『士大夫妻』における杜紹清のイメージとはどのようなものですか？彼はどんな功績を残したのですか？

『学者』における杜紹慶の性格

杜神青の滑らかで偽善的な性格とは異なり、杜少青は寛大な寄付で困っている人々を喜んで助ける正直な紳士です。杜紹清の一挙手一投足は、時宜を得た雨である宋江のそれと全く同じである。しかし、宋江の時雨は冥界への忠誠心から出たものであり、人の心を買い、才能を勝ち取り、冥界で個人的な威信を確立するという利己的な動機を持っていました。杜紹清の寛大さは、見返りを期待せず、また他人に自分の親切を覚えておいてもらいたいと思わずに、助けを求める人なら誰でも助けるということを意味します。これは無私で気高い行為です。

杜神青が鮑庭曦に、従兄弟の杜紹青を探すために贛州県に行くよう勧めたのは、杜紹青が他人を助けるときに寛大な人だと知っていたからだ。王虎子の紹介で、鮑廷曦は杜神青に自分の劇団のスポンサーになってくれるよう頼み、杜少青はすぐに同意した。杜神卿は合計200両の銀を鮑廷曦に寄付し、不運な鮑廷曦を救い、生計を立てる機会を与えた。

楊仕立屋の母親が急病で亡くなったので、楊仕立屋は都紹慶のところへ来て、銀数両を借りたいと頼みました。杜紹慶は心優しい男で、葬儀の費用が少なくとも銀二十両かかると計算し、王夫子に銀二十両以上で自分の衣服一箱を質に入れるよう頼んだ。それをテイラー・ヤンに渡してください。杜少青の正義の行為は楊仕立て屋を感動させ、涙を流しながらその場を立ち去った。杜紹青はまさに人々の苦しみを救う生きた菩薩です。楊志忠の婁家の三男と四男を助けたのと同じように、仕立て屋の楊を助けたことはすべて善意から出たものでした。

杜紹青はよく他人を助けるので、当然お金が足りなくなります。お金がなくなると、彼は土地を売り始めた。家政婦の王狐子は杜少青に注意し、勝手に他人に施しをするのではなく、そのお金で商売をするようにと助言した。そうしないと、結局お金を使い果たしてしまうことになるからだ。杜紹清は王梓子の助言に反対した。

杜紹慶は、人生を楽しむ方法を知っているグルメでもあります。彼らが食べる食べ物はすべて自宅で調理されており、非常に清潔です。そこには3年間熟成されたハムと、1匹半ポンドの竹蟹があり、それらはすべて殻をむかれてカニスープに調理されていました。杜紹青は医者の家系の出身であるが、生活水準はかなり高く、官僚に劣らない。杜紹清は一人で食事を楽しむのが苦手だったので、家に七斤の老鴨と九年七ヶ月も地中に埋めてあった熟成酒があったとき、臧三野老師と魏思野老師を招いて鴨を食べさせ、酒を味見させたところ、鮑庭熙と張俊民も一緒に来た。 9年物の酒と新酒を混ぜ、酒壷を炭火で熱し、キンモクセイの木の下で上等な酒を飲む。杜紹清の酒飲み会は詩情にあふれている。

ルー氏の孫は孤児と未亡人の家庭出身です。杜紹慶は率先して楼氏の孫を探し出し、銀百両を与え、帰って小さな商売を始め、家族を養い、未亡人となった母親の面倒を見るように頼んだ。ルー氏の孫は思いがけない財産を受け取って大喜びしました。出発の際、楼さんは旅費として孫に銀三両だけを与えた。楼さんは杜少青にとても忠実で、家賃を徴収したり金を貸したりする時に私利私欲を決して求めませんでした。杜少青はこれにとても満足し、安心しました。杜紹清は婁氏の好意により婁氏の孫を後援したと推定される。

祠堂の管理をしていた黄達は、杜紹青の前にひざまずき、家を修繕するお金がないと言いました。杜紹慶は同情して、すぐに銀五十両を取り出して黄大に与えた。黄達には本当に家を修繕するお金がなかったのだろうか？家を修繕するのに銀五十両かかったのだろうか？黄達は嘘をついたのだろうか？杜紹青はそれを考慮せず、黄達がそのお金で何をしたのかさえ調べなかった。誰かにお金を与えれば仕事は完了です。杜紹清は他人を助けるとき、理由だけを気にし、結果を決して見ません。黄大片は嘘をついていなかったが、杜少青はそれを考慮しなかった。これは、杜紹清の家族が裕福であり、それを自由に使用できることを示しています。

杜紹清の金を狙っているのは、鮑庭曦、仕立て屋の楊、黄大のような本当に貧しい人々だけではない。臧三野氏のようなある程度の身分の人々も例外ではない。襄三業氏はある人から銀三百両を受け取り、その人に学者の称号を与えた。お金は使われたが、何も行われなかった。臧三野氏が真実を語っているかどうかは分かりません。このため、臧三氏は杜神卿にひざまずいて助けを求めた。三百両は多すぎる。 1斤は10両、つまり500グラムに等しく、300両は30斤、つまり1万5000キログラムに等しい。現在の銀1グラムの市場価格は10元で、銀300両は15万元に相当します。こんなに大金があるのだから、臥龍師匠が跪いて杜神卿に懇願するのも無理はない。求めすぎだ。杜神卿は心が優しいので、臧三野氏がひざまずくのに耐えられず、寛大に同意した。臧三野さんは借りた後はゆっくり返済すると言っていたが、実際には決して返済しなかった。

家政婦の王虎子は、面子のためだけに、終わりのない些細なことに大金を費やさないようにと密かに杜神卿に忠告した。杜神卿は言うことを聞かなかった。医師の張俊民が、息子には学校に寄付するお金がないと言って、銀120両を借りたいと言ったとき、杜神卿は喜んで銀を取り出した。普段から杜紹清と親しい人たちは、みんな杜紹清から金を儲ける方法を考えているようだ。

杜紹青は善人です。寛大なだけでなく、危険から人々を救います。王県令は問題を起こして印璽を剥奪され、住む家も失いました。杜紹慶は自分の庭をきれいにし、そこに王県令を住まわせました。杜紹清の義行は、餌をくれる人を母親とみなし、木が倒れると散り散りになり、壁が崩れると押し倒し、他人の不幸につけこむ百歳老人よりも数え切れないほど高貴である。

召使の楼さんが死に際にあるとき、彼は杜少青に、臧三野氏、張俊民氏、王虎子氏、鮑廷曦氏は善人ではないので、多額の金銭を与える必要はないと指摘し、軽々しく施しをしないように言いました。杜紹青はお金を惜しみなく使うことに慣れていたので、他人のアドバイスは不快に聞こえた。ルー氏の良い言葉は聞き入れられなかった。しかし、杜紹慶は楼氏の葬儀に二百両近くの銀を費やした。それは主人と召使の双方にとって良い取引だったので、お金はうまく使われた。

半年後、杜紹慶の家の財産は消え去り、家を売り、借金を返済し、残ったのは千両以上の銀だけだった。杜紹慶は南京に住むことを決意し、執事の王虎子と召使の嘉覚とともに出発した。途中で、王夫子は事態がうまくいっていないことに気づき、杜紹慶に従っても将来はないと判断し、銀二十両を盗んで立ち去った。お金を持っていれば、他人から好意を得られる（お金を借りれば、他人から好意を得られる）というのは本当ですが、お金がなければ、何も得られません。お金のない主人は、召使たちの忠誠心さえも失うでしょう。

南京に着いたとき、杜紹慶はまだ寛大だったが、蕪湖に移ったときにはお金がなくなり、衣服を質に入れることを考えた。杜少青は落ち込んで、吉祥寺まで歩いて行き、偶然に魏四師匠に出会った。英雄であっても困難に陥り、他人の助けが必要になることがあります。魏四氏は杜紹慶に銀十両を寄進した。

お金が足りないことの難しさを感じて、杜紹青は贅沢な浪費癖を抑えるべきです。しかし、人の本性を変えるのは難しい。池衡山は太伯寺を建てるための財団を設立したいと考え、杜紹慶は率先して銀300両を寄付した。薛氏が主催した浙江省の名士会で、祠堂建設の資金集めに忙しい池衡山に、高氏は「杜紹青は杜一族の第一のクズだ！湯水のように金を使い、僧侶、道士、職人、物乞いを助けたが、まともな人間には金を使う気はなかった」と言った。 10年も経たないうちに、彼は銀貨6万から7万枚の全財産を失いました。高氏は学者、学者、官僚の観点から杜少青を評価し、貧しい人々を助けた杜少青の寛大さを理解も受け入れもせず、全面的に否定した。

杜紹慶は洗練された人物で、学者としての品行を保ち、著名人や官僚と交際していただけでなく、寛大で慈善活動も行い、貧しい人々を助けました。泥の中から汚れずに生える蓮の花のように、その心は清らかで、世間に沈むことはありません。もし杜紹清が他人を助けることにもっと自制心を持ち、善人になるには計画が必要だと考えていたなら、彼はすべての財産を失い、ホームレスになることはなかったでしょう。