賈島の「呉克師に別れを告げる」：この詩の言語はシンプルで自然であり、叙情性は深く豊かである。

賈道（779年 - 843年）は、号を朗仙、別名を朗仙といい、唐代に河北省幽州樊陽（現在の河北省涛州）の人であった。彼は自らを「傑師山人」と名乗った。 「詩奴」として知られる唐代の詩人。彼は生涯貧しく惨めな生活を送り、詩作に励んだ。彼の詩の多くは荒涼とした寂しい情景を描いたものである。彼は五音節の規則詩を得意とし、言葉や句の洗練に細心の注意を払った。彼は孟嬌と同じくらい有名で、後世の人々は彼の詩風を「嬌冷島薄」と形容した。 「揚子江コレクション」があります。それでは、次の興味深い歴史編集者が、賈島の『武克先生を送る』をお届けしますので、見てみましょう！

誰も送らない

賈道（唐代）

桂峰山の澄んだ空がここにあり、私はこの茅葺き屋根の小屋の人々を送り出しています。

私たちは、筍たちと一緒にお寺を出て、コオロギの鳴き声を聞きながら、愛する人たちに別れを告げました。

一人で歩いていると、池の底に影が落ち、木の横で呼吸を数えている。

ついに霧と雲との約束があり、天台が私たちの隣人になります。

秋の雨がちょうど止んだとき、詩人は従兄弟を天台に遣わして質問をさせました。 「晴れた空と新しい晴れた空」に続いて「コオロギが鳴く」が雨上がりの様子を示し、「一緒に寺を出る」は次の文から来ています。 3 番目と 4 番目の文は前の文をつなげたもので、1 つは別れを、もう 1 つは別れを表現し、こうして「一人で歩く」という 2 つの文に移行します。 「池の底に影を落としながらひとり歩き、木の傍で息を数える」は、時代を超えて語り継がれてきた有名な一節です。最初の行は、いとこが池のそばを一人で歩いている様子を描いています。澄んだ水が彼の孤独な姿を映し出し、孤独と影の芸術的概念の中で人々に孤独感を与えています。2行目は、いとこが途中で疲れ、休むために木に寄りかかっていることを描いており、孤独感にホームレスの悲しみが加わっています。この詩は巧みに平行法で書かれており、言語は自然で独特であり、芸術的概念は冷たく奇妙である。この二行は賈島の生涯で最も誇らしい言葉だ。彼はメモにこう書いている。「この二行を書くのに三年かかりました。これを朗読すると涙が出てきます。もし私の心の伴侶がこれを喜ばないなら、私は故郷に帰って秋に眠ります。」表面的には、この二行は前の別れの言葉を引き継いでおり、賈島の孤独を表現している。従兄弟が去ってから、池のそばを歩くとき、従兄弟の影だけが彼についてくる。休憩所で何度か立ち止まったときも、木だけが彼についてくる。しかし、より深いレベルでは、この連句は作者の仏教に対する理解を体現している。池のほとりを一人で歩いていると、池の上の人物と池の底の影は一と二であり、一でも二でもなく、一であり二でもある。それは必然的に人々に、池の底の影を見て悟りを開いた東山良傑の物語を思い出させます。そして木のそばに休んでいるのは、肉体に他なりません。だから、別れをあまり深刻に考えないでください。しかし禅師たちは環境を受け入れるがそれにとらわれないことを説き、結局心の中の感情を消すことができず、ついにこう言った。「最後には霧と雲との約束があり、天台は近い隣人となるだろう。」

この詩の中で作者は、世の中に対する嫌悪感、仏教の静けさへの憧れ、そして従兄弟に対する郷愁を表現しています。第一連句では別れの場所、物、風景を描写し、第二連句では別れの場面を描写し、代表的な物を使って別れ、雰囲気、感情などを書いています。二連句は、別れた後の詩人の孤独な外面と冷たい内面の感情を強調しており、それが賈賈の詩の本質である。最後の連句は別れへの憧れを表現しています。この詩は明確な層を持ち、別れの全過程を描写しています。言語はシンプルで自然であり、歌詞の意味は深く豊かです。まさに「平易」と言えます。 「一人歩き」という2つの文章は、必ずしも「3年」かかるわけではないかもしれませんが、登場人物の心理状態を非常に正確に表現しています。