『韓干牧馬』の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

漢干牧馬記

蘇軾（宋代）

南山山脈の麓、渭水と渭水の間に、開元と天宝の時代を思い浮かべます。

秦川には八つの郡が駐屯し、四十万の馬が雲煙のようであった。

錐鹿、木鹿、羅、李、劉、仙、白魚、赤兎、マグワイア、ジ。

龍の頭と鳳凰の首は凶暴でありながら美しく、その奇妙で優雅な姿は鈍さと頑固さを隠しています。

青い目をした胡少年は手足が新しく、毎年暇な時に皇帝に仕えるために衣服を切ったりブラッシングしたりしています。

桑の衣をまとった貴婦人が池のほとりで三千人の娘たちに仕えており、その赤い化粧が太陽の光に輝いている。

階下の玉龍は涼しい空気を吐き出し、行き来することで急流を作り出します。

労働者たちはペンを舐めながら赤鉛を準備していた、曹巴の弟子の韓さん。

厩舎の馬は肉付きがよく、お尻が丸い馬が多く、肉の中に骨が隠れているのが特に難しい。

金色の手綱、翡翠の馬具、刺繍が施された鞍には、鞭や焼印による傷跡が残っています。この絵ほど自然に近いものはありません。

平らな砂地は青々とした野生の草で覆われ、驚いた野生のガチョウやウサギが先を競っています。

王良は鞭を持って空に飛び上がったのに、なぜ短い矢に屈服しなければならないのか？

翻訳

南山の麓、渭水と渭水の間に、開元と天宝の時代を想像することができます。

朝廷は8つの馬の飼育地を設けたが、秦川ですら狭すぎると感じていた。40万頭の馬が駆け抜ける様は、まるで突風のような雲と煙だった。

馬にはさまざまな毛色、さまざまな色があり、あらゆるものが揃っています。

頭は龍のようで、首は鳳凰のようで、獰猛さと美しさを兼ね備えています。馬たちは息を呑むほど奇妙で優雅な姿をしていますが、中には跳びはねたり、つまずいたり、いななき声を上げたりする劣った性格の馬もいます。

緑色の目をした胡族は、優れた馬の飼育で有名でした。毎年、彼らは馬の毛を刈り、ブラッシングし、慎重に選別して皇帝の宮廷厩舎に供給していました。

皇帝は池のほとりで馬を眺めていたが、彼に付き添っていたのは三千人の美しい女性たちで、彼女たちの赤い化粧は太陽の下で特に輝いて見えた。

階下の玉龍は口から冷水を限りなく吐き出し、馬は矢のように水をはねかえしながら波間を駆け抜けた。

画家たちは筆に絵の具を含ませて作品を模写しました。曹覇とその弟子の韓干の画力は他の画家を圧倒しました。

厩舎の馬は肉付きがよく、お尻が丸いので、肉を描きながら骨を描くのは非常に難しいです。

馬たちは金色の馬具と白い玉の手綱をつけ、鞍には絹の刺繍が施されていた。殴られ、焼かれ、体中傷だらけだった。ハン・ガンの絵画に描かれた、自然の雄大さと威厳に満ちた馬たちと比べられるだろうか。

見てください、どこまでも続く平らな砂の上に、綿のように密な細かい草が生い茂り、馬たちは先頭を競いながら軽やかに素早く走っています。

これらの馬は、本来は王良が鞭で天に導くべきものである。なぜ、人間界に留まり、頭を下げて荷車を引いているのだろうか？

背景

『五代詩稿』によれば、西寧10年（1077年）2月、蘇軾は済南を経由して汴景の開封に向かった。 3月3日、友人の王申が唐の韓干に馬図十二幅計六幅を送り、蘇軾に追伸を依頼した。作者はこの詩を書いた。

感謝

杜甫が「魏鋒邸で曹将軍の馬図を見る」などの有名な作品を書いた後、馬の絵を描いた詩は数百年にわたってほとんど絶えていました。杜甫の後継者となった蘇軾が、この詩や「漢干十四馬図」などの優れた作品を書いたのは初めてのことでした。

蘇軾のこの古い詩は「馬飼い」と題されています。詩はタイトルで始まり、韓干が住んでいた時代と場所から始まります。彼はこの絵を見たとき、関中南部の山の麓、渭水と渭水の間で、開元と天宝の年間に馬を飼育する壮大な光景を見たようだと述べています。この詩は絵から直接始まるのではなく、わざと回りくどい表現をすることで、見る人に唐突な感情を与える。単語や文は意図的に長さが異なっており、途中で平行表現や突然の飛躍が見られます。清代の方東書は「龍虎の如く躍動する」と絶賛した。季雲もこの文型を賞賛し、「二文目を一文にして『之』をなくせば、趣が薄れる」と述べた。古代人は詩を論じる時、最も重要なことは良い始まりであると信じていた。清代の沈徳謙は『説詩秀語』の中で「始まりは唐突であるべきだ」と述べた。また、王維の『風が強く、角弓が鳴る』、杜甫の『山聚』と『天下は鎧に満ちている』、岑深の『飛鳥の向こうに客を送る』を引用し、「まるで高い山から石が落ちてきたようで、どこから来たのかわからない、それは素晴らしいことだ」と信じていた。蘇軾の詩の冒頭も同様です。明らかに絵画についての詩ですが、絵画については一言も触れられていません。驚きと目を見張るような詩であり、その後の朗読に広い余地を与えています。

詩は時間と場所から馬について歌い続けますが、やはり絵画を描写するのではなく、実際の出来事を描写します。この詩には、唐の玄宗皇帝の治世中に8つの厩舎が設けられ、40万頭のさまざまな色の馬が飼育され、皇帝の厩舎の馬は並外れた気概を持っていたと記されています。 「八つの地区が陣地に分かれている」という12の文から「馬が踏みしめあっている」まで、馬の表情や毛色を華やかな言葉で表現した詩で、圧倒されます。詩は描写の際、それぞれに重点が置かれています。2文は色彩を描写し、2文は表情を描写し、2文は主題に応じて馬飼いを描写しています。残りの文も宮殿と馬の盛大な行事について言及しており、溢れる才能と創造性が感じられます。文構造は変化に富み、毛色に関する文章は『選唐宋詩』で韓愈の『鹿渾山火煤酉詩』の「烏、梟、鷲、雉、白鳥」の句として指摘されている。清代の王時珍はさらに、この文構造は「雄大で、重複の痕跡がない」ため、『集九篇』の文構造から学んだものだと提唱した。この詩は全体的に杜甫にインスピレーションを受けたもので、挿入されたこの二行は韓愈にインスピレーションを受けたもので、斬新さ、新鮮さ、大胆さを感じさせる大胆で奔放な詩となっています。

詩はここまでですでに活気に満ち、唐の玄宗皇帝の治世中の馬の飼育の事柄を詳しく紹介しています。詩はその後、主題の紹介を始めますが、依然として「労働者がペンを舐めて鉛を混ぜる」を絵画の紹介の背景として使用しています。次の文は韓干について書いていますが、最初の4つの単語「曹巴氏」はまだ背景であり、「弟子韓」の3つの単語だけが実際に主題を紹介します。長い説明の後で主題に入ることができることは、絵画に刻まれた詩の慣習を破りました。そして、主題に入った後に主題を急いで終わらせないことはさらに困難です。意外にも、タイトルについて簡単に触れた後、詩は突然話題を変え、馬を描くのがいかに難しいかという話題に移ります。詩には、皇帝の厩舎の馬は肉厚で太っており、骨格を表現するのは簡単ではないと書かれているが、韓干は「肉の中に骨を描く」ことができ、その技量がうかがえる。同時に、馬小屋の馬は美しく装飾され、鞍と手綱が付けられ、火の跡が焼印されており、馬の精神の喪失との対比となり、ハン・ガンの絵画が「自然に近い」ことと並外れた筆遣いであることを正式に称賛している。この数行は、詩の中で実際に時間をかけて絵を描写している唯一の行です。十分なコントラストと対比があるため、表現は非常に充実しています。これまでの長い説明を振り返ると、すべての行が絵を描写しているようです。したがって、次の文章はすぐに悪霊を封じる段階に入ります。詩の最後で、作者は平凡であることを拒否し、絵画の中の雄大な馬を天馬と一緒に言及するべきだと新しい考えを思いつきます。この結末は突然の興奮の波を生み出し、季雲は「最後まで別の考えがあり、変化は予測できない」と賞賛した。詩の最後の行は、再び蘇軾が馬を使って自分の野望を表現し、不満をぶちまけている。 「不協和の詩には『王良は矢を携えて天に昇る、なぜ頭を下げて短矢を求めるのか』とある。この詩は自分を良い馬にたとえ、権力を握る大臣たちが自分の才能を十分に生かせないことを皮肉っている。王良のように馬を操れる者がいるのなら、なぜ頭を下げて昇進を求めるのか」（『五台詩事件』）。この意味は、同じ年に書かれた蘇軾の詩「漢干十四馬図」の結びの行「この世に馬も漢もない、誰がこの詩とこの絵を見るのか」と同じである。

蘇軾の詩は独特な文章や章句に満ちているが、この詩は特に傑出している。この詩は絵画に刻まれているが、詩全体の中で実際に絵画に言及している文章はほんのわずかであるため、季雲は「構成が異常だ」と述べた。この評論は蘇軾の詩の奔放さと異常性を指摘している。