那藍星徳の「画廊の春：一生、一代、二人の人」はどのような感情を表現しているのでしょうか？

那藍星徳の『華堂春：一生涯、一代、一組の人』はどのような感情を表現しているのでしょうか？ これは多くの読者が特に知りたい質問です。次の『興味深い歴史』編集者が詳しく紹介します。見てみましょう。

背景

噂によると、納藍星徳と従妹は幼馴染で愛し合っていたが、従妹は康熙帝に側室として迎えられ、二人は永遠に引き離されてしまった。その悲しみは耐え難いものだった。仙人のように愛し合っていた織女と牛飼いは、年に一度会うことができたが、納藍星徳はこの詩を通してしか恋人への愛情を表現することができず、哀悼の作品とも解釈されている。

オリジナル作品

華堂春

生涯、一世代、二人の人間が、お互いに恍惚とした気分にさせようと努める。想い合いながらも一緒ではない、春は誰のため？

青い橋で水を乞うのは簡単だが、青い海まで走って行って薬を手に入れるのは難しい。もしあなたがオックスフォードに私を訪ねてきて一杯飲んでくれたら、私たちは貧しさを忘れられるでしょう。

方言翻訳

彼らは明らかに人生を共に過ごす運命にあった二人だったが、運命は彼らを引き離し、一緒にいられないように仕向けた。想い合いながらも愛し合うことができないこの春は誰のためにあるのか？

蘭橋で彼女に会うことは難しくありませんが、難しいのは、たとえ不老不死の妙薬を持っていたとしても、嫦娥のように月宮に飛んで彼女に会うことはできないということです。もし牛飼いと織女のように天の川を渡って再会できるなら、私たちは貧しい生活でも喜んで送るでしょう。

文学鑑賞

この恋愛詩「華堂春」は、那蘭容若のこれまでの恋愛詩のほとんどとは違っています。容若のこれまでの恋愛詩はいつも長引いて悲しく、感情の奥底には不満、後悔、悲しみしかなく、一種のささやき、心の奥底にある謙虚で低い声のようでした。この詩は別の人が書いたようです。性急な愛の告白は淡く、天地に叫びたくなるような悲しみも感じられます。

詩の最初の部分は「一生、一世代、二人の人間、どうして心が引き裂かれるのだろう？」で始まる。この文章は頭の中で思いついたものではなく、他の理由もなく口から出たものである。それは、化粧をしていない素顔の女性のようなものだが、その自然な美しさゆえに、人々の賞賛に値する。明らかに彼らは天国で結ばれた完璧なカップルですが、天国の試練に耐えなければならず、一緒にいることはできません。別々に失恋するしかありません。これはまさに神が恋人たちに対して仕掛けた最大のいたずらです。

「会いたくても一緒にいられないのに、誰のために春が咲くの？」愛し合っていても一緒にいられないのに、神様、この春は誰のために咲くの？空を指差しながら怒りを込めて問いかける詩人に、ため息が出る。この悲劇に、彼はどう耐えられるのだろうか？作者は古代の詩を改変し、それを非常にうまく利用しました。羅斌王の原文を知っている人は多くないと思いますが、納蘭容若の詩は全国に広まっています。

詩の後半は一転し、次々に暗示が使われています。短い歌詞の中で暗示を多用するのは一般的にタブーとされており、これは一般的なルールである。しかし、この詩では暗示を非常に丁寧に使用しており、積み重ねている感じは全くない。 「蘭橋で水を乞うのは簡単だ」この物語は、裴航が范夫人の詩に感化され、愛する少女雲英と結婚するために計り知れない苦難を乗り越えたことを物語っています。詩人はこの暗示を使って、実は自分も裴航と同じ状況を経験したと言いたかったのですが、どうやら彼も裴航と同じ大きな問題に遭遇したようです。残念ながら、彼を導く仙人はおらず、解決策もなかったので、彼は非常に落ち込んでいました。 「薬は用意されているが、青い海に逃げるのは難しい。」 たとえ今不老不死の妙薬があったとしても、それはまだ無力です。詩人の目には、彼の愛する人はちょうど月宮の孤独な仙女嫦娥のようで、冷たく孤独で、永遠に彼と離れ、人生の半分を孤独な生活で過ごしています。

次の行「もし君がオックスフォードに私を訪ねてきて一杯飲めたら、私たちは貧しさを忘れられるだろう」もまた暗示です。伝説によると、海の果ては天の川です。かつては毎年8月にいかだに乗って天の川と人間の世界を行き来する人がいて、その旅を欠かしたことはありませんでした。好奇心旺盛な人々はそれに倣い、冒険に乗り出しました。数日間漂流した後、男は町に家々があり、多くの人々が畑で働いたり機織りをしたりしているのを目にした。彼はある男にその場所がどこにあるか尋ねたところ、その男はただ蜀県に行って占い師のヤン・ジュンピンに尋ねればわかるだろうと言った。指で数えてみたら、ヤン・ジュンピンはそこが牛飼いと織女が出会った場所だと分かりました。

詩人はこの暗示を使って、愛する人と一緒になるチャンスがないことはわかっていても、いつか彼女に会い、天の川で互いに愛し合うことをまだ望んでいることを伝えました。結びの文は、漢詩の暗示力を採用している。那蘭容若は、歌詞の意味を「酒を飲む」から「牛皮の服を着て泣く」という暗示に意図的に移行させた。彼は有力な大臣明珠の息子であり、彼の家族は貧しくない。彼は今、「向かい合って貧しさを忘れる」という言葉を使っていますが、それは単に、もし彼が彼女に会うことができれば、一方は牛飼いのようで、もう一方は織女のようで、たとえ彼らが牛皮の服を着て眠る貧しい夫婦であっても、彼は満足するだろうという意味です。

詩全体は率直で寛大で、他の恋愛詩に見られるような女性的な婉曲表現を一切使わず、実りのない愛や生涯にわたる悲しみさえも見事に表現しています。この詩は、たとえ二人が一緒になれないとしても、まだ良い願いのきらめきが残っているという詩人の希望を表現しています。