「早梅頌」の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

早咲きの梅の頌歌

何洵（南北朝）

ウサギの庭にある一連のオブジェクトの中で最も印象的なのは梅の花です。

道の霜や雪の中にも花が咲き、寒さの中で咲いているようです。

枝は月見の向こう側、花は風除けの台の周りを囲んでいます。

朝は長門で泣き、夜は臨瓊で酒を飲んだ。

秋が早く来ることを知っておくべきなので、春の到来を追いかけましょう。

翻訳

庭園の変化は季節の移り変わりを反映しやすく、梅の花は季節の移り変わりを最もよく表しています。

梅の花は霜や雪、風や寒さを恐れず、霜や雪がないときは道端に咲きます。

梅の枝葉が鵝月寺を斜めに横切り、満開の梅の花が霊峰台に日陰を作っています。

梅の花が満開になると、見捨てられた人たちは涙を流し、愛する人たちは興奮して感動を爆発させます。

梅の花はおそらく早く散ってしまうことを知っていたため、春の最初の月に咲いたのでしょう。

背景

西暦507年（梁の武帝天安6年）、建安王蕭衛将軍が楊南沽軍司令官、揚州太守に任命され、何洵は水草の副将軍に転じ、書記を兼任した。蕭衛の信頼は厚く、毎日一緒に宴会を開き、傍を離れることはなかった。この詩は翌年の早春に書かれた。

感謝

この詩は「梅の花」と題されており、全体を通じて「梅」という言葉を中心に展開され、寒い冬に一輪の早咲きの梅の花を描いたものです。

詩の冒頭に兎園が出てくるのは、建安孝王と梁孝王の劉武には多くの類似点があるからです。 "Records of the Grand Historian: The Family of King Xiao of Liang" says: "So King Xiao built the East Garden, which was more than 300 li square. He expanded the city of Suiyang by 70 li. He built a large palace and a double-story building. The area from the palace to the terrace was more than 30 li. He was given the emperor's flags and banners, and was accompanied by thousands of chariots and horses. He hunted east and west and imitated the emperor. He spoke to the emperor when he went out and spoke to the emperor when he came in. He invited heroes from all directions, and all the people from the mountains to the east came to persuade him." And the biography of King Jian'an Xiao Wei in "Book of Liang" says: "Wei was studious when he was young, sincere and forgiving, and he always seemed to be unable to catch up with virtuous people. As a result, all the wandering scholars and famous people from all directions came to visit. In the Qi Dynasty, Qingxi Palace was changed to Fanglin Garden. At the beginning of Tianjian period, Wei was given a residence. Wei also dug and built more, planted more fine trees and precious fruits, and made it extremely beautiful. Whenever he visited there with guests, he ordered his attendant Xiao Zifan to record it. The splendor of the vassal residence in the Liang Dynasty could not be surpassed." The Fanglin Garden of King Jian'an Xiao Wei is just like the rabbit garden of King Xiao of Liang Liu Wu.詩の中の「兎園」とは、方林園のことである。庭に咲く花の中で、梅の花だけは独特の特徴があるので、私が書く唯一の花です。ちょうど大地が凍り、木々が枯れ始めたころ、梅の花がすでに春の到来を告げていたことから、「春に一番驚くのは梅の花」と言われています。 「惊」という文字は擬人法で書かれており、梅の花が季節の変化に対して特別な感受性を持っていることを強調しており、特に目を引くものです。

「霜を宿して道に咲く」という4行は、梅の花の高尚で優雅な魅力を具体的に表現しています。厳しい寒さも恐れず、霜や雪にも負けず美しく咲きます。梅の花が満開で霜が降りる様子から「西安」と呼ばれています。梅の花が満開でとても魅力的で美しく、白い雪とのコントラストが美しいことから「迎賓」と呼ばれています。瞿月寺と霊峰台は庭園の主な見どころなので、当然梅の花がより豊かに咲いています。 「雪風が厳しいほど、その雄大さは増す。梅の花は花の中でも最も高く、最も堅固な清廉さを持っている。」（陸游の「散り梅」の一節）「横に」という言葉は、寒さの中で咲く梅の花の気高い性質を表現し、「周りに」という言葉は、春の到来を告げる梅の花の魅力的な様子を十分に表現しています。文法的に言えば、「霜が降りる」と「雪が映る」は主語-述語構造、「枝が水平に伸びる」と「花が舞い散る」は主語-述語構造です。このようにして、梅の花が咲き誇る壮麗な庭園の感動的な情景が整然と表現されています。

庭の梅の花は詩的な感銘を与えます。詩人は花を人間の営みと結び付けずにはいられず、世の中の喜びや悲しみの物語を数多く思い出した。漢の武帝の陳皇后は傲慢で横暴な性格だったが、その傲慢さと嫉妬のため、やがて寵愛を失い、長門宮に隠遁したが、そこで憂鬱で悲しかった。司馬相如が文才があると聞いて、金百ポンドを差し出し、悲しみを和らげる詩を詠んでほしいと頼んだ。相如は「長門賦」を詠み、その中で「周りの人は悲しくて涙を流し、その涙はどこにでも流れ落ちる。息を吸うとため息とすすり泣きが増え、起き上がってさまよう。…夜は一年のように長く、憂鬱な気分は二度と変わらない」と詠んでいる。そこで詩は「朝、長門宮で涙を流す」となっている。 「壮大な歴史家の記録 - シマ・シアングルの伝記」記録：「Xiangruは馬車に乗って、Zhuoの家を飲んでZitherを演奏したとき、密かにドアから見て、Parise shigs and in shims fain shigs of semagruを贈りましたY Y. XiangruはXiangruに逃げ、Xiangruは彼女と一緒にChengduに戻ってきました。」WenjunのZhuo Wangsunは最初に結婚に反対しましたが、彼はWenjunに100人の召使、100万人の人民元、聖職者を補うことができませんでした。特使として南西部の少数派地域に、彼がシュウに到着したとき、シュウ知事は彼を歓迎するために郊外に行き、郡の治安判事は彼が好まれていると思った。彼は娘に男性と同じ多くのお金を与えました。したがって、詩は次のように述べています。

「Morning Sprinkling」の 2 つの行は、一方は悲しみ、一方は喜び、一方は別れ、一方は再会という、鮮明な対照を形成しています。どちらの出来事も司馬相如に関係したものでした。兎園の梅の花について書いたとき、なぜ司馬相如を思い浮かべたのでしょうか。それは、司馬相如と梁の孝王にはつながりがあったからです。梁の孝王は鄒陽、梅成、荘季などの文人一行を連れて長安に上陸した。相如は彼らに満足し、病気を理由に職を辞して梁に向かった。梁の孝王は相如に他の学生たちと一緒に住むよう命じ、相如はそこで数年間過ごした。この間に『子胥賦』を著した（『史記 司馬相如伝』参照）。詩人は建安王を梁の孝王に、方林園を兎園に、そして自らを司馬香如に喩えた。ある人はこう言った。「長門は女房の隠喩であり、臨瓊は放浪者の隠喩である。つまり、女房は梅の花を見て春を悲しみ、放浪者は酒をやめて郷愁に陥るのだ。」（何容の『何水布詩注』）この理解はあまりにも浅薄で下品で、詩全体の調子と完全には一致していないように思われる。建安の孝渭王は客人を愛し、学者をもてなすことを好んだ。何勲は彼の信頼を得て、その優れた才能を高く評価された。その後、彼は水務を司る軍官に任命され、同時に書記官も務め、毎日外出や宴会に招かれ、彼の寵愛を厚く受けた。何迅は自信と野心に満ち溢れていた時期だったので、ネガティブな感情や悲しい感情を抱くべきではなかったようです。

最後の 2 つの文「花は早く散ることを知るべきである。だから、来る春を追いかけるのだ」は、人生には限りがあり、できるだけ早く成果を上げるべきであるということを暗示しています。詩全体の調子は依然として肯定的です。作者は自分を司馬相如にたとえ、梅の花の詩を使って自分の確固たる感情と高い野望を表現しています。陸世勇が言った「何荀は梅の花を好むが、梅の花に関する詩は決して良いものではない。彼の好きなものは外見を超えたところにある」（『古詩鏡』第22巻）というのは、まだ表面的な見方である。

詩全体は感情、風景、理性を融合させています。風景には感情が込められ、感情には理性が込められています。完璧な融合により、感情は物に表現されています。梅の花は自分自身の化身とみなされ、鮮やかな芸術的イメージを描き、権力者に媚びず、独立心を持ちながらも誠実さを保つ詩人の性格を表現しています。