『紅楼夢』における賈徴のイメージとは？彼は本当に「冷たい」のでしょうか？

賈正は紅楼夢の中では珍しい善人だと言える。女を追う癖もなく、兄のように官職を放棄して何もしないでいるわけでもない。屋敷全体をひっくり返す賈真とも違う。

表面的には、賈徴は古代人の理想の男性像に非常によく合致している。彼は忠実で正直であり、官僚として仕え、詩と文学の一家の出身である。しかし、よく見てみると、紅楼夢で最もハンサムなこの男のすべてが少し奇妙に見えました。

彼は政府に入ったが、大した業績はなく、政治的業績も目立ったものではなかった。学者の家に生まれたが、詩や文学では凡庸であり、自己弁護ばかりでなく、息子を書物から遠ざけた。忠誠心が高く正直であったが、家族には無関心で、友人作りにも原則がなかった。賈正の性格は矛盾に満ちている。

1. 体は政府にあるが、心は野生にある

賈徴にとって、人生最大の矛盾は政治に関与したことかもしれない。曹学勤は、賈徴が政務に関わらず官僚であることを示すために、賈徴という名前を彼に与えたのかもしれない。

大観園ができたばかりの頃、賈正は一行の客を連れて見学に行きました。小湘亭に着くと、賈正は「ここはいいところだ。この窓の下に座って月明かりの夜に本を読めたら、人生が無駄にならない」と言いました。実際、読書ができる場所はたくさんありますが、なぜここが読書に最適な場所なのでしょうか？

小湘閣はどんな外観をしているのでしょうか? 黛玉はかつて、この場所を何層もの竹林に隠された静かで人里離れた場所だと表現しました。このような人里離れた場所こそが、大観園で賈正が最も気に入っていた場所なのです。

人と物には共通点があると言われています。曹雪芹がここで賈正の反応を書いたのは、世俗から逃れたいという彼の願望を人々に示し、賈正が「なぜ世間のはかないことに煩わされるのか。横になっておいしい食事をするほうがよい」という態度を持っていることを示したのかもしれません。

賈徴は世俗的な事柄に囲まれていたが、それについては何も知らなかった。彼は政治的才能のある人材を集める方法を知らない。それは、彼の周囲がおべっか使いの取り巻きたちで占められていることからもわかる。

彼はまた、内情についても何も知らず、高い地位にあっても大した目標も持っていなかった。結局、賈一家は依然として小さな家族であり、家族の中で最もやる気のある男である賈正は賈一家のために何も計画を立てていなかったことが判明した。

この点では、賈徴は黛玉や宝柴ほど優れていません。黛玉は心が清らかですが、世間の道理や世間の出来事をよく理解しており、物事の長所と短所を考え、良い点と悪い点をはっきりと見極めることができます。宝仔は世俗的な事柄を楽しみ、それに長けた人です。

これらの事柄は「世俗的な事柄」と呼ばれますが、世俗的な事柄に長けている人が世俗的な人であるという意味ではありません。逆に、賈徴のように、世俗的な事柄に関わっていてもそれについて何も知らない人だけが俗悪な人となるのです。

賈正と王維は、どちらも世を去るか官僚になるかで葛藤していたので、とても似ていると思っていました。しかし、今は彼を見れば見るほど、彼と王維はとても違うと感じています。王維はのんびりとした生活を送っていた。官僚社会で政治的野心を抱いていたが、同時に荒野の山々の魅力も感じていた。しかし、賈正の山野に対する愛は表面的なものであり、例えば道郷村にいた時、そこの景色に対する彼の見方は非常に形式的であり、賈宝玉でさえ知っている「自然」を鑑賞することはできなかった。

2. 読書が好き、読書が嫌い

賈徴の矛盾は「読書」の問題にも反映されている。賈徴は読書好きであったが、事務作業に忙しくて美しくロマンチックな詩を書くことができなかったという。

のんびりとした田舎暮らしに憧れる賈徴のような男が、どうして花や鳥、山や川に無関心でいられるのだろうか。賈徴は山や川が好きだが、葉公が龍を愛するのと同じように、それらに対する気質が欠けているのか、あるいは官僚の煩雑な生活から逃れ、行き交う人々の俗世間から離れたいだけなのか、どちらかだと思われる。

賈徴自身は勉強が好きではなかったかもしれないし、おそらく彼自身もそのことに気づいていなかったのかもしれない。なぜそう言うのですか？諺にあるように、「興味は最初の教師」です。読書が得意でないのに、どうして本が好きと言えるのでしょうか？

美しい詩を作れなくても「才能」でそれをごまかすことはできるが、宝玉の詩を読むことに対する彼の態度は「才能がない」だけでは説明できない。

賈正は本当に読書が好きなのに、なぜ息子が学校に行くのを見ると悲しくなるのでしょうか？賈宝玉が秦静青と一緒に学校に行くところだったとき、賈宝玉はわざわざ賈正に別れを告げに来ました。

賈宝玉がなぜ本を読むのかはともかく、少なくとも彼は自ら進んで勉強したいという気持ちを持っている。賈正は息子に会った時、承認や激励の言葉を述べるどころか、来賓の前で息子をけなした。彼が言ったのは「訓戒」という言葉さえなく、まるで息子を地面に押し付けて踏みつけているかのようだった。これは、息子を本から遠ざけることを意味しますが、本に近づけないことを意味します。

家庭教育のやり方は継承される可能性が高いです。おそらく、賈徴が幼かった頃、彼の家族は彼に大きな期待を寄せていた。おそらく賈徴の父は科挙で官吏になれるとさえ期待していたため、よく彼を殴ったり叱ったりしていた（宝玉が殴られたとき、賈徴の母は賈徴の父が彼を殴ったり叱ったりしたと語った）。そのため、賈徴は無意識のうちに読書が好きではなく、読書が上手なふりをしなければならなかった。

賈正の読書への興味は、賈宝玉の『西院』を読む熱意に比べるとはるかに劣っている。 「読むために読む」ことと「興味を持って読む」ことには違いがあるようです。

3. 子どもを愛しなさい、しかし子どもから離れなさい

賈正は息子を支配したいときは、息子を死ぬほど叱責した。息子に教訓を与えたいときは、息子を死ぬほど殴った。賈正の母親は怒ると、息子を無視した。

これは単純に「無関心」と表現できます。彼女の冷酷さは、後期の希春や無比の劉二に劣らない。

賈正の冷酷さには、ある種の冷酷さもある。例えば、趙おばさんはかつて賈宝玉と鳳潔に呪文をかけました。賈宝玉が死にかけていたとき、趙おばさんは賈宝玉はもうすぐ死ぬだろうと言いました。賈おばあさんは非常に怒りましたが、父親の賈正は気にしませんでした。

賈舍が賈宝玉と馮季の病気を治す方法を必死に探していた時でさえ、賈正は賈舍を思いとどまらせようとした。賈正には息子の命を救う方法を見つけるつもりはなかった。彼の行動は実に驚くべきものだった。

賈正は親戚に対して無関心なだけでなく、友人を作る際にも原則を持っていません。例えば、賈玉村は後に「裏切り者」となり、あらゆる悪事を働きました。賈正は彼の行為について聞いていなかったのでしょうか？

おそらく賈正がこのことを知っていれば、賈玉村との友情を断つことは決してなく、せいぜい一言二言言ってアドバイスをするだけだろう。賈真が秦克清を柘植で埋葬しようとしたときと同じように、長老として賈真に贅沢を禁じることはできたが、彼には一言二言忠告することしかできなかった。

彼の性格では、賈憐のように物事に対する自分の意見を直接的かつ強く表現することは不可能だ。よく見ると、実際の賈徴は人々が想像する賈徴とはかなり異なっています。

賈徴の生涯を振り返ると、彼は常に人々に無力感と弱いイメージを与えている。彼は金色の塗料で覆われた、生命のない乾いた木の板のようでした。彼は政治に関わっていたが、心は政治に向いていなかった。彼は親切だったが、自分の面倒を見ることだけを望んでおり、理想や野望を実現したいと思ったことはなかった。彼はプレイボーイではなかったが、家族をきちんと管理したことはなかった。誰かを傷つけたことはなかったが、誰かのことを本当に気遣ったことはなかった。彼は、強い意見や立場を表明したことは一度もなかった（怒りをぶちまけるために息子を殴り殺したいと思ったこと以外）。

賈正の人生は色彩豊かではなく、花開く人生でもなく、むしろ四角い箱の中にある、弾力を失った乾燥した粘土のようなものだ。