『商王書：民弱化』の原文は何ですか？どのような問題が解決されましたか?

『商君書』は『商子』とも呼ばれています。『商君書 弱者』の原文は何ですか？それはどのような問題を解決しましたか？実際には、それは主に当時の状況下で改革を実施するための理論的根拠を解決し、いくつかの主要な改革原則を提示しました。それは今日の社会において依然として参照意義を持っています。

国民が弱ければ国は強くなり、国が強くなれば国民は弱くなる。したがって、健全な統治を行っている国は、国民を弱体化させることに重点を置くべきである。単純さは強さにつながり、放蕩は弱さにつながります。人は弱い者であれば規則に従うだろうし、放縦な者であれば自分の野心を超えてしまうだろう。弱さは役に立つ。より大きな野心は人を強くする。したがって、強い者を使って強い者を倒すと弱くなると言われます。弱い者を使って強い者を倒すと強くなるということです。

人々は、よく扱われれば互いに親しくなり、有益な目的のために使われれば調和が保たれます。利用があれば責任があり、調和があれば不足があり、責任があれば政府は豊かになる。統治者は法律を無視し、人々が好きなことをすることを許します。そのため、多くの悪が起こります。

民が貧しければ、彼らは強くなり、強くなれば、彼らは放縦になり、放縦なれば、彼らはシラミに悩まされる。したがって、もし国民が裕福であってもお金を使わないのであれば、食料を得るために働かせるべきです。そうすれば、誰もが働く力を持つようになり、農民は怠けなくなります。農民が盗まなければ、シラミは発生しません。したがって、豊かだが貧しい国は、統治が行き届いており、強さを重視するでしょう。

兵士を弱くするのは簡単だが、強くするのは難しい。人々は平和で快適な生活を楽しみます。死は対処するのが難しいものですが、それが容易であれば、人々は強くなります。恥があるところには、多くの不誠実な行為があり、報酬が少ないところには、失敗はない。不誠実な疑いが多すぎると、敵は必ず負けるので、それは有益です。最も強い軍隊は強力であり、恥ずべきことが少ないほど、有益である。軍事力を長く発揮し、有利な立場を維持できれば、必ず王になれる。したがって、敵が敢えて行かないところに軍隊が行軍すれば、軍隊は強くなり、敵が敢えて行軍しないことを軍隊が行軍すれば、軍隊は有利になる。

法律が制定されれば人々の安全は二の次になりますが、変更が行われれば物事は調和して行われます。国は安全で安心であり、統治者は権力と利益を握っています。したがって、統治者が変化しやすいことは価値があり、国があまり変化しないことは価値あることです。

1 つの穴から利益が出れば、国はより多くの商品を持つことになります。10 個の穴から利益が出れば、国はより少ない商品を持つことになります。 1 つを守る者は秩序をもたらし、10 を守る者は混乱をもたらす。秩序は国を強くし、無秩序は国を弱くする。あなたが強いとき、物事はあなたにやって来ます。あなたが弱いとき、物事は去っていきます。昔の国では、物を得る者は強く、物を失う者は弱い。

人々は、屈辱を受けると高貴な称号を与えられ、弱いときには高い地位を与えられ、貧しいときには寛大な報酬を与えられる。罰則で民を治めれば、民は喜んで奉仕するだろう。戦いに対して報酬を与えれば、民は死を軽々しく受け入れることはないだろう。したがって、戦争における軍事力の使用は強さと呼ばれます。民衆が利己的であれば、下級の官吏を軽蔑し、富めば、褒美を軽視するだろう。人々を統治し、罰で屈辱を与え、必要なら戦う。国民は死を恐れ、混乱すると戦争を起こすので、兵士や農民は怠惰になり、国は弱くなります。

農民、商人、役人は国の正規の従業員です。農民は土地を開拓し、商人は商品を持ち込み、役人は人々を統治します。三官は六匹のシラミを産んだ。一匹は「年」、もう一匹は「食物」と呼ばれ、一匹は「美」、もう一匹は「善」と呼ばれ、一匹は「意志」、もう一匹は「行為」と呼ばれた。 6 つが単純な場合は、カットする必要があります。農民が食糧を余らせればその年は倹約し、商人が利益を過度に求めて贅沢をすればその道具が損なわれ、役人が立てられても使われなければその志と行為は無に帰する。もし六虱が習慣になれば、軍隊は必ず敗北するだろう。

法律が曲がると秩序は乱れ、善良な人が任命されると多くの議論が起こる。多数の人々を統治すれば国は混乱し、口が達者すぎると軍隊は弱くなる。法律が明確であれば統治は単純になり、責任が持てば話し合いは止まる。政府がうまく統治されれば、国はうまく統治されるだろう。政府が穏やかであれば、軍隊は強くなるだろう。したがって、政府が大きければ国は小さくなり、政府が小さければ国は大きくなります。

政府が国民が嫌うことを行えば、国民は弱くなる。政府が国民が好むことを行えば、国民は強くなる。国民が弱ければ国は強くなり、国民が強ければ国は弱くなる。

したがって、人民が好むのは人民が強いことであり、人民が強ければ軍隊は弱くなる。国民が強ければ、国民は幸せになる。国民が強くて弱体化すれば、軍隊は強くなる。したがって、強い者は弱い者を強調し、弱い者は強い者を強調します。王。強者が強者を支配すれば弱者が生き残り、弱者が弱者を支配すれば強者は滅びる。強い者が残れば弱い者は敗北し、強い者が去れば王は敗北する。したがって、強者を使って弱者を統治することは弱体化につながり、弱者を使って強者を統治することは王権につながります。

賢明な統治者は大臣を雇うとき、彼らの功績に応じて彼らを起用し、彼らの勤勉さに対して報酬を与えます。もし君主が国民にこれを太陽や月と同じくらい信じさせることができれば、彼は無敵となるでしょう。李樂は秋の毛の先を見ることができるが、その視力を他人と取り替えることはできない。呉火は千ポンドの重りを持ち上げることができるが、その力を他人と取り替えることはできない。聖人や賢者にはそれぞれの本性があり、外見によって取り替えることはできない。今日の権力者は皆、賢者になりたがっており、それが法律の意味するところだ。法律に反して統治することは、馬や牛なしで長く困難な仕事を遂行したり、船やオールなしで広大な川を渡ったりするようなものです。現在、国民は多くの強い兵士を抱えており、それは皇帝にとって大きな財産です。しかし、それを守るための明確な法律がなければ、危険と破壊につながるでしょう。したがって、賢明な君主は法律を検討し、領土内の人々が放蕩を避ける意欲を持たず、家を離れた人々が戦場で戦わざるを得なくなり、すべての人々が農業と戦闘に熱心になるようにします。これが真実かどうかを知る方法があります。楚の民はみな機敏で平等であり、風のように速く、鉄の蛇のように大きく、蜂や蠍のように鋭く、龍の脇腹と犀の角を持ち、金や石のように固く、揚子江と漢江を池とし、汝江と盧江を境界とし、鄧の森に隠れ、四角い都市に囲まれている。秦軍が到着すると、燕と英は枯れ木を揺らすかのように捕らえられ、唐岱は涛社で亡くなり、荘法は中に逃げ込み、楚は五つに分断された。国土は広くなく、民は少なくなく、武具や財源も不足していないのに、戦いに勝てず、守りも固くないのは、法が欠如しているからであり、物事の均衡を失って物事の重要性を理解していないからである。