西遊記の甄元子とは誰ですか？彼の呪文はどうですか？

『西遊記』は中国文学史上最も傑出した神と悪魔の小説であり、奇想天外な思想に満ちています。次に『Interesting History』の編集者が解説します。

『西遊記』では、孫悟空は偉大な魔力と普遍的な超能力を持ち、強さの象徴とも言えるが、作中最強というわけではなく、真元子のように孫悟空よりも強い人物は数多く存在する。

『西遊記』では、甄元子は偉大な魔力を持っているだけでなく、著名な地位も持っています。彼は地上の不死者の祖先であり、世界の主としても知られています。

実力面では、孫悟空と戦った際、袖を一振りするだけで孫悟空を捕らえており、その強さを物語っています。

身分的に言えば、三清の友人であり、四皇の旧知の仲であり、九星は彼の後輩であり、袁塵は彼の下客であった。三清は道教の宗教指導者であり、四皇は天朝の行政長官である。彼らと親交を結べたことは、真元子の高い地位を物語っている。

道教における地位で言えば、彼は三清と同等かもしれない。そうでなくても、少なくとも三清の候補者である。

最も重要なことは、真元子には人を不老不死にすることができる高麗人参の実もあるということです。

『西遊記』では、作中の神々や妖怪たちが追求する最高の目標は不老不死です。例えば、孫悟空が技を習得しに行ったのは不老不死を達成するためでした。神々は不老不死を得るために桃を食べます。モンスターたちは不老不死を達成するために、唐僧の肉を食べたいと思っています。

『西遊記』には、人を不老不死にすることができる四つの主な宝物があります。一つ目は西王母の桃、二つ目は太上老君の黄金の仙薬、三つ目は鎮元子の高麗人参の実、四つ目は唐僧の肉です。 （唐僧の肉を食べると不老不死になれると言われていますが、実際に食べた人はいません。そのため、真実かどうかは定かではありません）

桃は大量にあり、まとめ買いも可能です。この資源を女王は手に持ち、神々の不死の生命線を管理しており、天国での地位も確立しています。

太上老君の黄金の霊薬も人を不老不死にすることができる。量は桃ほどではないが、それでもかなりの量である。彼が不老不死の資源を持っているという事実は、彼が道教の宗教指導者としての地位を確立していることでもある。

真元子の手にある高麗人参の実も不老不死をもたらすため、自然に彼は仙人の祖先としての地位を確立した。

真元子は桃に匹敵する高麗人参の実を持っており、さらに権力があり、目立つ地位にあるのに、なぜ自分の組織を設立しないのでしょうか?

まず、真元子の高麗人参の実は桃に例えられ、不老不死をもたらすことができますが、高麗人参の実の成長周期が長すぎるだけでなく、量も限られています。

高麗人参の実は3000年に一度開花し、3000年に一度実をつけ、3年に一度成熟し、成熟するまでに合計9000年かかります。そして、この9000年という長い年月の間に、高麗人参の実はわずか30個しか生産されませんでした。

高麗人参の果実は成熟するまでに長い時間がかかるだけでなく、量も極めて限られていることがわかります。おそらく、陳元子自身も高麗人参の果実が成熟するのを数回しか見たことがないかもしれません。

同時に、高麗人参の実は寿命を延ばすことができますが、不老不死をもたらすわけではありません。高麗人参の実を 1 つ食べると 45,000 年生きることができますが、不老不死をもたらすわけではありません。

9000年の間に、高麗人参の実は30個あります。当然、真元子は地上の仙人の主としての地位を維持するために、他の人に与えたり、天国の重要な人々に賄賂を贈ったりするために、いくつかを与えなければなりません。また、お気に入りの弟子にも少し与えなければなりません。真元子が実際に食べるものは多くなく、「質素に暮らす」必要があるかもしれません。

陳元子が組織を作ったら、当然、これらの人々は高麗人参の実を欲しがるだろう。陳元子が一人で楽しんでいたら、当然、部下は不満を抱くだろう。全員に配布すると、足りなくなる可能性があります。

では、なぜ組織を結成する必要があるのでしょうか?

第二に、甄元子はとても強力ですが、諺にあるように、常に彼よりも強い人がいます。

それに、真元子がいかに強大であっても、彼は依然として仙人の祖先です。彼がどんな仙人であろうと、天の朝廷に支配さ​​れなければならない。組織を設立したいのであれば、それは天の朝廷と競合することになり、反逆罪になるのではないだろうか？もしこれが真実なら、天の朝廷は彼を攻撃し、彼は地上の仙人の祖先としての地位を失うかもしれない。

最後に、真元子は高位の地位を持ち、三清と四帝の道教の友人であるが、結局のところ、彼は依然として道教の太一玄門である。

天朝道教では、宗教指導者は太上老君です。彼が独自の組織を設立すれば、三清浄衆と競争することになるだろう。

この場合、真元子は天の最高行政官を怒らせただけでなく、道教の宗教指導者をも怒らせたのです。真元子は地仙人の祖先であるが、真元子が天や道教の三清と戦った場合、地仙人はやはり天を助けるであろう。このような状況では、五荘寺を保存するのは難しいかもしれない。

したがって、甄元子は組織を設立する必要もなかったし、設立する必要もなかった。

結局のところ、組織を確立するには、強さだけでなく、外部からの支援と完全な運用モデルも必要です。しかし、限られた数の人参の実と自身の戦闘力だけに頼って、真元子は新たな組織を設立し、天の朝廷と戦うことは到底できない。