辛其吉と趙金塵は互いに同情心を抱いていたため、『曼江紅（三）』を執筆した。

辛其基（1140年5月28日 - 1207年10月3日）、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって号を嘉宣と改めた。済南府利城県山東路（現在の山東省済南市利城区）の人。南宋時代の官僚、将軍、作家であり、大胆で奔放な詩人であり、「慈の中の龍」として知られていました。蘇軾とともに「蘇新」と呼ばれ、李清昭とともに「済南の両安」と呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が辛其記の『満江紅（三）』をお届けしますので、見てみましょう！

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青峰峡を訪れ、趙金塵と一緒に詩を書く

二つの峡谷には岩がゴツゴツしているが、清峰の古い建物は誰が住んでいるのだろうか？

さらに、雲が流れ、鳥が飛び、赤い小川と緑の山々があります。

この世にあなたを笑う人は誰もいません。ですから、玄関で客を迎えるときには厳粛な態度を取らないでください。

孤独になり、一緒にいてくれる人がいないのが怖いなら、もっと竹を植えましょう。

氷と翡翠のような素晴らしいスタイルです。

詩も良く、香りも長く残ります。

現在のキャラクターの中で、クイが 1 体しかいないのは残念です。

人は秋の雁のように定まった場所を持たず、物事は飛んでくるミサイルのように完璧に完成されなければならない。

王子を笑いながら酒を飲み、一緒に「陽春曲」を歌った。

【感謝】：

『前山県記』による。 『選擇記』には、趙金塵、名を布宇、紹興24年（1154年）の進士、中豊大夫の官吏、芝府文閣の学者と記されている。青峰峡は前山（現在の江西省）にあります。峡谷の東にある青峰洞は、欧陽秀に認められた最高の学者である劉徽が若い頃に学んだ場所です。辛其の詩『人江紅』は「青峰峡を訪ね、趙金塵と詠む」という題名で、主に趙金塵について詠まれており、青峰峡に関する歌詞も人物描写に従属している。この詩は趙金塵を「古今東西の人物の中で、彼と比較できる奎が一人いる」と称賛しているが、これは誇張表現であることは否めない。しかし、詩全体の芸術的構想から判断すると、納得がいく。趙金塵はこれほど優れた人物であったのに、なぜ朝廷から重要な地位を与えられず、悪党に謀られて辺境で怠惰に過ごしたのか。実は、辛其記を知る者にとっては、紹熙5年（1194年）に福建鎮撫官の職を辞し、10年間前山の田舎に隠棲していたことは容易に分かる。この時、趙金塵は江西省穀物運輸委員の職を解かれ、前山に居住するようになった。当時、二人は千山にいて、非常に似たような経験をしていたので、著者は大きな共感を覚えました。執筆の背景を理解した上でこの詩をじっくりと鑑賞すると、作者の悲しみや怒りがいかに痛ましくリアルなものかが分かる。

最初の文では青峰峡の状況が説明され、その後著者は趙金塵に話を移します。 「青峰古楼」とは、かつて劉徽が学んだ青峰洞のことを指しますが、今は誰が住んでいるのでしょうか？言うまでもなく、彼と一緒に旅をした趙金塵が住んでいます。青峰洞に住めば、「二つの峡谷と険しい岩」を眺められるだけでなく、「行き交う雲、飛ぶ鳥、赤い川、緑の山々」も楽しめます。しかし、この場所は人口がまばらで、寂しくないですか？次の文章がこの疑問に答えています。 「世の中に笑う人はいない」、ここに住んで自然の景色を鑑賞する方がよい、これが第一レベルです。たとえ来客がいても、おそらく一般人なので、丁寧に挨拶しない方がよいでしょう。これが第2レベルです。一緒にいてくれる人がいなくて寂しいと感じたら、「恐れる」必要はありません。ただ竹をもっと植えればいいのです。ここは3階です。世間を超越し、群衆に同調することを拒む趙金塵の高潔な性格が、一層一層鮮やかに表現されている。

詩の後半部分「彼の態度は素晴らしく、氷と玉のように純粋だ」は趙金塵の純粋さを称賛し、前半部分の要約とな​​っている。 「詩は素晴らしく、香りは長く続く。」これは登場人物を褒め、続いて文学的才能を褒めています。 『新唐書』 『杜甫伝』には「他人の功績は足りず、傅は残りのことに飽き、残った香料は後世に利益をもたらすことができる」とある。趙金塵の詩「残った香料」も「後世に利益をもたらすことができる」とある。では、「Han Feizi」を使います。 『外初説』の「魁のような人が一人でも十分だ」という暗示は、趙金塵を最高に賞賛しており、これ以上言う必要はない。

そこで彼は筆と意図を変え、人々や物事について嘆くことから詩と酒を味わうことへと戻った。人間は秋の雁のようで、今日はここに降り立ち、明日はあちらへ飛んで行き、定まった場所に住むことはありません。あなたと私は同じです。物事は飛んでくる弾丸のようなもので、もっとスムーズに処理されるべきです。なぜそんなに頑固に対処しなければならないのでしょうか?今回の旅では、お酒を飲むだけでなく、歌も一緒に歌ってくれました。本当に一生に一度の出会いでした！歌は「陽春曲」で終わり、「私に歌を一緒に歌ってくれて」と続き、趙金塵のオリジナル曲を指し、当然彼自身のアリアも歌いました。 『楚王答問』の中で、宋渭は「応中（えいちゅう）に客が歌い始めた。彼はまず『夏里八人』を歌い始め、国中の何千人もの人が彼と一緒に歌った。……『楊春百雪』を歌ったとき、国中の何十人もの人が彼と一緒に歌っただけだった。……曲調が高くなるほど、一緒に歌える人は少なくなる」と述べている。岑深の『大明宮賈志の早謁に答える詩』の最後には「鳳凰池には客が一人しかおらず、陽春の歌を一緒に歌うのは難しい」とある。辛其記の『人江紅』は趙金塵の原版に答えて歌われたもので、原版を『楊春曲』と称賛したのは、自分の返答に対する謙虚な発言であり、一石二鳥だった。適切な暗示の使用により、優れた芸術的効果が達成されます。