「別れ：涙が手すりを濡らし、花が露に濡れる」の原文翻訳と鑑賞

別れの悲しみ 涙が手すりを濡らし、花は露に濡れる

毛鵬（宋代）

涙が手すりを濡らし、花は露に覆われ、心配が額に集まります。この憎しみを平等に分かち合い、何も言わずにただ見つめ合いましょう。

断続的に降る雨と漂う雲は気分を害し、昼も夜も孤独を感じます。今夜、山奥で、私の傷ついた魂は潮の流れに逆らって行くように告げる。

翻訳

露に覆われた花のように涙があなたの顔を伝い流れ、重なり合う緑の山のように悲しみがあなたの眉間にしっかりと絡みついています。この憎しみはあなただけのものではなく、私たち二人が平等に共有するものです。あなたと私は長い間、お互いを見つめ合っていました。私はそれ以上何も言うことができませんでした。

雨が止み、雲が消えると、喜びはすべて過去のものとなり、人は無情で気分も沈んだ状態になります。これからは昼も夜も一人ぼっちになります。今夜、寂れた宿屋に泊まるとき、私の愛情深い魂は潮の流れに従ってあなたのところへ戻ります。

注記

西分飛：篆書体の名称。「西芳飛」「西双双」などとも呼ばれる。この曲はマオ・パンが作曲し、歌詞は別れの気持ちを表現している。詩全体は全部で50語で、二重旋律になっており、上段と下段にそれぞれ4つの文があり、各文には仄韵が使われています。

阜陽：宋代の郡名。現在の浙江省阜陽県に位置していた。瓊芳：当時杭州で政府に仕えていた歌姫。著者は杭州で軍人として働いていた頃、彼女と非常に親しい友人であった。

藍顔：涙が頬を伝う表情。

眉の頂点は緑色にまとまっています。古代人は眉を描くのに藍色を使用しており、眉は緑色の眉が集まっているかのようにしっかりとまとまっていました。

Qu: 助動詞、つまり「着」。

よく見る(qù): よく見てください。

雨は止み、雲は消えた。それは男性と女性の間の喜び​​の喪失を指します。

山奥：阜陽の僧侶の宿舎の場所を指します。

壊れた魂: 極度の悲しみを指します。支払う：与える、支払う。潮汐：銭塘江の潮汐を指します。

感謝

この詩は、茅鵬の若き日の恋愛を忠実に記録したものです。恋人たちは、二度と会うことのない別れを告げ、杭州から百里離れた阜陽まで、次々とお互いを見送りました。しかし、この悲しく心痛む別れは避けられないものでした。そのときから、作者の心を傷つける幕が開かれた。「涙が手すりを濡らし、花は露に覆われ、心配事が額に集まる。」涙で濡れた頬は露に濡れた花のようで、しかめ面は遠くの山のようだ。繊細で哀れで悲しげな表情が、巧みな筆致で表現されています。周囲の風景と溶け合い、悲しく哀愁のある雰囲気を醸し出します。この2行は、白居易の「梨の花、枝は春の雨に濡れている」（『長悲歌』）と張密の「暗い額は悲しみに満ち、春は緑である」（『越人想』）に基づいています。しかし、彼はそれを非常にうまく使い、痕跡を残さず、形と精神の両方を捉えています。彼はまさに色彩画の巨匠です。この二つの文章は、悲しみと涙を浮かべた美しい女性のイメージを描き出します。隋と唐の時代は強大な国であり、優雅で裕福、健康で自然な女性の美しさを主張しました。宋代の国力が徐々に衰えるにつれ、美的概念も唐代のものと逆転しました。美人はか弱く可憐なものとみなされ、心配性で病弱な弱い女性のイメージが文学作品の中で支配的な位置を占めるようになりました。明清時代には「病美人」が依然として人気があり、『紅楼夢』の林黛玉はその代表例であった。

「この憎しみ」という言葉は、別れの悲しみが両者にとって等しく重いことを示しています。私たちは彼らの立場が異なることを知らなければなりません。一人は公務で世界中を旅する貴族、もう一人は売春に堕ちた娼婦。しかし、地位の差は彼らの恋を妨げることはなかった。彼らは深く愛し合っており、別れの苦しみを共に味わいました。もちろん、彼らはこのような関係を維持するのが難しいことも知っています。今回トイレに行ったら、もう会えなくなるよ。したがって、この別居は長期にわたるものとなる可能性が高い。 「もう言葉もなく、ただむなしく見つめ合うだけ」という一文は、純粋に感情を表現したもので、心を直撃する力を持っています。言葉は終わり、涙は枯れ、静かに泣くことは空に向かって嘆くことよりもしばしば辛い。「むなしく見つめ合う」という3つの言葉は、沈黙の中で見つめ合うことのある種の絶望と悲しみを反映しています。文章はシンプルですが、感情は誠実で、主題の精神を伝えるのに最高です。

後半の「雨が止む」という二行は荒涼とした風景を描写しており、散らばる雨粒や消えゆく雲はまさに離ればなれになった人の心境と一致している。これは一つの意味です。さらに、二重の意味があります。宋渭の『高堂譜』には「朝は朝雲、夕は雨、朝に次ぎ夕に次ぎ、ベランダの下」という一節があり、後世の人々はこれを女神の生涯と呼んだ。茅龐は瓊芳との恋愛関係を表現する際にもこの意味を使いました。薄れゆく雲と断続的な雨のこの荒涼とした光景は、このつかの間の恋がもうすぐ終わろうとしていることも象徴しています。それ以来、二度と会うことのない二人を苦しめるのは、静かな憧れだけとなった。最後の 2 行は、別れへの憧れと、波に任せられた壊れた魂を想像しています。感情と情景の融合は果てしなく、最も悲しく余韻の残るものと言えるでしょう。

全体的に、前半は別れを惜しむ二人の深い愛情を描いています。作者は二人の涙ぐんだ目や悲しそうな眉のクローズアップで、悲しく哀愁に満ちた雰囲気を醸し出しています。そして、詩は「等分」「言葉を失う」「虚しく見つめ合う」などの表現を使い、外見から内面の心まで、言い表せない別れの悲しみを、単純かつ複雑に表現している。詩の後半では、詩人の悲惨さと山への旅への憧れを描いている。まず、詩は別れの後の憂鬱を描き、次に別れた後の詩人の願い、つまり魂を潮に委ねることを想像し、二人の間に残る愛情を再現している。

この詩は、芸術的なスタイルにおいて、一般的に凝った文章で書かれた他の別れの詩とは異なり、シンプルな言葉で深い感情を伝えることに優れています。悲しそうな眉、涙ぐんだ頬、そして砕け散る雨や漂う雲は、ありふれた光景ですが、そこに作者の感情が込められると、魅力的で感動的なものになります。

背景

『西湖遊記』によると、元幽年間、蘇軾が銭塘の太守だったとき、法官の茅鵬が歌姫の瓊芳に恋をした。 3年間の在任後、彼は辞職し、阜陽へ向かう途中の僧侶の家で「別れを惜しむ」という詩を書き、瓊芳に贈った。