喬記の「水の妖精:心を揺さぶる、別れ、悲しみ、病気」:ビジネス界の多くの言葉が、

喬記の「水の妖精:心を揺さぶる、別れ、悲しみ、病気」:ビジネス界の多くの言葉が、

喬基(1280年頃 - 1345年)は、雅号を孟頌といい、聖和文、興星道人としても知られた。太原(現在の山西省)出身の元代の劇作家。生涯を通じて自分の才能が評価されていないと感じ、戯曲や詩の執筆に力を注いだ。彼の戯曲作品は『元劇選』『古名作家戯曲集』『六志集』などのコレクションに収められている。 『元代三曲全集』によれば、200曲以上の短い歌曲と11の組曲がある。三曲集には現在、『文湖州志集』の写本一巻、李凱先編『喬孟夫小霊』一巻、任孟の『三曲叢書』所収の『孟夫三曲』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、喬記の「水の仙女:優しい心を揺さぶる、分離、憎しみ、病気」をお届けします。見てみましょう!

ナルキッソス:失恋、悲しみ、そして別れ

喬記(元代)

失恋、悲しみ、病気が重なり、再会の時期をどう予測すればいいのでしょうか? 毓樟市に恋煩いの店がオープンしました。退屈は日に日に増し、心配や不安が額に浮かび上がってきます。税金は茶船に支払われるべき金額より多く、秤にかけるとカレンダー帳と同じくらいきつい金額になります。

最初の 3 つの文は、友人の友人に対する思いを直接表現しています。 「別れ、悲しみ、病気で私の心は引き裂かれています。再会の日をどうやって予測すればいいのでしょう?毓樟市に恋煩いの店がオープンしました。」歌詞は、誰かを恋しく思う気持ちを描写することから始まります。別れの悲しみが彼の心の中に蓄積し、彼の内臓をかき乱し、彼を落ち着かなくさせ、病気にさえさせた。 「かき回す」という言葉の使い方が上手で、別れと憎しみが彼の心の中に起こす波を生き生きと描写し、明確な躍動感があります。別れと憎しみと病気の「組み合わせ」は、別れが引き起こす深刻な結果を示しています。主人公は、別れや病気の苦しみから逃れるために、愛する人との再会を切望しますが、いつ再会できるか予測することは難しく、占いに望みを託すしかありません。しかし、彼には占いの仕方が全くわからず、まして再会するのに良い時期もわかりません。 「再会のよい時期をどう予測するか」という文章は、希望、期待、不安、心配など、登場人物の複雑な感情を凝縮し、恋人を恋しく思う彼の心理活動を生き生きと描いている。 「毓章城に恋煩いの店がオープンした」という文章は、双建と蘇青の物語を暗示し、友人の恋煩いの痛みを物語っています。この物語は宋代から元代にかけて広く流布され、オペラの歌詞にも取り入れられた。『水滸伝』で白秀英が「諸曲」を歌ったとき、「双堅が蘇青を毘棠城から追い払った」という一節があった。蘇青が金山寺で書いた『香泥蓮物語』の詩にも、「雲の帆を高く掲げて毘棠へ向かう」という一節がある。ここでのこの暗示の使用は、必ずしも愛する人が他の誰かに連れ去られることを意味するわけではなく、単に恋の悩みを強調するために使用されています。注目すべきは、詩人が恋人をどれだけ恋しく思っているかを表現するために「恋煩いの店を開いた」という表現を使用していることですが、彼の文体は斬新で独特であり、また、その後の商人の専門用語を使用して憂鬱さを表現するための準備もしています。

真ん中の 2 つの文では、著者はビジネス用語を使って恋の憂鬱な気持ちを表現しています。 「憂鬱は日に日に増し、心配事は重くのしかかっている。」この2つの文章は、登場人物の具体的な都市生活環境と相まって、友人の悲しみと退屈が増していく様子を描写しており、書くのがとても面白いです。姑息市は宋代と元代の都市にあった遊園地です。ここで詩人は、友人がうつ病にかかってしまったので、リラックスしてくつろぐために売春宿に行かなければならなかったと書いています。しかし、友人がいなくて寂しくて仕方がなく、それでもうつ病に襲われました。「日に日に増す」という表現は、彼のうつ病が日に日に増していたことを意味します。この文章は、時間の観点から、時間が経つにつれて悲しみが深くなる様子を説明しています。次の文では、抽象的な悲しみを具体的な物と比較し、その重さを生き生きと表現しています。この文中の「交易品」と「崩壊」は、悲しみがまるで品物のように額に積み重なり、呼吸が困難になるという意味です。この悲しみはどれほど重いのでしょう。


最後の 3 つの文も、商人の言葉を使って恋の悩みや憂鬱を表現していますが、角度が少し変わっています。 「税金は茶船の負債よりも多い。」ここでの「税金」は恋煩いの比喩です。彼らはお互いを愛しているので、商人が税金を払わなければならないのと同じように、恋煩いの代償を払わなければなりません。恋煩いのための「税金」はどこから手に入るのでしょうか? それはティーボートだけです。詩人は再び「于章城」という暗示を使った。蘇青は茶商人に連れ去られ、作者はこの暗示を再び使用して、友人の愛が権力者によって奪われたことを暗示しているようです。喬記の別の詩「水の仙女:男の愛する娘が他人に奪われることを嘲笑う」も参考になります。これが、前回の「再会の縁起の良い時期を予測するには?」の理由かもしれません。 「重さで秤にかけなさい」この文章は悲しみの重さを秤にかけなさいと言っているのですが、これも具体的な物を使った比喩です。この文にも強い商業色が感じられ、それは前の説明と一致しています。最後の文「カレンダーのようにきっちり」は詩全体を要約しており、帳簿に記録されているように、すべてを変えることはできないということを意味しています。この文章には宋代と元代の方言慣用句がいくつか使われており、前述のビジネス用語と合わせて、この歌全体の独特の口語的特徴を構成しています。

この短い歌の最大の特徴は口語的な言葉遣いであり、愛情や憧れを表現するために多くのビジネス用語が使用されており、当時の社会における商業活動の繁栄をある程度反映しています。元代には三曲が都市で流行し、「街歌」と呼ばれた。商業的な色合いを帯びていたのも不思議ではない。まさにそこが詩との違いである。

<<:  喬記の「少年の琵琶」は読者の思考を想像の空間へと導く

>>:  賈志の「巴陵王氏との夜の別れ」には、無力でありながらも不本意な深い愛情が込められている。

推薦する

第二次世界大戦についての質問:ドイツが敗戦した後も日本軍はなぜ戦い続けたのですか?

日本は1945年8月15日に第二次世界大戦で降伏した。日本は5月にナチスドイツが降伏した後、戦争を終...

南北朝時代に始まった磨漆器。なぜ中国四大漆器の一つになったのでしょうか?

磨き漆器は山西省の有名な伝統工芸品です。工芸的な性質を持つ絵画用具として、手のひらから押し出される光...

『中国のスタジオからの奇妙な物語 - Baozhu』の原文の筋書きは何ですか?どうやって翻訳するのでしょうか?

「中国のスタジオからの奇妙な物語」の「宝珠」の原文呉凡が反乱を起こす前[1]、彼は将兵たちに、一人で...

オズの魔法使い、第2章: 誕生日の詩を書いた才能ある学者が友人のふりをして首相の家に入る

『オズの魔法使い』はファンタジー小説というよりは社会小説です。冷玉冰は仙人となる途中で弟子を受け入れ...

『紅楼夢』の賈家の人々が葦雪の詩の競演に参加したとき、彼らはどんな詩を詠みましたか?

『紅楼夢』は中国の四大傑作の一つです。これは今日、Interesting Historyの編集者があ...

チャン族はなぜジャガイモの餅を使って客をもてなすのでしょうか?

チャン族の食生活の特徴は、彼らの生活習慣や環境に深く関係しています。一般的に言えば、チャン族の食材の...

『魏書・馮貴伝』の原文と翻訳、『馮貴伝』より抜粋

『魏書』は、二十四史の一つで、南北朝時代の北斉の魏寿が著した年代順の歴史書です。西暦4世紀後半から6...

成長の王は誰でしょうか?ヴィルダカはどのようにして四天王の一人になったのでしょうか?

ヴィルーダカとは誰か:ヴィルーダカは、仏教の法を守護する四大天王の一人です。中国の仏教徒は、「章章」...

『前漢民謡』第32章の主な内容は何ですか?

漢の君主は即位後、自らを皇帝と宣言し、田衡は宿舎で自殺した。しかし、項王が自殺した後、漢の将軍たちは...

ヌルハチはどうやって死んだのですか?死因に関する歴史家の理論は何ですか?

ヌルハチの死因については歴史学界でさまざまな意見があり、主に袁崇煥の砲撃で負傷し鬱病で死亡したのか、...

明代の武宗皇帝の皇后朱后昭は誰ですか?朱后昭の側室は誰でしたか?

明代の武宗皇帝朱后昭の皇后は誰ですか?朱后昭の側室は誰でしたか?明の武宗皇帝朱后昭(1491年10月...

「獄中の蝉への頌歌」の原文は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

刑務所の蝉についての詩羅斌王(唐代)私が立ち入り禁止となっている壁の西側には法廷があり、そこには古代...

秋に健康を維持するには?秋の健康維持におすすめのお茶は何ですか?

秋の節気が2回過ぎました。立秋は過ぎましたが、天気はまだ非常に暑いです。健康維持に注意を払う多くの人...

歴史上、紫禁城の承前宮に住んでいたのは誰ですか?承前宮はどんな感じでしょうか?

故宮の承前宮には誰が住んでいるのでしょうか?これは多くの読者が気になる質問です。一緒に学んで参考にし...

辛其吉と趙金塵は互いに同情心を抱いていたため、『曼江紅(三)』を執筆した。

辛其基(1140年5月28日 - 1207年10月3日)、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって...