今日は、Interesting Historyの編集者が「商王朝以降は皇帝がいない」という記事をお届けします。ぜひお読みください~ 商王朝以降に人間の皇帝がいなかったという事実について言えば、それは実はかなり深いです。一般的には、誰もこれを言わないし、誰もこのテーマを研究しません。しかし、これを研究する人は皆、神話の物語を深く理解している人々です。では、なぜ商王朝以降に人間の皇帝がいなかったのでしょうか?一緒に分析してみましょう。神々の配置の背後にある物語を理解していれば、この質問は簡単です。さっそく見てみましょう! 昊天大帝は、禅宗の十二金仙、すなわち光成子、赤静子、太一真人…これらの人々を自分のために働かせようと計画しました。実は昇進したんです。しかし、この12人は1500年もの間、3人の死体を殺さなかった。昨今のネット小説によると、それは目覚めていないことを意味する。そこで、元師天尊は彼らにアップグレードさせる計画を立てました。 この時、同田焦珠は幸せではなかった。あなたには弟子がいますが、私にも弟子がいます。私の弟子は現世で正直に働かなければならないのに、なぜあなたの弟子は昇進できるのでしょうか? そこで、3つの宗教は神の名簿を作成し、正統派と非正統派の宗教の多くの人々を名簿に載せ、全員が一緒に昇進できるようにしました。 ただし、この配置には 2 つのバグがあります。 第一点:修行によって悟りを開いたさまざまな動物や異生物(例えば娘娘石器はただの大きな石)に加えて、界角には相当数の人間も存在します。これらの人々のほとんどは周王の下で働いていました。何と言っても、文師は人脈が広い人だったので、当然、自分の部下を多く連れて出なければなりませんでした。 2位:蒋子牙。蒋子牙は十分な資格がなかったので、誰も彼を連れ去ることはできませんでした。禅宗の四大技芸のうち、「忠誠」は、語る、学ぶ、遊ぶ、歌うの四大技芸の中で最も重要な技芸です。この男は直接昇進することができなかったので、神々を授ける計画を主宰して働かされました。 その後何が起こったのかについては後ほど詳しくお話しします。とにかく、それは正統派と異端派の戦いでした。背景のある者も無い者も、地位のある者も無い者も、お金のある者も無い者も、死後、彼らは神格化され、つまり神のリストに載る有名人になったのです。 そして、哪吒や楊堅など、名簿に載っていない者たちも、肉体を持った聖人となった。太一真人らは、昊天大帝のもとに亡命した。皆が去ったので、誰が残ったでしょうか? 蒋子牙... 彼は周王朝を800年間維持しました。 しかし、この取り決めは不公平ですよね?神格化されたのは姜子牙であり、周王に対する武王の戦役を率いたのも姜子牙でした。その後、全員が昇進し、元師天尊は蒋子牙を神格化できなかったので、どうすればいいのでしょうか? 姜子牙は神々の間を旅する特別な許可を与えられた。彼がどこかに行くたびに、その場所の主神は一時的に地位を譲った。これがいわゆる「太公がここにいるので、すべての神は近寄らない」である。 さて、本題に戻りましょう。 なぜ神は人間の世界に干渉しないのでしょうか? 馬鹿げている。昇進したのだから、世の中の厄介なことなど誰が気にするんだ?月収2万元なら、キャベツが1ポンドあたり1.2元か1.3元かなんて気にする必要はないですよね? 実は、神話や伝説によると、昔は天帝と人帝の地位は同じでした。世界を創造した古代の神々を除けば、天帝も人帝もお互いをコントロールすることはできませんでした。夏の時代から商の時代にかけて、洪水や猛獣などの自然災害を克服して人間界はますます繁栄し、天界は才能を失っていきました。そこで、天の力を拡大し、不均衡を避けるために、偉大な神は神々の目録を制定しました。 中国の辛帝は女媧に対して冒涜行為を犯し、残虐極まりない行為を行ったため、民衆から絶え間ない苦情が寄せられていた。そこで、女媧、袁世天尊らは西周を唆して商王朝を攻撃させた。彼らでさえも人類世界の運命を直接コントロールすることはできなかったため、この方法でしか目的を達成できなかった。 武王が周王を倒し、辛帝が自殺したため、人帝は失脚した。周王朝以来、人帝は自らを天子、つまり天の子とみなしてきた。それ以来、九九人皇帝は九五人皇帝に降格され、人間界は再起の見込みがなく、それ以降は天界の家臣となった。 だから私は、何かを成し遂げたいときは、多くのエネルギーと時間を費やし、常に進捗状況に注意を払う必要があると考えています。そして、物事が終わった後も、あなたはそれに注意を払いますか?周王朝以前は、人間の世界は天界によって制御されていませんでした。周王朝以降、天は人間界を支配する力を持ち、人間の王は神の言うことを聞くようになったため、人間のことに干渉する必要がなくなった。 その後800年間、人類の運命を一変させるチャンスはなかったが、始皇帝が現れ、人類の幸運を一人の人物に集めて世界を統一し、その功績は三帝五帝を凌駕した。彼は再び九十九人の人皇帝の一人に数えられ、後世では最後の人皇帝となり、「祖龍」として知られるようになった。残念ながら、秦は二代皇帝によって滅ぼされ、始皇帝だけでは天と人界の平等を実現できなかった。 実際、あなたがおっしゃっている状況は、簡単に言えば、甲骨文字が発見される前、中国には周王朝まで正確な歴史が書かれていたということです。 だから『神々の叙任』など、神様に関する小説はいろいろあるんです。三国志や隋唐の冊封の時代を設定するなら、歴史にはっきりした記録はないのですか?関羽が72の変化に長けていると書いて、周瑜が竹仙陣を組んで曹操の軍を焼き払ったとしたら、現実的だと思いますか? そのため、歴史的証拠が不足していた周王朝以前の時代については物語を捏造することしかできず、『神々の冊封』のような物語が生まれたのです。 しかし、後に甲骨文字が発見され、商王朝についての理解はますます深まり、おそらく夏王朝から始めなければならないでしょう。 夏王朝以前が神話、商王朝が伝説、それ以降が歴史だと言った人がいませんでしたか? 「神は人間の世界に干渉しない」という言葉は、神は人間の世界の運命に干渉しないという意味でしょう。中国の神話から見ると、三皇五帝はもともと皇帝だった。彼らは神だったのか?神話でも同じだろう。神が国の運命に干渉する最も明白な例は『封神演義』です。武王が周王を征服した歴史に基づいて、神が国の運命に干渉し、同時に右手の神々を封神するという物語です。しかし、『神格』は明代に書かれたものであるのに対し、中国神話の起源はそれよりずっと古いことに注意すべきである。紛らわしいことに、『神格』以前の神話には、神が国家の運命に介入する話はほとんどない。実際、地上の皇帝は「天子」の称号を名乗ったふりをしていたが、誰が喜んで王権を神の支配に委ねるだろうか? このような議論が確定すれば、反逆者や王位を奪取しようとする者たちは、皇帝の名を利用して天の意志に反抗するだろう。 中国神話の継承と進化を振り返ってみると、「神々の冊封」を除いて、中国神話の神々は人間の皇帝に対して非常に曖昧な態度を取っていることも分かります。神が現れて「皇帝であるあなたは放蕩で不道徳であり、天の法に違反している」と言うのは珍しいことです。さらに重要なのは、老子が何度も地上に降りてきて書物を届けたり、噂を広めたりしたように、世界の皇帝たちへの指導と矯正でした。歴代の皇帝は皆、特別なビジョンを持って生まれてきた、などなど。また、神々を背景にして、皇帝が天の道に支配され、天の意志に従うことを確立します。地上の皇帝が、自分の頭上に神が立ちはだかり、操り人形であることに満足するなどあり得るだろうか? 『冊封神演義』でも、周王が神を冒涜し、女媧を侮辱したことが妲己の混乱を招いたことがわかります。しかし、国の運命はまだそこにあり、女媧は周王をすぐに滅ぼす勇気はなく、周王の放蕩を加速させるために多くの手段を使う必要がありました。武王の周王に対する戦いに参加した諸神や仙人は、災難に立ち向かうために王に神を授ける機会を利用したのであり、神々が商王朝を滅ぼして周王朝を建てようとし、天兵や将軍を組織して商王周に大規模な攻撃を仕掛けたわけではない。これは、神が国の運命に直接介入することとは根本的に異なります。 また、神が人間界に干渉するもう一つの点は、国の運命だけでなく、修行者や庶民の生活にも干渉することです。この種の介入は道教、仏教、民間の神々では非常に一般的であり、長い間存在してきました。なぜ介入しないのですか? まず、神々はどこから来たのかを知る必要があります。西周王朝が成立し、蔣子牙が神々を即位させて初めて、天の制度は完全に確立されました。 不死のシステムがうまく構築されたのに、なぜ彼らはまだ人間のことに無分別に干渉するのでしょうか? もちろん、大規模な介入がないということは、介入がないことを意味するわけではありません。神々の叙任後も、少数の人々は不死者や神になりました。 今のところ、まだ多くの人が財神と光の神を信じているようですが…神々が消えたとは言えません(本当かどうかはともかく、うんざりです)。 西周の時代以前、世界は混乱しており、神仙の制度は不完全でした。西周の時代以降、人間のシステムはますます完璧になり、人間の理解は深まり続け、神の必要性は減少し続けました。需要がなければ、神々などは自然に第2ラインに退却することを選択するでしょう。 また、神々の伝説によれば、天と地、人間、神、幽霊の3つの世界は境界を越えて互いに干渉することはできない。 実際、古代の神々は宇宙人です。地球人の変容が一定のレベルに達すると、ある使命は達成され、あとは地球人の発展を待つだけになります。彼らが介入する必要はなかったので、彼らは隅に退いて実験の結果を観察しました。神には目があるというのはどういう意味でしょうか? 私たちがすることはすべて神の目の下にあります! 神々は遠くにいるわけではありません。遠くにいるわけではありません。 |
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