『盛姑子 西巌一人旅』を鑑賞するには？創作の背景は何ですか？

盛坡子·西堰一人旅

新奇集（宋代）

緑の山々は呼び寄せることができない、あなたが弱っているとき、誰があなたを哀れむだろうか？ 年末は寒すぎて、小川のそばに留まるように私を呼んでいます。

明るい月は山の頂上から来るので、もともと空の高いところにあります。私は毎晩清渓に行き、「李索」を聴きます。

翻訳

ああ、高くそびえる緑の山々よ、あなたは傲慢で、呼びかけに耳を傾けません。他に誰があなたに感謝したいでしょうか？寒い冬には、渓流によく来てください。

明るい月が静かに山の頂上に昇り、その月がすでに地平線から昇り、今は空高くにかかっていて、地上に銀色の光を投げかけていることに気づきました。明るい月も、山も、清流も、私の「李索」の朗読を静かに聞いているようでした。

注記

生茶子：もともとは唐代の交芳歌の名称で、後に詩曲の名称として使われた。尊千集に関する注記: 二重調律。袁高世慈のメモ：南麓宮。 40字、上部と下部の形式は同じで、各部分に2つの仄韻があり、上部と下部は同じように韻を踏みます。

偃蹇(yǎn jiǎn): もともとは高くそびえるという意味で、誇り高く傲慢な意味にも広がりました。蘇軾の詩『越州の張中社首楽堂』：「緑の山々は偉人のようで、いつも官に入ることを拒んでいる。」

リアン：愛と好き。

晩冬: 冬の最も寒い月を指します。

太寒勝：比較的寒い。 Sheng: 意味のない終助詞。

李鈔：戦国時代の詩人、屈原の文学作品を指す。 「離殺」は、東漢の王毅によって「離は別れを意味し、殺は悲しみを意味する」と説明されました。

感謝

詩の最初の部分では、山を使って作者を表現しており、山の性質と作者の性格が融合されています。最初の文は独創的ですが、それに続く文は微妙で曲がりくねっています。 「偃蹇」という言葉は西巌の容貌を表現するのに非常に適切であり、詩人の自尊心や傲慢さを意味することにも及ぶ。一つの画で二つの意味が表現されていて、とても巧妙です。 「誰があなたを憐れむのか」という質問は、詩人の自己憐憫と山に対する憐れみをさらに表現しています。ここの山々と人々は感情的に一体化しています。 「年が遅い」という文は、山と人々の両方を表しています。山について書いている場合は、その山が寒い冬を迎えていることを意味し、人について書いている場合は、その人の年長者を意味します。二重の結びつきを経て、「太漢勝」は詩人の心理的な感情と山に対する共感となる。詩人が山にそのような精神性、さらには人間性を与えているため、最初の部分の最後の行「緑の山々は私に川のそばで暮らすよう呼びかけている」は、もはや唐突でも気取ったものでもありません。長い間知り合いだった二人の友人が、性格が似ているため一緒にいようと計画するのは当然のことです。

詩の後半では、月を使って詩人自身の気持ちを表現しており、前半と同様に間接的な文体と豊かな感情が表現されています。次の部分では、空に輝いていた月が突然山の頂上から降りてきたと書かれています。これは大きなサスペンスのようなもので、人々は信じられない思いで説明を待ち望んでいます。この詩は、空から落ちてきた明るい月が「李索」を読む詩人の声に感動し、魅了されたと、生き生きとした説明を与えています。この説明は非常に巧妙で合理的です。なぜなら、彼は巧みに月の影を月の代わりに使ったからです。彼が読書を聞いていた明るい月は、実際には清流に浮かぶ月の影だったのです。このような巧みな言葉遣いは、彼が『李索』を読む際の集中力と憤りを表している。彼は勉強に集中していたので、もう空を見上げる気持ちがなかった。時折、目の前を見ると、小川の中の月が、じっと耳を傾けているかのように、じっと立っているのが見えました。また、ここでの「夜ごとに」という言葉は、前の文の「明るい月が来る」という瞬間的な表現を「明るい月が毎晩来る」という表現に変化させ、詩人が「李索」を読むという行為をもはや瞬間的な行為ではなく、反復と拡張の中でその意味を深め、そこに含まれる詩人の感情的な憤りを強めている。毎晩、一晩中こうです。『李索』を読む人の感情の激しさは測る必要はありません。

この詩は、擬人法、しゃれ、サスペンス、暗示などの修辞技法を詩人が最も多用した詩です。それらはまた、この詩を芸術的表現において並外れたものにし、感情的な味わいにおいて深遠で暗黙的なものにしている。

背景

宋の孝宗春熙8年（1181年）の冬、辛其基は忻罪で糾弾され、罷免され、以来、忻州上饒市北方の岱湖のほとりで長い間隠遁生活を送っていた。西巌は上饒市南方の美しい場所である。この詩『生茶子』は辛其基が悠久の時、西巌を訪れた際に書いた旅行記である。