沙僧：古典小説『西遊記』に登場する唐僧正の弟子の一人。法名は無上。

沙僧は沙僧正や沙武景としても知られ、四大古典の一つである『西遊記』に登場します。本の中では、彼女は黄檗、土母、道貴とも呼ばれ、五行では土の要素に属します。彼女は一般的に沙僧または沙生として知られています。彼はもともと天界の玉皇大帝の幕引きの将軍であったが、誤ってガラスのコップを割ったため、天界の掟に違反し、天界から追放された。その後、地上の流砂河で騒動を起こし、人々を危険にさらし、通行人を食べてしまった。その後、観音菩薩の悟りを開いた悟浄の法名を授かり、仏教に帰依し、八戒や悟空とともに、唐代の高僧玄奘三蔵（大蔵大師、唐僧とも呼ばれ、俗名は陳易）を西方へ護衛して仏陀を崇拝し、正経を得るようにしました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

沙生は素朴で正直な性格で、忠実です。彼は孫悟空ほど反抗的ではなく、朱八戒ほど怠惰で好色でもありません。怪物としての身分を捨てて以来、彼は心から僧侶に従っています。彼は正直で無私であり、一生懸命働いて文句を言わず、仏の戒律を厳守し、現実的で義務を果たしています。最後には完全な功徳を成し遂げ、仏陀から「南無八宝金体羅漢菩薩」と名付けられましたが、これは羅漢ではなく菩薩の地位です。

沙無卿は『西遊記』では欠かせない重要な登場人物です。魔を鎮める杖は沙僧が使用する武器です。これは呉剛が切り倒した桂枝を使って魯班が作ったものです。両端が細く、真ん中が太く、かつて妖怪たちは麺棒のようだと表現しました。 しかし、さまざまな文学作品や芸術作品では、武器のイメージは三日月形のシャベルであることがほとんどです。元の説明によれば、この杖は九歯の熊手と同じくらい重いそうです。

キャラクターストーリー

1. キャラクターの起源

彼はもともと天宮の玉皇大帝の幕引きの将軍だったが、色釉杯を割って天の掟に違反したため、天界から追放され、地上の流砂河で問題を起こした。

2. 研修生受け入れのプロセス

流砂河の怪物が唐僧をさらおうとしました。八戒と悟空は戦いに行きましたが、怪物は水に飛び込み、岸に上がることを拒否しました。悟空は観音に会いに行き、観音は穆敖に悟空と一緒に行くように頼みました。穆托は怪物・武静を呼び出した。武景は首の下の頭蓋骨を使って魔法の船を作り、唐僧を川の向こうへ渡した。

その後、彼は孫悟空と朱八戒とともに、仏典を得るために西方へ旅する唐和尚を守った。後に彼は「南無八宝金体羅漢菩薩」と名付けられました。

キャラクタープロトタイプ

『西遊記』の朱八戒、沙和尚、白馬の原型は迦葉摩陀羅尼、朱法然、白馬であり、唐和尚と孫悟空の原型は唐玄奘三蔵と孫悟空である。

孫悟空の起源についてはさまざまな意見があるが、『西遊記』の唐僧とその弟子たちの中で最も注目されていない人物は沙生であるため、沙生の原型についても比較的統一された意見がある。

銭文忠の記述によると、玄奘三蔵は敦煌の西方800マイル以上に及ぶ流砂地帯を通過していたとき、誤って水袋を倒し、危うく死にそうになったという。玄奘三蔵は昏睡状態にあったとき、数メートルの巨神が武器を持って自分に向かって叫ぶ夢を見た。玄奘三蔵はすぐに目覚め、一晩中歩き回って、ついに水源を見つけました。玄奘三蔵の西遊記が神話物語に解釈されると、800マイルの流砂地帯は「ガチョウの羽根さえ浮かばない」流砂川となり、大神は『詩談』の神沙神となった。しかし、『詩談』の神沙神はもはや玄奘三蔵を守護していない。

キャラクター評価

孫悟空の独立心と奔放な性格には社会思想の影響が顕著に反映されている一方、沙生のイメージの「言葉のない部分」には、出現した思想の影響によって引き起こされた作者自身の認知的矛盾が漠然と表れている。沙僧は、自分が優しく、中庸で、完璧であることに自覚があり、君子の美徳を備えているが、盲目的に天意に従い、規則に従い、際立った才能がなく、自分の将来だけを求めている。流れに身を任せて神として崇められても、それが世と時代に何の利益をもたらすだろうか。

沙悟浄は、上司の言うことを聞こうとしない孫悟空ほど傲慢で派手な性格ではない。また、欠点が多く、貪欲で眠たがりで、常に上司の言うことに従い、汚くて疲れる仕事をするときに文句を言う朱八戒のようでもない。沙生は穏やかで、見返りを求めません。無関心ですが粘り強いです。自分を低く見る知恵と経典を得るための大義への忠誠心で、チームの調和を保ち、チームに尽くします。