「魚と藻類」の著者は誰ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

魚草

匿名（秦以前）

魚は藻の中にいて、頭が見えています。王様はハオにいるのに、どうやってお酒を楽しめるのでしょうか？

魚は藻の中にいて、尾にはカメムシがいます。王はハオで酒を飲んで楽しんでいます。

魚は藻の中にいて、ガマの上で休んでいます。王はハオにおり、そこに住居がある。

翻訳

魚がどこにいるにせよ、その大きな太い頭は藻の中にあります。周の王は景浩の城に住み、上等な酒を飲んで楽しんでいた。

魚はどこにいる？藻の間で、長い尾を揺らしている。周の王は景浩という城に住み、そこで上等な酒を飲み、とても気楽な生活を送っていました。

魚たちは藻の中にいて、ガマにしがみついてとても穏やかです。周の王は、平和で快適な場所である景浩という都市に住んでいました。

注記

バン：頭が大きい。

郝：西周の首都。現在の陝西省西安に位置する。

幸せ。

申（しん）：長い尾の出現。

ガマ: 長く尖った葉を持つ多年生草本で、主に川岸に生育します。

それは（nuó）：のんびりとした表情。

感謝

「魚藻」は『詩経・小野・魚藻』に収録されている詩です。秦以前の華夏人の詩です。詩全体は3つの章から成り、各章には4つの文があります。この詩は武王の平穏で楽しい飲酒を讃えており、過去を讃え現在を風刺する意味を持っています。毛詩胥は「これは幽王に対する風刺である。万物は自然を失い、王は浩京で楽しむことができないと言っている。だから君子は昔の武王を思い浮かべるべきだ」と信じている。明らかに、比喩として使う意図があり、詩の本文とは何の関係もない。

詩を朗読すると、シンプルでありながら斬新で、その言語技術、構成方法、さらには全体的なスタイルまで民謡に似ている。陳子戦は「文章全体が質問と回答の形式になっており、作者が自ら質問し、答え、語り、指さし、民謡のスタイルに非常に似ている」（『詩集直解』）と考えているが、これは適切なコメントである。このような観点から原詩を振り返ると、民俗に根ざした瑞々しく躍動感ある詩風が、優美な詩の中にも独特の存在感を放っています。

詩全体は3つの章に分かれており、各章には4つの文があります。各章の最初の 2 つの文は「魚がいる、藻がある」で始まりますが、これはユニークで驚くべき表現です。 「在」という語は、4語からなる一文の中に2回現れており、非常にユニークです。これを理解することが、詩全体を正しく解釈する鍵となります。これを単なる音節の作り方だと考えて衒学的観点から見ると、使い方が不器用なだけでなく、『雅歌』の言語スタイルとも矛盾している。呉凱生は『詩解』の中で、「魚在在藻」を「魚はどこにいるか？藻の中にいる」と解釈した。この「在」という二つの言葉は、実は自分自身への問いと答えであり、詩全体のリズムはこれを基調としており、明るく跳ね回り、解放と収縮をうまくコントロールしている。

3 つの章のそれぞれの 2 番目の文にある魚の容姿の描写は、現代の映画のクローズアップ ショットに非常に似ています。「ガマに寄りかかって」は、藻の間で頭と尾を振って必要なものを得ている魚のパノラマ表示です。 3 つの章は、クローズアップからパノラマビューまで一緒に言及されており、素晴らしいプロットと象徴的な意味を持つ魚と藻類の興味深い写真のセットを形成しています。詩の各章の最後の2行は王についてであり、「王はハオにいる」と「酒を飲んで楽しんでいる」であり、形式上は語順が逆になっているだけですが、実際には活動の順序と因果関係を暗示しています。春秋時代、人々が裕福になった後、酒は贅沢品となり、喜びの象徴でもありました。 「どうやったら楽しめるか」という気持ちがなければ、お酒は飲めません。 3杯飲んだ後、ワインの香りが空気中に広がり、楽しい雰囲気がさらに高まりました。宴会の風景や楽しい雰囲気が紙の上に生き生きと描かれています。第三章の「那岐居あり」は、王の居所に対する限りない賞賛であるだけでなく、前の二章に対する因果的な応答でもある。視覚的に見ると、点と面、部分とパノラマの関係が、魚を観察する空間の変化と一致しており、詩全体の比喩と配置が調和し、統合されています。

詩全体を見ると、「魚」と「王」、「藻」と「鍬」はイメージと構造において厳密に対応しており、詩の意図は明らかです。しかし、そこで止まってしまうと、何も新しいことは生まれません。古代の賢人たちは、この詩は「魚が藻やガマを頼りに住処を見つけ、興武王の時代の人々も住処を見つけたことを意味している」と信じていた（鄭注釈）。呉王の理論は確認されていないものの、魚と藻類の関係をマッピングする別の層を読者に明らかにしています。詩人は、魚が正しい場所にいることの喜びについて歌っていますが、これは実際には、人々が平和と満足の中で暮らし、働く調和のとれた雰囲気の比喩です。この比喩のおかげで、詩全体は、君主と民衆が共有する幸福というテーマを明るく温かい言葉で十分に表現しています。したがって、形式と内容の完璧な組み合わせから判断すると、この詩は古典詩の中でも優れた作品の一つであると言えます。