中国古典文学原典の鑑賞：礼記：延易第47章

昔、周の皇帝の官吏の中に、側室の息子を管理する役人がいました。庶子の官職は、君主、大臣、官吏、学者などの庶子である。庶子に命令を発し、教育し、統治し、階級を区別し、地位を正す責任を負う。国家に重大な出来事があるとき、皇帝は国家の王子たちを大王子のもとに導き、必要に応じて彼らを用います。武具にかかわる事があれば、戦車や武具を与え、兵士を組に分け、責任者を置き、軍法で統制し、司馬は正しくない。帝国のあらゆる事柄において、帝国のアカデミーは放浪兵を留置し、道徳を養い、道を学ぶ機会を与えています。春にはさまざまな科目を組み合わせ、秋には弓術を組み合わせて技量を試し、それに応じて昇進または降格を行います。

王子たちの宴会の作法の意味は、国王が東の階段の南東に立ち、南を向き、大臣や役人たちは皆少し前に進む、という位置です。王は東側の階段に座り、主要な位置を占めています。王は西を向いて座席に一人で立っており、誰も彼に近づく勇気はありません。

亭主と客が席を構えてお酒を飲むときの作法です。もしあなたが首相に領主に貢物を捧げるように頼んだら、あなた以上に敬意を払う大臣はいないだろう。公爵や大臣を客人として扱わず、役人を客人として扱うことは、疑惑の表れであり、明らかに不信感を示すものである。客が中庭に入るときは、王は礼儀として身を一段低くしてお辞儀をします。

王が客人を招き、称号を授けるとき、彼らは皆二度お辞儀をして平伏し、それから頭を上げて完全にお辞儀をします。これは大臣の作法です。君主は挨拶を返し、すべての礼儀は満たされる。これが賢明な君主の礼儀である。大臣たちが国のために最善を尽くして貢献すれば、君主は必ず称号や給料で報いてくれるでしょう。したがって、大臣たちは国のために最善を尽くして貢献すべきであり、そうすれば国は安全になり、君主は平和になるでしょう。返答されない礼儀はありません。つまり、目上の人が目下の人からのアドバイスを無駄に受け入れないということです。君主は民を導く正しい道を明確にしなければなりません。民が君主の道に従い、功績をあげれば、君主は民の十分の一を奪うことができます。こうすれば君主は十分に使えるものを持ち、民は困窮しません。こうすれば君主と民は互いにうまくやっていき、互いに恨み合うことがなくなります。調和と平和は礼儀の目的であり、君主と臣民にとっての偉大な原則です。そのため、「宴会の目的は君主と臣下の関係を明らかにすることである」と言われています。

食卓では、下級の大臣が上級の大臣の隣に座り、上級の官吏が下級の大臣の隣に座り、学者や庶民の子弟がその下に座っていました。王に捧げよ、王はまず旅の報酬を捧げ、次に大臣、大臣はまず旅の報酬を捧げ、次に官吏、官吏はまず旅の報酬を捧げ、次に学者、学者はまず旅の報酬を捧げ、次に側室の息子。供え物の器、供え物の動物、食べ物の供え物はすべて異なるレベルになっており、高貴なものと卑しいものを区別しています。