建星第4巻。 それは夷爾の5月16日に始まり、建炎の元年、庚申の6月2日に終わりました。 易思節の16日、京東交通判事の陸秋生が濮州団連の副使に任命され、豊州に定住した。 勅旨はこうである。「学者や官吏が最も重んじるのは地位であり、朝廷が頼りにするのは規律である。もしあなたがたが乱世で勝手なことをするなら、国がそれによって利益を得ることがわかる。あなたがたには他に長所がなく、自分の力だけを好む。人材が不足しているとき、あなたがたは一路の権力を与えられ、やがて軍隊が援軍を送ってくれることを期待しているが、あなたは躊躇して辺りを見回し、前進をためらっている。幕府が始まって以来、福田の命令が権力を握っており、あなたがたは勝手なことをしている。朝廷が弾劾したすべてのことは、過去にその道を歩んでいた人々が目撃している。彼らは降格され、重要な地位に就いたが、依然として堅固で慎重な心を持ち、人生の恩恵を失ってはいない。」 仙墨閣直属院士・東平州知事の陸毅が宮廷の職を解かれた。 勅旨にはこうある。「私は、この国が二百年近く天下を保ってきたと信じている。国が存続できたのは、国内外の学者や官吏の支援によるものだ。一度、予期せぬことが起こり、国が危機に陥ると、四方八方の臣下が助けに来た。私はとても悲しかった。私には他に出世の年功がなかった。早くから官職に就き、歴代王朝から栄誉を受け、長伯に昇進した。臣下の中には、危険を見ると皇帝に忠誠を尽くす者もいる。軍隊を動員して王に仕えるという意識があるが、丁寧は気にせず、酒を好きなだけ飲んでいた。私が最初に王位に就いたとき、私は巧妙に私利をはかろうと画策した。側近たちは、私が彼と距離を置いていると言った。どうして私は家族の拡大のための資源を切り捨てて、実寺の給料を食べに行くことができようか?」 寛大になって、さらなる間違いを避ける。 金軍が河中州を占領したとき、軍知事の郝忠廉は殺害された。 平武月17日、通州太守兼天丈閣副太守の唐充が書状を提出した。 今月の17日、私は王位の昇天の最初の日に敬意を表して、困難な状況にあるとき、私は突然、神聖な寺院を守り、老人を祝福します何千世代もの間、私はその言葉の意味を暗唱してきました。帝国のdict令に従うため、神と神の礼拝は廃止され、制限の外側のアザラシと行為は廃止され、居住者の居住地が世俗的な生活に戻され、商人と商人に属し、それは国家システムにとって大きな脅威となるものではありません。それは人間性にとって大きな利益や損失の問題ではありません。陛下が勅を発せられたのは、先祖の築いた基盤を引き継ぐためであり、復興の策を練らねばなりません。父や兄弟が移住の途中で遭遇した困難を憂慮されているので、彼らを救う方法を考えねばなりません。これは非常に安全で危険な問題です。それは大きな利益です。幸運の裏返し。これはまさに世界にとって大きな計画です。しかし、祖先が築いた基礎は都を基礎とし、二つの川は両腕と足である。もし金人が再び都を侵略すれば基礎は揺らぎ、二つの川を攻撃すれば両腕と足が傷つくであろう。では、修復のための戦略は何でしょうか?陛下、先帝を父、後帝を兄と仰ぐなら、晋軍が両宮を襲撃した時、髪を結い、帽子を被って救援に向かうべきでした。困っている人を救う方法は何でしょうか?古来より、中国に対する外国人の侵略はこれほど残酷なことはなく、彼らの貪欲な欲望は未だ満たされていません。その優位性はまだ終わっていない。陛下は一昨日の侵攻の原因を私に知らせましたか?陛下は今日の侵攻に対抗する戦術についても慎重に検討されましたか?わかりません。そして敵を知らない者は必ず危険にさらされ、敵を強制することはできないでしょう。弱くない者は必ず危険にさらされるでしょう。陛下は彼らの現実を判断すれば、自らをどう治めるべきかおわかりになるでしょう。蔡氏の強さと弱さの原則により、常に勝利することが可能になります。これは世界にとっての大きな計画です。陛下が(この単語を削除)と世界のための主要な計画に取り組んでいる理由は、それが私が提案したり議論したりできるものではないからです。しかし、今日の任務には、利益が極めて大きいものが4つあり、その弊害は計り知れないものが5つあります。陛下に戦略をご提案し、ご提示したいと思います。関中に都を置き、山河を利用することは、国の分裂を防ぐための根本的な基盤となります。大属国を築き、長男に都市の維持を任せる戦略は、強固な基盤を固め、事態を崩壊から救うためのものです。夏王国との友好関係を維持し、古い国境を守り、平定することが、平和を維持し、人々を平定する方法です。青唐の子孫は、絶滅した民族を復活させ継続させるために、古い土地を授与され、設立されました。これら 4 つはすべての世代に大きな利益をもたらします。たとえ千の言葉を言っても、まだ真相にたどり着けないのなら、これが今日の緊急の課題ではないでしょうか。 。五大災難があり、その救済を遅らせるわけにはいかない。法律や規則がますます顕著になり、役人が状況を利用して犯罪を犯している。これを改善するには、まず先祖が制定した法律を遵守することです。政府は弱く、復興していないため、学者と役人はお互いに慣れており、不条理でナンセンスです。これを改善するには、まず忠誠心と正直な人々を募集することです。軍隊はあえて敗北して立ち上がらないため、兵士と将軍は煽動されて逃げます。これを改善するには、まず懲罰と賞罰を是正し、国の資金が枯渇しています。そして利益の源泉。この状況を改善したい場合、まず最初に将軍を選抜する必要があります。 曹の民の心は疎遠になっていた。そして動員はまだ始まったばかりです。これを改善するには、まずは良い官吏を選ぶことです。これらは全世界に共通する五つの厄介事ではありませんか?今日の任務は4つあり、その利益は非常に広範囲です。5つの厄介事があり、その害は筆舌に尽くしがたいものです。それらはすべて勅令でカバーされています。愚かな大臣である私は、沈黙を守り、無知を利用して無謀な提案をする勇気がありません。世界の大計画は一瞬で議論され、推測する時間はありません。陛下は自分で決断し、早く計画して復興の幸運を開始し、再建の偉業を達成する必要があります。そうすれば、祖先が築いた基盤をここで継承し、2つの宮殿の移転の困難をここで回復することができます。これはまさに世界にとって大きな計画です。私は何度も侵略の理由を指摘し、朝廷から追放されました。国を守る機会も与えられず、敵に対抗する方法について何度も簡潔な提案をしてきました。最近、陛下が大元帥として国家の危機を鎮圧されたと聞きました。かつて私は3つの戦略を概説した書状を書き、人々の期待に応えるために関中へ移るよう要請しました。私は謙虚に、すでに要点を述べました。ここに謹んで勅命を受け、大臣に賛否両論を詳しく述べさせ、私が他人を誹謗したからといって罰せられることはありません。これは陛下が真摯に意見を聞き、助言を求める道を開いてくださっていることを示しています。あなたのような君主がそのような重荷を背負う覚悟があるのです。私はタブーを知らずに国に仕え、皇帝の進退を阻むために危険な言葉を口にする愚かな大臣です。私の生死は私の運命にかかっているかもしれません。陛下は私を愚かで不相応な者とみなさず、朝廷に行き一寸の土地を得て本心を述べ、国の統治に貢献することをお許しになり、それが私の願いです。私はこの計画を自分一人で立てているわけではありません。それは実は国と世界の利益のためです。それは陛下が決めることです。 庚緒二十一日、紫正殿の院士である王祥と趙野は職を解かれ、大中大夫と邵建に任命され、別々の官職に住んだ。 廖の報告によると、もし金の侵略者が再び来たら、ただシュイエだけが軍を率いて南陽から直接首都に向かい、胡芝如は矢や石を恐れず全力で進軍するだろう。彼は敗れて捕らえられたが、その決意は哀れだ。ただ王湘と趙イェだけが道中あちこち見て躊躇し、長い間軍を止め、危機に駆けつけるつもりはない。湘は軍を率いて洛陽から西路で鄧州に行き、その後南路を取る。イェは軍を率いて大明から北路で広済、山州、南京に行き、その後東路を取るだろう。さらに、襄が兵を挙げたとき、金軍はすでに洛陽に迫っており、襄は王と父を救出するために直接都へ行くことはできなかった。彼はまた、民衆を守るために洛陽に軍隊を駐留させることを拒否し、軍隊を南に導いた。洛陽は陥落した。さらに、鄧州は敗れて退却し、その軍は散り散りになって広範囲に損害を被った。陛下が神器を継承したと聞いて、彼らは疲れて弱った軍を集め、帝位を迎える計画を立てた。趙業に関しては、彼の罪は特に明らかで、広済の軍は行く先々で敗れて進軍し、山州も滅ぼされた。彼はまた南京に行き、毎日兵士を派遣して人々の財産を奪った。その知らせは至る所に広まった。蒼、冀州、葉はまだ城内にいなかった。人々は彼の軍隊が来ることを恐れて、昼夜怯えていた。葉が通ったところはどこでも、家の壁だけが残っていた。人々は憤慨し、壁に次のように書いた。「趙さん、あなたが去った場所は廃墟だらけです。総経理はもともと盗賊を防ぐために任命されたのですが、その地位にあった葉は自分が盗賊だと思っていました。これは許されません。来る者を罰するために、皇帝は王翔と趙葉を二人とも大中大夫、書記、邵建に任命するよう命じました。湘枝は北京の襄陽県に住み、葉は西京の青州に住んでいました。 勅令にはこうある。「国のために我を忘れる者は忠臣であり、裏切り者を賞罰するのは朝廷の権力である。特に困難や危険の時には、まず彼らを審査するのが最優先である。」公務員である私は、このことをずっと前から認識していた。 昨日、政府は乱に対処するため、夷狄の管轄下にある各地域の権力を分割したと聞きました。それぞれが干渉を受けずに敵を征服することを許可しました。各駐屯地の兵士は、暴風雨に遭遇したときに郊外に駆けつけるために、首都に留まるように命じられました。荒野に2人の王がいるなんて、馬は1頭も峠に入っていません。そのため、彼らは逃げ道として遠回りをしました。国家の危機を助けることができないだけでなく、留まって住民を保護することもできませんでした。たとえ軍のマイナーメンバーが危害を加えることがあっても、私は継承の初めに慈悲と寛容を示しました。あなたのような人は無視されましたが、人々はあなたを公正な意見に推薦し、他の首都に配属されることを許可しませんでした。あなたはまた、国憲法にあなたの義務を広げて、不服従者を罰し、不道徳な人を警告する必要があります。私たちは深く反省し、あまり後悔しないようにする必要があります。 李小忠は襄陽州を占領し、鎮圧した黄帥は城を放棄して逃亡し、階級を二つに降格して監察の職を辞した。 李小忠は首都のあらゆる部門で才能を発揮した人物でした。首都が陥落すると、李小忠は群衆とともに万勝門から逃げ出し、北京の西に逃れた。道沿いに10人の義兄弟が集まり、李姓を持つ者はすべて連霄と名乗り、小忠をリーダーとした。他に小宜、小成、小新の計8人。9人目は張世野。多くの盗賊のために、Xiangyang県のJingxiの和解の特使のために、Xiaozhongは都市に逃げ出し、燃え、coverを奪うことなく、都市を宣伝することなく都市を尋ねられました。イオンは事前に選ばれ、数千マイル離れた兵士と民間人に委託されています内部の侵略にunし、逃亡したのは、すべてがいじめっ子になっているのでしょうか? 翁洋果は課税罪で有罪判決を受けた。 翁養国は重税を課し、強奪を働いたため、東南地方は混乱に陥った。腹心の共犯者、呉芳は彼の悪事に加担し、交通長官に任命された。人々は騒然となったが、声を上げる者はいなかった。彼は退屈な男だった。誰かが太鼓を鳴らして苦情を申し立てたので、皇帝はそれを知り、すぐに二人を解任した。さらに、彼は民を慰めるために、自ら罪を負うという勅令を出した。義理の親族の関係で顔果と親しかった宰相の李剛は彼を擁護し、勅令を改訂して顔果を処罰せず、方だけを処罰するようにした。中央書記の朱勝飛は、指導者を処罰し、徒党を責めると言ったが、無知な大臣である私には理解できなかった。 、それで彼はついに楊過の罪を正した。 孫文の師匠である張淑野は、関文殿の太書官に遠隔的に任命された。 梅。若水は関文殿学士の称号を授けられた。 勅令は元人事大臣の李氏に発せられた。若水は忠義に優れ、国のために死ぬことをいとわず、死を恐れない人物です。私はこの話を聞いて涙を流しました。そこで、観文堂の五人の学者とその子孫に、特別に銀と絹500枚を贈りたいと思います。 耿南忠は関文堂の学者に降格され、杭州の東孝宮の監察官に昇進した。 勅令にはこうあった。「軍師の計算は敵を攻撃するのに価値がある。政府の大臣が国のために過ちを犯すことがどうして許されるのか?紙に書かれたことを信じれば、狡猾な敵の策略に陥り、平和な年月を盗み、国に災いをもたらすことを知らないだろう。人の言葉を国家に勧めるとき、どうして法を逃れることができるのか?官吏の耿南忠は最近、政務を任された。朝廷が国境で警戒するのは適切だ。昔の学問を復習するだけでよいのか?」 国の安泰はあなたの成熟度と重要性にかかっています。あなたは毗水の戦いを決めるべきだと言いましたが、あなたは平涼同盟を主張し、中原に左手の服を着せそうになりました(成子の大変化に変更)。 2人の皇帝狩りに悲しみを感じています。 過去の大臣の言葉を振り返って、誰が混乱を引き起こし、あなたが戦争のリーダーになったのですか? 秘密の宮殿で食事をして、私の大臣の懲罰を正し、自分の行動を反省してください。 あなたの母は私への警告を忘れていました。 私は大臣に南忠が平和を主張した人であると言いました、それで私はこの命令を出しました。 25日、嘉陰少普は京都の小県に左遷された。 勅令にはこうあった。「君主に仕える大臣は、国を危険な場所から守らなければならない。国が危難に陥ったとき、どうして避けることができようか。私は長い間近場で仕えてきた。昨日、嘆願書を提出し、皇帝に謁見を求めた。皇帝は許可した。あなたが国を離れると聞いて、場所を選ぶつもりだった。残念だ。近場の役職から外し、小さな郡に降格すべきだ。今、母を赦免し、勅令を廃止する。」 28日、定思に使者が派遣され、各路を平定し指導した。 皇帝は黄千山と王伯延に言った。「金人が中国で大混乱を起こし、人々は苦しんでいます。私は天下の意に従うしかありません。二人の皇帝は屈辱を晴らすために北へ向かいました。もし彼らを追いかけて皇帝の車を運転したいのであれば、人々の心を安心させる方法を考えなければなりません。もし人々の心を安心させたいのであれば、彼らを追い払う方法を考えなければなりません。私は多くの勅令を出しましたが、影響を受けたすべての郡と県は優遇されます。」まだ終わっていない場合。各道に使者を派遣して鎮撫し、四川、陝西、成都、荊州、荊西郷、鄧州、荊湖、潭州、荊南州、江(寧)州、揚州に勅令を発し、穀物輸送の役人を追放し、金と穀物を蓄え、衛兵に命じて城郭、宮殿、官邸を修繕させ、当分の間備えさせ、倹約し、政治協商会議員を煩わせないように命じ、三省枢密院はこれを実行する。 斌州の出身である邵興は神鶏山を占領し、金軍と何度も戦い、金軍を打ち破った。 邵興、通称金青は斌州安義の出身である。景康の初め、金人が金を侵略(改め)ました。蒋興は軍を起こして賊となり、人々は彼を邵大伯と呼び、斥州の沈邵山を占領しました。彼は何度も金人と戦いました。金人は彼の弟の易を捕らえ、彼を利用して彼を勧誘しました。興は弟の涙を無視して死ぬまで戦い、金軍を打ち破りました。 6月1日、皇帝は張邦昌に月に2回都へ行くように命じた。 帝国のdecは、物事を変える方法を知っています彼の誠実さを維持することは、彼の誠実さを維持することです主要な政策の意思決定を担当し、彼の指示に従うことができます。 新しく任命された尚書有普社と中書世朗の李剛は、朝廷のために南京にやって来た。 その日、李剛は南京の朝廷に到着し、勅命により後宮に召し出され、次のように報告した。「私は朝廷に着いてまだ十里も経っていない。検閲長の閻奇は私に私の遺書を批判する手紙を見せた。そこには、張邦昌は金の人々に好かれており、礼を重んじるべきだと、大まかに書かれていた。」 私は晋の人々に嫌われているから、中間の地位に置いて宰相にすべきではない。私は愚かだが、趙家があることしか知らず、晋の人々がいることを知らない。もちろん、私は議論されるべきである。しかし、斉の意見では、私は宰相の資格がないと言っているから、私は晋の人々に嫌われていると言えるし、宰相にすべきではない。私は愚かで、晋の人々が趙を敵としていることを知らない。彼らが好きなのは趙家なのか、嫌いなのは趙家なのか?しかも、彼は趙家の大臣だったので、晋の人々は彼を気に入っていた。彼の心をつかんで彼を宰相にした人がいるに違いない。古来、国を他人に売った者は皆忠臣とみなされてきた。陛下は今、心から私を起用しようとお決めになりましたが、外廷の意見はこうです。どうして私がこの職に就くことができましょうか。休暇を願い、故郷に帰りたいと思います。陛下が宰相を任命して、晋の人々の好むものと嫌うものの中間に据えられたことについては、どうかご検討の上、対処していただきたいと思います。皇帝は勅を発してこう言われました。斉はかつてこう言いました。私が即位すれば、晋の人々の好むこともないのではないかと恐れています。斉は挨拶もせずに辞任しました。これは問題ではありません。宮廷の薬剤師である邵成章を遣わして、彼を都に召して処理させました。(旧版にはこうあります。この日から今日まで、これはこの官人が編纂した『建炎政事録』からの抜粋です)。 庚申の二日目に、李剛は十の事柄を論じたメモを提出した。 第一は国事について協議し、第二は巡幸について協議した。大まかな考えは、皇帝が都に着いたら、祖先の廟を見て都の人々を慰めるというものだった。都に留まるのに適さない場合は、巡幸を計画する。世情から判断すると、長安が最も良く、襄陽が次点で、建康がそれに続いた。次に、3番目は恩赦によって発行された恩赦の命令について、すべての恩赦の命令に基づいていると言われています。そして、彼らの立場を復元することは、祖先に従って修正されるべきであると言われています皇帝は、裁判所を歓迎し、3人の公爵の1人として、これは正しいことではありません。彼の宮廷では、タン王朝皇帝は敵を打ち負かし、虚偽の宣告に違反しました兵士の士気を奨励するために、6番目の戦争は、軍と政府が長い間無視されており、士気がti病であると述べているため、ニューディストゥを確立し、忠実に報酬を与え、敵を奪い取ることができると言っているのは、敵を抱きしめることを言っているため、それに応じて罰せられる必要があります。川と攻撃は、攻撃を制御し、基本的な政治の一般的な戦略について議論しています。明らかではないので、彼らを慎重に選択して、天国の命令を受け取ったばかりの敬意、敬意、礼儀、frugeの礼拝を守る必要があることを証明する必要があると言いますその日に発行されます。5つのメモは、国家問題、検査、恩赦、戦争、防御について議論し、残りは宮殿に保管されます(古い版は現在の政治の記録でもあります)。 この本は、四川省などの知事で、一等帽子を授与され、進士の称号を与えられた徐漢度によって編集されました。 ※第104巻:照合ノート。 権力と運は思にあり(権力と運は不為と誤記)、長伯の地位に昇進し(尊敬は知識と誤記)、古いものを敬うことを忘れず(古いものを敬うは九大と誤記)、本来の徳と志を推し進めて実践する(「行」の字が抜けている)。還俗した僧侶や道士(僧侶や道士は道士と誤記)は、どのようにして苦悩する人々を救おうとするのでしょうか。 (Missed the two words "so", and its benefits are far-reaching (Missed the word "pu" and "bo", and the same below). The law is spreading (Missed the word "zhang" and "zhang", all of which are beyond the reach of the imperial edict (Missed the word "not"), and the opportunities (Missed the word "speculation" and "opportunities") are beyond the reach of the wild (Missed the word "all wild" and "all wild"), and they are everywhere (Missed the word "where" and "where"), and no one dares to speak of his guilt (Missed the word "guilt"). One of the general discussions on national affairs is that China can defend itself against the barbarians only after it can fight, and can make peace only after it can fight. However, all of them were lost at the end of the Jingkang period. Now it is not enough to fight, and it is not possible to make peace. It is better to govern itself and focus on defense. Wait until our political affairs are improved and the morale of the people is boosted, and then we can discuss a major move (Missed the general idea up to here, sixty-four words). It is not suitable to stay yet, so it is better to make a plan of touring (One is written as "temporary, it is better to make a plan of touring). Policies come from many sources (Mostly mistakenly written as "private". |
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