欧陽秀の『琅崖渓』：最後の2行は現実と幻想が融合し、宋詩の合理性の美しさに満ちている

欧陽秀（おうようしゅう、1007年8月1日 - 1072年9月22日）、字は永叔、晩年は随翁、劉義居士とも呼ばれた。冀州永豊（現在の江西省集安市永豊県）の人であり、景徳4年（1007年）綿州（現在の四川省綿陽市）に生まれた。北宋時代の政治家、作家。韓愈、劉宗元、蘇軾、蘇遜、蘇哲、王安石、曾公とともに「唐宋八大文士」の一人として知られ、後世では韓愈、劉宗元、蘇軾とともに「歴代四大文士」の一人として知られている。北宋時代の新詩運動を主導し、韓愈の古詩理論を継承・発展させた。彼の散文作品における高い業績は、古代中国文学に対する彼の正しい理論を補完し、新しい文学スタイルを生み出しました。それでは、次の興味深い歴史編集者が欧陽秀の「琅牙渓」をお届けしますので、見てみましょう！

ランギャクリーク

欧陽秀（宋代）

誰もいない山の雪は溶けて川の水位が上昇し、観光客は古代のいかだに乗って川を渡った。

川の源流がどのくらい遠いのかは分かりませんが、山の花から水が流れ出ているのが見えます。

この詩は、雪が解けて水が増水した渓流、渓流を渡る観光客、渓流を渡る古いいかだ、水とともに流れる山の花などの情景を描写しており、琅崖渓の美しい景色に対する作者の愛情を表現し、山や川を大切にする作者のゆったりとした気持ちを体現している。

最初の文はテーマを述べており、春なので雪が溶けて水が上がっていることを暗示しています。次に、著者は旅行が好きな優雅な男性であるため、こちら側の景色を見た後、向こう側の景色も見たいと思うため、小さな橋が両者の媒介となると指摘されています。もちろん、小川の水を眺めているだけでも美しい景色です。

筆者は橋の上に立ち、遠くのせせらぎを眺めながら、その川の源流がどこにあるのか考えずにはいられなかった。これは旅行好きな人々の好奇心の表れでもあります。最後の文は詩的な答えを与えています。川の源がどこにあるかは分かりませんが、川に浮かぶ花びらから推測できるように、そこが美しく遠い場所であると想像することができます。

琅崖山は唐代に「岩を削って泉を流し、川を作った」ことで初めて開発されました。この川は「琅崖渓」と名付けられました。これは「山が存在する時からこの泉があり、数万年の間、浚渫も切断もされていない」という意味です（唐琅記『琅崖渓』）。琅牙山は歴史上「西山」とも呼ばれていました。この詩の最初の2行は、冬が春に変わり、雪が解けて水位が上昇する琅雅渓の風景を描いています。また、観光客が渓流を渡り、橋を渡って美しい景色を鑑賞する様子も描写されており、琅雅渓の美しさと作者のこの美しい景色への愛情が反映されています。最後の2行は、川に落ちた花が流れ落ちる様子を詠んで、川の源泉を描写しています。山に落ちた花が水から流れ出ている様子から、源泉は間違いなく山にあり、美しい景色が山奥にさらに秘められていることを暗示しています。この二つの文章は、山の花が水の流れとともに流れ落ちる情景を描写しており、山中の泉や、源流までの距離、渓流の曲がりくねった様子などを想像上の描写で表現しています。現実と想像の融合、現実を用いて想像を描写することで、読者の想像力を大いに刺激しています。詩全体は、風景を描写し、風景に感情を統合し、完璧な結末を形成することが主な内容であり、詩人の自然への愛と春を大切にする気持ちを表現しています。最後の2つの文は現実と空想が融合したものであり、宋代の詩の理性的な美しさに満ちています。