陳衛松の『江南六雑詩』は、農民の苦しみにどのように直接対峙しているのでしょうか？

陳衛松の『南湘子・江南六雑詩』は農民の苦難とどのように向き合っているのでしょうか？これは多くの読者が関心を持っている問題です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

南湘子 - 江南に関する六つの雑詩

初め

空と水が波立ち、船首の尖った船が柵を通り抜けていきます。何千もの調理用ストーブからは煙は出ず、靴はわらで作られています。夕暮れ時の田んぼでエビを捕る。

2番

クイの怪物は大騒ぎし、カエデの根は酒に浸り、紙は灰になりました。沼地は山国、潼谷の苦しみを知らない。酔ったシャーマンは夜遅くに野蛮な言葉を話した。

三番目

各家庭には独自の屋台があり、職員は監督者に前に出るよう促している。彼は家を破壊して絹を手に入れ、それを州政府に持ち帰り、その後家に帰りました。秋の雨の中、牛車の中で一人眠る。

4番目

鶏や犬が騒々しく、朝は北の通りで、夕方は南の小道で人々を驚かせます。アザラシは西風を鳴らし、猿は幽霊のように音を出した。最後に古いクーポンをチェックしてスタンプを押します。

5番目

今年は船が何万隻もあり、米の価格も例年より安い。突然、家の中がアリの穴でいっぱいになり、人々は非常に不安を感じます。私は政府に考えを変えてほしくない。

6番目

角と天蓋が風になびき、10フィートの長さの旗竿は赤い。布世祥如は笑いを隠そうとしながら、驚きながら真実を語った。同世代の人たちは肉屋や行商人、警備員としても働いています。

著者について

陳衛松（1625-1682）、雅号は秦年、号は帝陵としても知られる。彼は江蘇省宜興市出身です。彼は早熟で、子供の頃は神童として知られていました。康熙帝18年（1679年）、博学雄弁の試験に合格し、翰林書院の評論家に任命され、『明史』の編纂に参加した。彼は特にCIと並列散文が得意です。 『嘉陵全集』『嘉陵辞』『虎海楼詩集』などがある。

陳衛松は数多くの詩を書いている。 『虎海楼慈』の詩は現在でも1,600編以上が現存している。そのスタイルは大胆かつ自由奔放で、宋代の蘇派や辛派に近い。蒋景奇は『陳建陶辞潮』の序文でこう述べている。「陳氏の辞を読む者は、蘇・辛は良い、周・秦は良い、文・衛は良い、左・郭・史・韓・唐・宋の詩もまた良いと思う。

感謝

清代初期の楊県詩派では、「深く嘆き、涙を拭い、人々の生活の苦難を悼む」という現実的な精神と歴史的責任感が、このジャンルを彼らが表現することに注力する主要なテーマとした。この流派の指導者である陳衛松は、当然のことながら、その矢面に立たされた最初の人物であった。『江南六雑詩』は彼の代表作の一つである。ここで選んだのは、そのグループの第 1 詩と第 4 詩です。前の詩は洪水について述べています。

空と水が出会う広大な空間に、小さな船が柵をくぐり抜けていきます。これは詩人が広大な湿地帯で撮ったクローズアップ写真です。水の下に埋もれた哀れな財産を探しているのか？それとも、お腹を満たす食べ物を探しているのか？詩人は何も言わないが、紙の上にはすでに荒廃感が表れている。こう見ると、孤独に漂っているのはこの小さな船だけではありません。何千もの家族が実は飢えと寒さに苦しんでいるのです。彼らにできるのは、わらじを履いて夕日を眺め、家族の夕食のために数匹のエビを捕まえることだけです。

しかし、そのような厳しい生活を送っていても、息苦しいほど重い税金から逃れることはできない。後者の詩は、残酷な役人や横暴な官僚を描いた「田舎へ行く」で始まる。 「残忍な役人が私の故郷に来ると、東西から怒鳴り声を上げ、北南から押し寄せ、大騒ぎと衝撃を引き起こし、鶏や犬さえも安らかに休むことができない」と言われています。

劉宗元の『蛇捕り』のこの衝撃的な場面は、今もまさに地の隅々まで再現されている！詩人はこれについてコメントせず、ただ「幽霊のようだ」という言葉を付け加えただけで、残忍な役人たちの醜悪な顔と、人々の心の底からの極度の恨みを生き生きと描写している。彼の文体は極めて冷たく、厳しい。

陳衛松の革新性は、杜甫の「三官」や「三別れ」に似たテーマを、詞、特に短い霊の形で表現したことであり、それは彼の真の勇気と精神を示すのに十分でした。ペンを使うときは意味が表に出ず、綿の中に針が隠されているように、先端が抑えられています。多くの批評家は、嘉陵の詩が「憂鬱」であってはならないと嘆いているが、この種の作品はその誤りを正すことができる。