唐と宋の時代は、すべての王朝の中で最も休日が多かった時代です。年間の休日は合計何日でしたか?

『孔雀飛南東』では、廬江の下級官吏である焦仲卿と妻の劉は非常に仲が良かったが、普段は官庁に住んでいたため、若い夫婦が一緒にいることはほとんどなく、妻は「私は空き部​​屋に残され、お互いに会うこともほとんどない」と泣きながら不満を漏らした。これは、漢代の官吏が勤務中は官庁に留まらなければならず、家族の世話をするのが困難であったという事実を忠実に描写している。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

彼らの連続労働サイクルは 5 日間で、その後は「休養」と「入浴」を意味する「休養日」と呼ばれる固定の休息日があります。昔の男性は髪を束ね、高い帽子をかぶり、長いベルトを締めていました。入浴後は制服を脱ぎましたが、長い髪はまだ濡れていたので帽子を結ぶことができず、そこで休憩しました。入浴の日は休息日にもなりました。

漢代以前、秦代では休暇で帰省する官吏は「高貴」と呼ばれていました。名前の通り、ただ報告して帰省するだけで、明確な休暇制度はありませんでした。しかし、漢代初期には「5日ごとに休む」ことが慣習となり、これは役職に関係なくすべての役人に適用されました。

漢代において、「休牧」は官吏の休暇という実際的な必要を満たすだけでなく、特定の政治的意義も持っていた。漢代初期には、黄老学派が国の政策として採用されました。清浄と無為を主張する黄老学派は、洗うことと入浴を非常に重視しました。道教の書物『雲済其謙』第41巻に「沐浴身心経」という一節があります。「沐浴して内を清める者は心が空で汚れがなく、外を清める者は体の汚れがすべて取り除かれる」。

そのため、漢王朝の上流階級の支配者たちも、生活様式として洗濯と入浴を推奨しました。一方で、官吏が定時に休息することは、清浄無為の道の表れでもあります。また、沐浴は、身体を清めるだけでなく、心の汚れを落とし、精神を清めるという意味も加わります。

休みの日に休まないと褒められません。 『漢学玄玄書』によると、西漢時代の左豊義県の役人は、休日に全員退勤したが、盗賊の曹元（盗賊を取り仕切る、現代の警察署長に相当）の張福だけは退勤を拒否し、通常通り曹に座って事務を処理した。

これについて、県知事の薛軒は「礼節は和を重んじ、人情は疎通を重んじる。時が経つにつれ、役人は休息を取るべきだ。これは長い間続いてきた」と考えていた。そこで、彼は特別命令を出した。「曹には公務があるが、家族は私的な恩恵も望んでいる。役人は群衆に従い、妻や子供と一緒に家に帰り、酒や食べ物を出し、近所の人を招いて一緒に楽しむ。これで十分だ」。これは、公務で忙しいが、家族の世話もして、急いで家に帰って妻や子供と一緒になり、家族や近所の人と酒を飲んで楽しむべきだという意味である。

人々がなぜ5日ごとに休息を取っていたのかというと、これはやはり漢民族の「人間と自然の調和」という概念に関係しています。古代の暦では、1 年は 360 日で、24 の太陽節に分かれており、さらに 3 つの等しい部分に分割され、各節は 5 日間続きます。これが「気候」という言葉の由来です。明らかに、漢民族の「5日ごとに休む」という習慣は、天と人の変化に関する彼らの概念に従ったものである。

しかし、『紫禁同鑑』によれば、漢代の宮廷で働く役人は「5日ごとに休息」を得ることはできず、10日ごとにしか休息を得ることができなかった。また、学生や兵士にも休暇がありますが、彼らの家は学校や駐屯地から遠く、同じ日に往復することは不可能なので、この休暇は5日間の休日に基づいて積み重ねられ、変換されます。地元に住んでいない公務員にも同様に適用されます。

一方、漢王朝には祝日はあまりなかったようで、冬至と夏至だけだったようです。 『太平楽』第28巻には『徐漢書・礼節』から「冬至の前後には、君子は体を休めて静め、官吏は政務をやめ、吉日を選んで仕事をする」という言葉が引用されている。これは、冬至から各部署が休みになり、別の吉日を選んで仕事を再開するという意味であり、今日の春節に似ている。

唐と宋の時代には休日が最も多く、両親が500マイル以上離れて住んでいる人には帰省休暇が与えられました。

王国衛の研究によれば、漢代の「休息と入浴」の制度は宋代まで維持された。ただ、唐の時代には10日間の休日となったのです。南北朝時代の輪番休日制度とは異なり、唐代の10日間の休日中は、朝廷からすべての政府部門に至るまで、すべての役所が業務を停止しました。 10 日間の休息時間は、通常、10 日間の期間の終わり、つまり 10 日目、20 日目、または 30 日目に設定します。

日本の中国学者池田篤氏はかつて『唐代勅旨集』で日付の書かれた勅旨を数えたところ、10連休だったため、この3日間に発布された勅旨が明らかに少ないことを発見した。

ただし、すべての企業は一般に閉鎖されていますが、緊急事態に対処するためにスタッフが勤務しています。 『南部新書』は唐代の検閲官の勤務制度を辿り、省内のすべての新任官吏は「休日に5日間勤務し、これを『扶保勤務』と呼んだ。（他の）数百の部、県、郡で新たに任命された官吏は、すべて勤務中の随伴官吏としてこの名前を与えられた」と述べている。湖北省成人教育部は、湖北省成人大学入学試験が休暇期間中に行われる場合、各レベルの政府機関が特別の人員を手配して当直させ、そのほとんどは新しい同僚であることを認識している。

一方、唐と宋の時代はすべての王朝の中で最も休日が多く、7日間の休日が一般的で、年間の休日の総数は50日を超えていました。

唐代の法律によれば、正月、冬至、清明節の 3 つの祝日には 7 日間の休日が与えられます。これらの祝日には、主要な公式の祭儀が執り行われなければなりません。特に掃墓節には、遠出、凧揚げ、柳の枝を切って戸口に差し込む、ブランコに乗るなどの行事のほか、文武両道の官吏が市外に出て参拝したり、郊外で春の遠出をしたり、墓を掃除したり、東の都洛陽まで出かけて祖先を祀ったりすることもあった。