拡張主義に加えて、東漢王朝で広く利用された有名な外交戦略は何ですか?

東漢は、拡張主義というよりは、本質的には防御的かつ保守的な全体的な政策の下、「夷を用いて夷を制する」あるいは「夷を用いて夷を攻撃する」という中国史上有名な戦略を広範に活用した。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

東アジア

朝鮮半島

後漢末期、朝鮮半島北部に高句麗と百済の二つの国が相次いで出現した。両国の発展レベルは若干異なっていたものの、ともに原始社会から階級社会への移行段階にあった。東漢の強い影響下、奴隷社会へと発展することはなかったが、漢の搾取方法と政治制度を模倣し、封建化の道を歩み始めた。

日本列島

大和民族の祖先は日本列島に住み、後漢の時代には百以上の小国が存在した。建武中元2年（西暦57年）、日本王は首都洛陽に使者を派遣して貢物を納め、漢王朝の家臣となる意志を表明し、漢の皇帝に名を賜るよう求めた。背が低いため、漢の時代から「倭国」という名前がつけられました。そこで王は漢の皇帝に爵位を願い出て、光武帝は彼に「倭王」の称号と「漢倭王金印」という金印を与えた。この金印は1784年に九州の志賀島で発掘され、日本の国宝となりました。中国と日本の間の最も古い友好交流の証拠でもあり、現在は福岡市博物館に収蔵されています。

南アジアとベトナム

東漢時代には、インドやミャンマーなどの国々も中国とより密接な関係を築いていました。記録によると、永元6年（西暦94年）、永昌の外の敦仁王易莫言が使者を派遣して訪問し、両者は贈り物を交換した。西暦97年、ミャンマー北部のシャン族の王、永有ディアオは、漢王朝に宝物を献上するために使節を派遣しました。東漢政府はそれに応じて金印を与えた。

永寧元年（120年）、雍有条は再び漢に使者を派遣し、「音楽と魔術師を贈呈」した。当時、ビルマの音楽と雑技は非常に人気があった。仏教が中国に伝来して以来、漢民族とインドの絆はますます深まっていった。特に漢の明帝が仏典を求めるために人々をインドに派遣した後、多くのインドの僧侶が中国に渡り、仏典を翻訳して仏教を広め、中国の文化思想に大きな影響を与えました。

東漢時代には、ベトナム北部に交趾県、九鎮県、日南県の3つの県が設立されました。東漢初期、西光は交趾の知事、任厳は九鎮の知事を務め、越族に農業技術を教え、学校を設立し、先進的な文化を広め、地元の後進性を変えるのに大きな役割を果たしました。しかしその後、蘇充が交趾太守に任命され、越族に対する搾取を激化させたため、越族の間に強い不満が生じた。

建武16年（西暦40年）、交趾の鄭策と鄭二が反乱を起こし、九鎮、臨南などの人々の反撃を受け、あっという間に60以上の城を占領した。チン・チェーとチン・ウンは自らを王と称し、ベトナムの歴史上有名なチン王の二人となった。二代王鄭はすぐに将軍馬遠によって鎮圧された。東漢は、この二度の遠征を鎮圧した後、田畑を灌漑するための運河を掘り、農業生産を発展させ、十数条の残酷な「越法」を廃止するなど、政治と経済の面でいくつかの改革を実行した。東漢時代の先進的な経済と文化はベトナムに大きな影響を与えました。

西側

張騫の西域派遣以来、漢王朝はシルクロードを通じて中央アジアや西アジアとの定期的な貿易関係を確立した。西漢末期にシルクロードは放棄された。東漢初期、永元9年（西暦97年）、班超は副官の甘英を秦国（ローマ帝国）に外交使節として派遣し、毗邑（ペルシャ湾）に到達した。また、西端はヨーロッパから始まり、東端は東漢の首都である洛陽で終わる、完全なシルクロードのルートでもあります。延熙9年（166年）、大秦の商人が海路で東漢の都洛陽に到着し、大秦の安頓王の名で漢の桓帝に会い、贈り物を贈りました。この後、漢とローマの間の貿易関係はより頻繁になりました。