曲線にある。まっすぐでは魅力がない。傾きにあるのが美しい。まっすぐでは景色がない。まばらにあるのが美しい。密集していると風情がない。」と言う人もいます。これは本当です。文人や画家たちはその意味を知っていた。彼らは、世間の梅の花を規制する明確な法令を発布することはできず、また、世間の人々が金儲けのために真っ直ぐな木を切ったり、密集した木を剪定したり、真っ直ぐな木を除草したり、梅の木を殺したり病気にしたりして生計を立てることを許すこともできなかった。梅の木の傾いた、まばらで曲がった性質は、それを作るために知性を駆使してお金だけを狙っている愚かな人々の能力を超えています。ある人は梅売りに文人画家の奇行を語り、高値を得るために主枝を切り落とし、側枝を伸ばし、密集した枝を取り除き、若い枝を枯らし、まっすぐな枝を刈り取り、梅の木の生命力を奪い、その結果、江蘇省と浙江省の梅の木はすべて病気になった。文人や画家に降りかかった災難は、それほどまでに深刻だったのです。

私は300個の鍋を買いましたが、そのすべてが不良品で、無傷のものは一つもありませんでした。 3日間泣いた後、彼はそれを治すと誓いました。それを手放して癒し、壺を破壊し、地面に埋め、棕櫚の縄を解くと、5年以内に元の状態に戻すと誓いました。私は学者でも画家でもないが、批判に耐えて枯れた梅の花を保管するあずまやを建てるつもりだ。

ああ！もっと自由な時間と、江寧、杭州、蘇州から届いた病気の梅を保管して、残りの人生をかけて梅を治すための空き地があればいいのに！

翻訳

江寧の龍盤里、蘇州の登嶼山、杭州の西渓ではいずれも梅が生産されています。ある人はこう言いました。「梅は曲がっているから美しいとされるが、まっすぐだと優美さがない。枝が傾いているから美しいとされるが、まっすぐだと景色がない。枝葉がまばらだから美しいとされるが、密だと姿勢がない。」確かにその通りです。文人画家たちは心の中ではその意味を理解していたが、それを公に宣言したり、世間の梅の花を制限するために使うよう呼びかけたりするのは彼らにとって都合が悪かった。また、世界中の梅栽培者に、金儲けのために真っ直ぐな枝を切り落とし、密集した枝を取り除き、整った枝を鍬で刈り取り、枝を折って梅の花を病気のように見せるよう求めることもできない。梅の枝の傾き、葉のまばらさ、枝の湾曲は、金儲けに忙しい人が知恵と力で実現できるものではありません。ある者は、文人画家の心の奥底に潜む特殊な趣味を梅売りに明らかに教え、まっすぐな枝を切り落とし、傾いた側枝を耕し、密集した枝を取り除き、若い枝を折り、まっすぐな枝を刈り取り、梅の生命力を阻害させ、高値を求め、江蘇省と浙江省の梅の木を病気にした。文人画家が引き起こす被害は深刻です！

梅の花を300鉢買ったのですが、全部病気になっていて、無傷のものは一つもありませんでした。数日間彼らのために涙を流した後、私は彼らを癒すと誓いました。私は彼らを放って自然に成長させ、植木鉢を壊し、すべてのプラムを地面に植え、それらを縛っていた茶色のロープを解きました。私は5年を期限に設定し、彼らが回復して完全に回復することを確認しました。私は学者でも画家でもないが、侮辱されても、それらを保管するための病んだ梅の博物館を開く覚悟はある。

ああ！どうすれば、南京、杭州、蘇州の病気の梅の木を保管し、それを治すために一生を費やすための自由な時間と土地がもっと手に入るのでしょうか？

感謝

著者は、人々による梅の花の破壊を非難することで、清朝の支配階級が人々の思想を束縛し、才能を抑圧し破壊したことを鮮明に暴露し批判し、政治改革と個人の解放の追求への強い願望を表現している。

この記事は長さが短く、構造が厳密で、意味が深いです。全文は3つの段落から構成されています。

最初の段落では、病気のプラムの根本的な原因を明らかにします。記事は、梅の起源について簡単に説明するところから始まる。「江寧の龍盤、蘇州の登嶼、杭州の西渓はいずれも梅の花を咲かせる」。その後、記事は方向を変え、梅の花の美しさや醜さについてコメントする部分に移り、「そうだ」という言葉で軽く終わる。次に、著者は病気の梅の原因を詳細に分析し始めました。 「文人や画家」の心の中では、梅の花は「曲線」や「傾き」や「まばらさ」ゆえに美しいと思われていたことが分かります。しかし、第一に、「公に発表することはできない」、第二に、「死んだプラムや病気のプラムを摘んで生計を立てることはできない」、第三に、客観的に言えば、「知性を使ってそうすることはできない」。そこで、彼らは第四の道を通らなければなりませんでした。そこで彼らは密かに連絡を取り合い、第三者に「梅売り」に間違いを訂正し、細部を削除し、直線を取り除くように指示させ、「人里離れた風変わりな文人画家」を引き付けた。このような状況では、「長江以南の梅の木はすべて病気になっている」のは避けられない。 「文人画家が受けた災難は、この程度にまで達したのだ！」このため息は、作者の果てしない憤りを表し、また、その後の「治癒の誓い」への勢いを増すものでもある。

2 番目の段落では、メイを治療するための著者の行動と決意について説明します。 「三百個の鉢を買い、それを治すと誓った」は彼の決断力を示し、「五年以内に完全に元通りにする」は成功するという誓いを示し、「批判に耐えて病んだ梅のために堂を建てる」は最後までやり通すという彼の決意を示している。メイを治そうとする作者の行動と決意は、封建支配階級による才能の抑圧と思想の抑制に対する作者の不満と憤りを十分に表現し、精神の解放と人格の自由への強い願望を表現している。

3 番目の段落では、著者が梅の花を治療するための診療所を開設するために苦労した様子が描かれています。この段落で著者は、自分には暇な日も耕作のできない畑も少なく、梅を治す力にも限界があることを嘆いている。つまり、才能ある人材が抑圧される暗い政治状況を覆すには自分の力では不十分であることを嘆いているのだ。実は、著者は生涯を通じて成功しなかった。北京で下級官吏として働いただけで、権力者から差別され、排除された。才能を発揮することもできず、ましてや全国で人材が抑圧されている状況から抜け出すこともできなかった。したがって、彼は感嘆の声で終わることしかできなかった。しかし、ため息をつきながらも、彼は「江寧、杭州、蘇州に病気の梅の木を蓄え」、「残りの人生を病気の梅の木の治療に費やす」ことを望み、戦い続ける意志を十分に示していました。

表面的には、この記事のすべての文章は梅の花について語っていますが、実際には梅の花を使って人々を比喩的に表現しています。すべての単語と文章は現在の政治を批判しており、その意味は非常に深いです。作者は、文人や画家が自然に健康な梅の花を好まず、病気の梅の花を美しいとみなして梅の花を破壊したという事実を利用して、思想を監禁し才能を破壊する支配階級の醜い行為を暗示しています。 「文人画家の隠れた奇行を梅の花に公然と語る者あり」とは、主君の意のままに仕え、才能ある者を抑圧して生計を立てる、藩主の共犯者たちのことである。梅の木を真っ直ぐに切り、密生した枝を刈り込み、真っ直ぐな枝を抜き取るこれらの方法は、梅の木を枯らし、病気にする方法でもあり、封建支配階級が人材を抑圧するために使用する残酷な方法でもあります。彼らは、正直で才能があり、原則を守り、活力のある人材を攻撃し、陥れ、生命力に窒息した「脇枝」と枯れ枝、つまり曲がった、邪悪な、生気のない奴隷と凡庸な人々を作り出すことだけを望んでいます。作者は「三百個の鉢を買い」、「三日間泣いた」。病気の梅の花のために泣き、絞め殺された才能のために涙を流した。作者の限りない悲しみと憤りは、絞め殺された才能に対する深い同情を表していた。 「それを放っておき、その鉢を壊し、それをすべて地中に埋め、その棕櫚の枝を解け。」これは、封建的支配階級による才能の束縛と統制を打ち破り、人々の才能が自由に発展できるようにしなければならないことを意味します。 「本来の姿に戻らなければならない」、梅の花の本来の姿を取り戻し、その自然で健全な姿を保存しなければならない。これは、個性の解放と、背景に関係なく才能のある人材の採用に対する著者の切実な願いを反映しています。これを見ると、この記事は一見梅の花について書いているように見えますが、実は梅の花を使って政治を論じていることがわかります。梅の花について書くことで、著者は社会の闇を間接的に批判し、自身の政治的理想を表現しています。

背景

清朝の封建領主たちは、思想統制を強化して人民を奴隷化するために、一方では科挙の人材選抜の法定文体として八字文を用いて人々の思想を拘束し、他方では文学審問を発動して知識人を弾圧した。長期にわたる厳しい思想統制の下で、人材は厳しい弾圧と破壊を受けた。この記事はアヘン戦争の直前の 1839 年に書かれました。