「商堂一鈞」で鈞が太嘉を解放する物語とは何ですか？

易寅は紀元前1649年に生まれました。彼の名は智でした。「寅」は首相に相当する官職名で、後に彼はその地位に就きました。易寅は夏王朝末期に生まれました。後に商湯を助けて夏王朝を征服し、商王朝を建国しました。当時の有名な政治家、思想家でした。記録によれば、易寅は商王朝の宰相を50年以上務め、100歳で亡くなった。

イー・インの肖像（インターネット写真）

イー・インはユシェン州で生まれ、奴隷でした。彼は子供の頃から聡明で勉強熱心でした。畑仕事をしながら、堯と舜から国を治める方法を学びました。彼は貴族の子弟の教師でした。怡寅のことを聞いた商堂は、彼を雇いたいと熱望し、何度も多額の贈り物を持って彼を雇うつもりだったが、残念ながら有神王はいつも拒否した。商唐が有申王の娘と結婚して初めて、易寅は商唐の臣下になることができた。

易寅は商堂に来た後、彼の教師となり教育の道を歩み続けました。易寅が商湯に教えたのは主に堯舜の道、すなわち仁で国を治める哲学であり、さらに夏王朝を攻撃して民を救うための戦略も立てた。夏の桀王が暴政を敷いたために友人や親族から見捨てられ独裁者となった後、易寅は商の唐王を助けて夏との戦争を開始し、最終的に商王朝を建国した。易寅は多大な貢献をしたため、正しい宰相を意味する「寅」と名付けられました。易寅はその後50年以上商王朝の宰相を務め、商湯、外兵、仲仁、太甲、梧定の5代の王を治め、彼らを補佐しただけでなく、彼らの師でもあった。

易寅が商王朝の殷を務めていた時代に、彼は「五味の調和」などの料理法で国を治めることを提唱し、商王朝をうまく統治し、経済は繁栄し、政治は明快で、国は強大でした。そのため、易寅は後に老子によって「小魚を料理するように大国を治めた」賢い大臣として評価されました。易寅は100歳で亡くなり、商唐の墓の隣に皇帝の儀式で埋葬されました。

シャンタンとイーインの出会い

「商湯、易寅に会う」は、商湯が易寅の名を聞いて、易寅を訪ねたいと思うようになったという物語を語る短いエッセイです。主に、この件に関する商湯と彼の部下の一人との会話を描いています。わずか数百語の長さではあるが、才能ある人材を求める賢明な君主としての商堂のイメージをよく反映しており、易寅の才能も強調している。

シャンタンがイーインと出会う（インターネット写真）

記事全体は主に、尚堂が易寅を訪問したいと思い、彭家の息子に車で送ってもらうよう頼んだことについて書かれています。途中で、彭家の息子が尚唐に不満を訴え、易寅はただの庶民で、奴隷ですらあると言った。彼に会いたければ、呼ぶように命じれば、彼にとって大きな名誉となるだろう。尚堂は答えた。「今は飲むと目や耳が鋭くなる薬がある。私も喜んで飲もう。尚堂は国にとって良い薬だ。私が彼に会わせないのは、私の体が回復するのを望まないからだ。」それで尚堂は激怒し、彭の息子に車から降りるように言い、運転を止めた。

この短いエッセイで語られる物語が起こる前、易寅は料理と堯や舜などの古代の王の研究で有名な有神国の奴隷に過ぎませんでしたが、商唐はすでに商国を継承し、大きな属国王となっていました。しかし、当時の夏王朝の君主である桀は放縦で不道徳であり、様々な属国を残酷に統治したため、人々の反発を招き、夏王朝は終焉を迎えようとしていた。そのため、野心的な商堂は易寅の援助を求めることに熱心でした。

その後、商堂は何度も易寅を誘いに行ったが、有申王に反対され、計画は失敗に終わった。最終的に、彼の娘と結婚することで同意を得て、易寅を手に入れることに成功した。易寅の援助により、商唐はついに夏王朝を倒し、商王朝を建国することができた。したがって、商堂が易寅に会った話は、劉備が諸葛亮を宮廷に招くために彼の茅葺き小屋を三度訪れた話に似ていると言える。

イー・イン・フオ・グアン

易寅は夏王朝末期に生まれ、商王朝の建国の英雄であり、霍光は前漢王朝の政治家であった。二人の人物は、時代的には 1,500 年ほど離れていますが、後世ではしばしば一緒に言及され、易霖と呼ばれています。これには 2 つの主な理由があります。第一に、二人とも多くの王を経験したこと、第二に、二人とも王を廃位し即位させたことです。

霍光氏が政府行政を支援（インターネット写真）

易寅と霍光はともにそれぞれの王朝で有力な大臣であった。易寅は商王朝の5人の皇帝に仕えましたが、その最初の皇帝は王朝の創始者である商唐でした。易寅は宰相であり、王の教師でもあった。また、太甲が亡命していた間、3年間摂政を務めた。霍光は西漢の4人の皇帝に仕えましたが、その最初の皇帝は漢の武帝、劉徹でした。武帝の死の前に霍光は大将軍と大元帥に任命され、後に権力を独占して政府を支配した。彼らの援助により皇帝は比較的賢明となり、国は概して繁栄したため、後世の人々からは賢明な大臣や忠臣とみなされました。

しかし、その身分や地位に比べ、二人が一緒に言及される最も重要な理由は、二人とも皇帝を廃位し即位させた経験を持っているということである。易寅はかつて太甲が徳を積まず、法を守らなかったため、彼を廃位した。潼宮に3年間流刑された後、太甲が改心したのを見て、易寅を再び迎え入れ、再び王とした。

霍光は、趙帝の劉福陵が若くして亡くなり、子供がいなかったため、大臣や皇太后と協議した後、劉郃を皇位継承者として支持した。残念ながら、劉和が即位した後、彼は放縦で不道徳であり、忠告を聞こうとしなかったため、霍光は再び彼を廃位しなければなりませんでした。劉和はわずか27日間統治し、歴史上は漢の廃帝として知られています。その後、霍光は劉徹の曾孫である劉勲を帝位に就けるよう招き、歴史上は漢の宣帝として知られるようになった。

易尹と霍光が皇帝を廃位し即位させた事件は、不義を廃し、義を修める例といえます。そのため、後世の人々は有力な大臣による皇帝の廃位と即位を「易霍事件」と呼ぶことが多いのです。

易寅が太甲を解放した物語

易寅は、名を智といい、商唐の右宰相であった。易寅は商唐が夏を滅ぼすのを助け、不滅の功績を残した。商唐から太甲までの商王朝のベテランであった。夏を滅ぼして商王朝を建国した後、易寅は政務を担当する大臣に任命されました。尚堂の死後、易寅は自分の前に長く困難な道が待ち受けていると感じ、太定の長男である太甲を王に立て、全ての希望を託した。これは、易寅が太甲を解放する物語の始まりでもあります。

イー・インの肖像（インターネット写真）

しかし、太甲は王位を継承した後、徳政を実践せず、商唐の法制度を破壊し、暴君的で無能な君主となった。易寅は商湯の将来を非常に心配し、何度も説得を試みたがうまくいかなかったため、商湯の墓の場所に荘厳な雰囲気の潼宮を建てた。易寅は太甲のために『易訓』『思明』『思后』も著した。『易訓』の内容は易寅が太甲に与えた訓戒と教えであり、『思明』は太甲に統治の方法を教え、『思后』は当時の王朝の政治体制についてであった。太甲は父の墓を前にして、ようやく易寅が自分を追放した理由を理解した。彼は混乱から目覚め、懸命に働き始め、一冊一冊の書物を注意深く読み、その意味を理解し、やがて几帳面で、落ち着いて、勤勉で、人を愛する人物になった。

易寅は亡命中、太甲に代わって政務を執ったが、3年後、太甲は別人に変貌し、易寅は太甲を復位させた。太甲が二度目に即位したとき、彼は自ら模範を示し、民は彼に服従し、平和が訪れた。易寅が太甲を解放したという話も人々の間で広まりました。その後、易寅は太甲を讃えるために、わざわざ『太甲訓』を​​著し、太甲はまたその後の中興の礎を築きました。これは易寅が太佳を解放する物語です。

イーインの故郷

易寅の死は歴史上永遠の謎であるだけでなく、彼の出生地も実はまだ不明である。このため、中国各地に易寅の墓や故郷が数多く存在する。地元の人々は皆、それらの信憑性を確信しており、しばしば何らかの歴史的根拠を引用して、説得力のある議論を展開することができる。

イーインの故郷（インターネット写真）

現存する歴史文献によれば、易寅は有神国、具体的には孔尚で生まれた。孔桑は易寅の実の母親の体から変化した中空の桑の木を指すという伝説があります。しかし、これは地名であると信じる人の方が多く、詳細は今のところ不明です。

易寅の故郷は河南省にあると一般に信じられているが、河南省だけでも洛陽の2か所を含め、易寅の故郷と呼ばれる場所が3か所あり、いずれもこの称号を競っている。洛陽の宋県が易隠の故郷であることを示す証拠として、そこの易隠寺に易隠墓があることが挙げられます。また、明代や清代の歴史的文書にも、地元と易隠の関係について言及されています。洛陽益陽県の名は益寅の母が益江に住んでいたという故事に基づいており、益江流域全体が洛陽の領土内にあります。

上記の2つと比較すると、易寅の故郷である祁県開封市が最も現実的で信憑性が高いと考えられています。地元には孔尚という村があります。この村が易音の発祥の地であるという歴史的な記録がたくさんあります。また、地元に易音寺があったという記録もありますが、残念ながらずっと前に破壊されてしまいました。また、昔、この地域には沂水という川があったと言われています。斉県には、他の誰にも比較できないもう一つの証拠があります。それは、易寅の子孫とその家系図です。子孫は現在まで140代に渡って受け継がれており、各世代の家系図には明確な記録が残されています。