張暁祥の『木蘭花人:雲を返して雁を行く』:詩全体が優雅で揺れ動き、深い愛情に満ちている

張暁祥の『木蘭花人:雲を返して雁を行く』:詩全体が優雅で揺れ動き、深い愛情に満ちている

張孝祥(1132-1170)は、名を安国、通称を玉虎居士といい、溧陽呉江(現在の安徽省河県呉江鎮)の出身で、明州殷県(現在の浙江省寧波市)に定住した。南宋時代の有名な詩人、書家。唐代の詩人張季の七代目の孫。彼は詩と散文、特に詩文に優れ、その作風は雄大で大胆であり、「郝芳派」の代表的な作家の一人である。著書に『于胡居士全集』『于胡慈』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が張暁祥の『木蘭花男:雲を送り返して雁を落とす』をお届けしますので、見てみましょう!

ムーランマン:雲とガチョウを送り返す

張小湘(宋代)

雲とガチョウは飛び去り、小川の塔には軽い冷気が満ちています。腰の帯はほどかれ、髪には簪が一つだけさされ、鳳凰鏡はしまってある。歩いている道を見つめると、まばらな煙と遠くの木々が隔絶感を醸し出している。建物の前には人々の涙とともに流れる水があるだけです。

霜が一晩中私の掛け布団に押し付けられています。火のそばで私の服を守るために誰を呼べばいいでしょうか? 私は今日火薬庫に戻ってきましたが、ほこりはまだ掃き取られていません。あなたが楽しんでいるのを見たい人はいますか? あなたは退屈していて飲みたいのはわかっていますが、私は酔うことができず、それが私の悲しみを増すだけです。魂の傷ついた二羽のアヒルが南へ飛んでいく間、一日中愛と静寂が溢れていました。

第一節は秋の風景から始まり、別れの気持ちを表現しています。雲の中を飛んで帰る雁は、すでに遠くへ旅立った李のようで、この時、渓流の塔に立って秋の紅葉を眺めていた詩人は、少し寒さを感じた。この寒さは、初秋の本当の気持ちであると同時に、別れによって生じた内なる気持ちでもある。最後の 3 行は、別れ、ベルトをほどくこと、ヘアピンを外すこと、そして恋人同士がお互いに愛の証を贈り合い、しぶしぶ別れを告げることを思い起こさせます。 「巴鏡分手」という4つの文字は、南朝時代に徐徳岩とその妻が鏡を割って半分ずつ持っていた場面を言い換えたもので、割れた鏡は二度と修復できないという悲劇的な結末を暗示しています。

「私は視線を前方の道に向けているが、まばらな煙と遠くの木々が悲しみの感覚を織り成している」という2行は、恋人が去った後に詩人が見たもの、考えたことを表現している。彼は黙ってそこに立ち、かすかな煙と木の影に包まれた、恋人の背中を飲み込む長い道を遠くに見つめていた。詩人は煙と影が織り交ぜる光景を「織り」という言葉で描写し、静の中にある動を表現している。別れの悲しみは詩人の心のように柔らかく、触れることをためらわせるようだ。詩人は恋人をつなぎとめることができず、建物の前で静かに流れる水を眺め、一人悲しみを感じ、静かに涙を流すことしかできなかった。 「人々の長く流れる涙に寄り添う」という一文は、流れる水を思いやりのあるものとして表現しています。情景に感情移入するこの技法は、表面的には水の愛情深さを表現していますが、実際は詩人の恋の苦しみを暗示しています。


この後、詩人は恋人のいない人生を思い描き始めた。昔は、秋が深まり霧が濃くなると、必ず誰かが衣服や寝具の世話をしていたが、今では誰もそんなことを覚えていない。 「またお粉亭を思い出す」と詩人は昔の場所、昔よく遊んだ場所を再び訪れる。今、庭は埃でいっぱいで、彼だけが残され、彼女の残り香の中に思い出を探している。ここで詩人は、苦味について書きたいところだが、代わりに甘さについて書き、今日の「何もないこと」を過去の「何か」と対比させ、別離の対比、屈曲した文体、恋の病の痛みを、あたかも物語を語るかのように使っている。

「情知」という二行は、詩人が自分の感情を使って元恋人の現在の心境を推測することを意味しています。詩人は、彼女も自分と同じように別れに深く悩み、酒で悲しみを紛らわすことしかできないだろうと想像しています。しかし、「悲しみを紛らわすために酒を飲んでも、悲しみはひどくなるだけだ」。酒を飲めば飲むほど、切望は増し、詩人を苦しめる。恋人たちが向かった富山は揚子江の北にあり、張小祥は南東に住んでいます。二人はお互いを想いながらも、距離が離れているため一緒にいることができません。そのため、詩人は「黙って日の出を眺め」、鴨が一緒に飛んでいくのを見て心を痛め、「南州」(李が住んでいた場所を意味する)を思い浮かべた。

詩全体に情景や感情、現実、思い出、期待が込められている。筆致は柔らかく繊細で、率直な語り口の中にも悲しみが漂っている。平凡だが退屈ではなく、優しく揺れ動き、深い愛情に満ちている。

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