中国古典文学の原典の鑑賞:易経・第38卦・卦

中国古典文学の原典の鑑賞:易経・第38卦・卦

卦「九卦」は不和と分離を象徴します。兌は沼、離は火を表します。炎は上に向かって燃え、沼の水は下に向かって染み渡ります。この二つの性質は互いに反対であり、これを夷といいます。クイは不従順を意味し、目が互いに離れており、不調和です。したがって、「劫」は分離と孤立を象徴します。万物の原理は、形は矛盾しているものの、目に見えない同一性があるので、優しく扱うべきである。和解の領域を注意深く探し出すことによってのみ、分離を和解に、摩擦を調和に変えることができるのです。

「明毅」:困難な状況でも毅然とした態度で臨むことが有益です。奎瓜、火澤奎瓜、原文

「九栄」:小さなことでも縁起が良い。

「トゥアン」は言います:クイ、火は上に動き、水は下に動きます。二人の女性が一緒に暮らしていましたが、それぞれの野望は異なっていました。雄弁で美しく、穏やかで進歩的であり、中庸を見つけて堅固に対応するので、小さなことでも縁起が良い。天と地は異なっているが、そこで起こる出来事は同じである。男性と女性は別々ですが、彼らの願望は同じです。すべてのものは対立しているが、その事柄は似ている。対立を利用するのは素晴らしいことだ。

「湘」は言う:上は火、下は水、それは奎である。紳士は共通点の中に違いを求める。

9日目には後悔は消えるでしょう。迷った馬を追いかけてはいけません。邪悪な者を見ることは罪ではありません。

「湘」曰く、「悪人を見る」ことは災難を避けることだ。

9時2分。路地で主人に会うが、責めるつもりはない。

「翔」は「路地で主人に会え」と言います。つまり、道に迷っていないということです。

6.3. 戦車が見え、その牛は拘束されており、男は鼻を切られようとしている。始まりはないが、終わりはある。

「翔」曰く、「馬車が引きずられているのを見る」というのは、位置が適切ではないことを意味する。 「始まりはないが終わりはある」というのは、強さに出会うことも意味します。

九四、奎固は袁扶と出会い、お互いに信頼し合い、厳しいが、非難することはない。

「湘」には「信頼できる人と友達になれば間違いはない」とあり、決意を持って行動するという意味があります。

65. 後悔は消える。彼の先祖は彼の皮膚を噛んだ、行くことで何が悪いのか?

「湘」は「祖先が皮膚を噛む」という意味で、将来に幸福があることを意味します。

上九、奎固は道で豚が鬼の車を背負っているのを見ます。彼はまず弓を引き、それから放ちます。それは盗賊ではなく、結婚です。雨が降ると縁起が良いです。

「湘」は「雨に出会うのは縁起が良い」と言い、すべての疑いが消えることを意味します。

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