李宇の『臨江仙：桜は散り、春は去る』は、二度と戻ってこない春に対する作者の無念さと無力感を表現している。

李郁は五代十国時代の南唐最後の君主であり、唐の元宗皇帝李靖の6番目の息子でした。李毓は皇帝の座に就くのが遅れた失脚した皇帝であり、芸術家であった。詩、書、音楽、絵画に熟達し、その中で詩においては最高の業績を収めた。彼の詩は文廷雲や魏荘などの華厳派の詩人の伝統を受け継ぎ、後世の詩界に大きな影響を与えた。興味深い歴史の編集者と一緒に、李宇著『臨江仙：桜は散り、春は去った』について学びましょう。

臨江仙：桜は散り、春は去った

李嶽（五代）

桜は散り、春は去り、蝶は金色の粉の中でひらひらと舞い飛び去っていきます。小さな建物の西側では、カッコウが月に向かって鳴き、玉鉤と紗のカーテンには物憂げな夕煙が垂れ下がっている。

寂しい路地から人々が散っていった後、私は残ったタバコを見て、憂鬱な気分になった。香炉の火がゆったりと漂い、鳳凰は空の絹の帯を持ち、名残惜しそうに後ろを振り返っています。

翻訳と注釈

翻訳

桜は春とともにすべて散ってしまいましたが、無知な蝶たちはまだ楽しく飛び回っています。杜宇が変身したカッコウは、小さな建物の西側で毎晩泣きながら鳴いています。私は窓の翡翠色の鉤の紗のカーテンに寄りかかって外を眺め、憂鬱に低く垂れ下がるカーテンの煙を眺めていた。

日が暮れて、路地は静まり返っていた。人々は皆、タバコ不況を悲しみと絶望とともに見つめながら去っていった。ストーブから出る線香の煙が、鳳凰が描かれた掛け布団と枕の周りを渦巻いていた。しかし、彼女が悲しそうな顔をして、絹の帯を手にしているのを見ると、後悔せずにはいられないでしょう。

注記

さくらんぼ：初夏に実がなります。古代には皇帝が祖先の廟にさくらんぼを供える習慣がありました。 『祭祀書 月例法要』には、「夏の真ん中に、皇帝はまず桃（さくらんぼ）を寺に捧げる。枯れたとは、枯れたという意味である。」と記されている。

フリップ：ひっくり返して飛ぶ。

金粉：女性が装飾に使う鉛の粉。ここでは蝶の羽のことを指します。この文全体は、蝶が銀灰色の羽を羽ばたかせながら、つがいで飛んでいるという意味です。

カッコウの別名である鳥の名前。古代の伝説によると、国を失った蜀の皇帝杜瑜は大臣たちによって退位を強制され、山中に隠遁して暮らし、その魂はカッコウに変わったという。カッコウは夜に鳴くことが多く、人々を悲しませることから、昔の人は「カッコウは血の鳴き声を上げる」と言っていました。白居易の『琵琶歌』に「朝夕何が聞こえるか？カッコウの血のような鳴き声と猿の泣き声」という一節がある。

夜鳴き：カッコウの夜の鳴き声を指します。

寂しい：寒くて寂しい。

憂鬱：『古今慈通』『古今慈談』『諸代詩』などの版では「憂鬱で混乱している」と書かれている。低くて不明瞭。

仙鳥：風にそっと揺れる、細くて柔らかいものを表します。ここでは、ゆっくりとゆっくりと立ち上がるタバコの煙を指します。

鳳凰：鳳凰の花飾りが刺繍された絹織物を指します。ここでは鳳凰の文様で装飾された、または鳳凰の形に作られた香炉を指します。

保留：保留。リボン：リボン。

憎悪一一：終わりのない悲しみと憎悪を表す

感謝

詩の最初の部分は、主人公が帰る手段のない春に感じる孤独、悲しみ、憤り、無力感を主に表現しています。最初の文は場面の描写から始まり、時代や環境を指摘し、まず春が終わっても戻れない雰囲気を醸し出し、春が過ぎ去ることに対する主人公の悲しみや不安を暗示し、詩全体の主題や考えも示しています。 「蝶が舞う」という文章を逆から書いており、その目に宿る生き生きとした喜びが、主人公の心の孤独と無力感をさらに際立たせています。 「カッコウは小さな建物の西で月に鳴く」という3つの文は、聴覚と視覚に関係しており、時刻が真夜中を過ぎていることを示していますが、主人公はまだ寝つきが悪く、心配事で憤慨していることが示されています。桜、蝶、ツツジなどは春から夏への変わり目の風景ですが、そこにはもっと深い意味が隠されているのかもしれません。 「桜が散り散り」と「カッコウが月に鳴く」はどちらも暗示であり、「祖先の廟に桜を供えることの難しさとカッコウが国を失うことという二つの暗示を用いて、深い意図をもって悲しみと国の滅亡の予感を表現している」という含意があるという人もいます（托仁・梅龍『南唐二王詩全集』）。分析してみると、意味が分かります。南唐の最後の君主である李郁は非常に無能であったが、国が直面している危機と人々の苦しみをよく知っていた。ただ、彼には大きな計画がなく、臣下には良い助言がなかった。一日中心配していたが、どうすることもできなかった。だから、物語を使って現在を描写し、夫を恋しがる女性を使って悲しみと憎しみを描写するのは必然だった。おそらく、包囲中にこの春の嘆きの詩を詠むことができた主な理由は、夫を失った女性の悲しみが彼自身の悲しみと似ていたからでしょう。次の 2 つの文は、内面の場面を描写しています。時間と空間が経過しても、夫を失った女性の悲しみは消えず、彼女は憂鬱でいっぱいで、彼女の目には、表現しにくい感情が溢れています。

詩の後半は、前半に続いて「孤独」という言葉で始まります。詩人の気持ちは直接表現されていませんが、孤独感はすでに紙の上で明らかです。秋の水を眺め、壊れた雲橋を眺め、「枯れゆくタバコの葉を眺める」という表現は、具体的で生き生きとしており、前の文の「寂しさ」にさらに生き生きとした内容を与えています。 「香炉」という一文は、闇夜の空の部屋の実際の光景を描写しており、外から内へ、遠くから近くへと変化しています。この変化自体が主人公の混乱を説明しています。室内の風景は「玄関と路地」以上に「寂しい」。「無為」と「空虚」が対比され、孤独で無力で不安なイメージが浮かび上がってくる。詩の最後の一文がキーワードとなるだろう。詩全体を通して「憎しみ」という言葉が流れている。それが李玉が祖国の喪失を憂いながら、自分自身を「振り返り」、過去を振り返っていることを暗示しているのかどうかは不明である。

詩全体は、風景をゆっくりと描写しているが、感情は唐突な言葉で描写されている。詩全体の芸術的構想は「憎悪」から生まれ、「憎悪」で終わる。文体から見ると、現実と幻想、内と外が融合し、時間と空間の移り変わりが自然で滑らかです。文章は柔軟で、比喩は曖昧で、作者は自分の感情を直接的に表現していますが、暗示的でもあります。柔らかな声は非常に悲しく感動的で、陳庭卓が「別誦記」で言ったように、「声は長く残り、音色は哀れで、言葉は悲しく、読み終えるのが耐えられない」。

背景

宋の太祖趙匡胤の治世中の開宝8年（975年）11月、1年間城を包囲していた宋軍が攻撃を開始した。金陵は破られ、李玉は降伏し、南唐は滅亡した。今年、彼は39歳でした。翌年の春、李玉は宋の都汴梁に連行され、そこから囚人として暮らした。これは汴良市で彼が国の犠牲者を悼んで書いた詩であり、彼の心の奥底にある思いが表現されており、悲しみに満ちている。