王維の『淄州の李世君に別れを告げる』：詩は前向きで明るく、文体は高尚である

王維（701-761）、字は墨傑、字は墨傑居士。彼は河東省蒲州市（現在の山西省永済市）に生まれ、祖先の故郷は山西省斉県であった。唐代の詩人、画家。王維は禅を修行して悟りを開き、詩、書、音楽、絵画に秀でていた。開元・天宝期の詩作で名声を博し、特に五音詩に優れ、その多くは山水や田園を歌ったものであった。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれた。仏教に深く帰依していたため、「詩仏」と呼ばれた。 彼の書と絵画は特に優れており、後世の人々は彼を南派山水画の創始者とみなしました。 『王有成全集』や『画秘』などを著し、約400編の詩を残している。北宋の蘇軾は「王維の詩を味わえば、詩の中に絵がある。王維の絵を見れば、絵の中に詩がある」と評した。そこで、次の興味深い歴史編集者が王維の「淄州李士君告」をお届けしますので、見てみましょう！

淄州の李士君に別れを告げる

著者: 王偉

何千もの谷にはそびえ立つ木々があり、何千もの山にはカッコウが鳴いています。

山で一晩雨が降った後、木のてっぺんに何百もの泉が現れました。

漢族の女性たちは布を貢ぎ、巴族はタロイモ畑をめぐって訴訟を起こした。

文翁は教授だが、賢者に頼る勇気はない。

【注釈】:

1. 文翁：漢の景帝の治世に郡知事を務めた。彼は治安が良く、寛大な人物であった。彼は蜀が辺鄙で遅れた土地であることを知り、人材を育成するための学問所を建設し、巴蜀を徐々に文明化した。

2. ファン：裏返して画像を変更します。ジユン氏は、この二つの文章は「理解不能」だと述べた。趙殿成は「私は敢えてしない、敢えてしないと言うべきだ」と言った。高妙英は「最後の二文は、文翁の教えがこれまで衰退しており、再興するためには刷新すべきだと言っている。先人の業績に頼って何もしないわけにはいかない。これはお互いを激励するものだが、昔の人はこの二文が理解できないと思っていた。なぜか？」と述べた。この二つの意見のうち、趙の意見は受け入れられるようだ。

【韻訳】：

淄州の山や谷には高くそびえる木々が生い茂っています。

カッコウの悲しげな鳴き声が山から山へと至る所で聞こえてきます。

昨夜は山中で春の雨が一晩中降り続けました。

木のてっぺんからこぼれるざわめきの音は、何百もの清らかな泉の音のようです。

蜀漢の女性たちはユリで織った布で税金を納めました。

巴県の農民は農地問題で訴訟を起こすことが多い。

翁の精神を復活させて、人々を教育する学校を運営していただければ幸いです。

平和と余暇を楽しむために賢者の遺産に頼ることはできません。

【コメント】：

これは、任務に就くために淄州へ行く友人の李世俊に捧げた詩です。この詩はその情景に触発されて書かれたもので、詩人の別れの気持ちを表現するとともに、蜀の風景や風習を描写している。最初の 4 行は、淄州の山林の素晴らしさを描写しています。5 行目と 6 行目は、「漢人女性と巴族」の風習を描写しています。7 行目と 8 行目は、李世俊を漢の景帝の治世中の蜀県知事であった文翁と比較しています。この意味は、この場所が辺鄙で人々を統治するのが難しいという理由だけで、文翁の教育方針を変えるべきではないということです。

詩の雰囲気は前向きで明るく、特に前半の文体は高尚で、唐詩の中でも有名な辞世の詩の一つである。