『紅楼夢』で、王夫人が西仁を側室に任命したことを知ったときの黛玉の態度はどうでしたか？

紅楼夢の黛玉について知らない人も多いでしょう。面白歴史編集者と一緒に黛玉を鑑賞してみましょう。

リン・ダイユは冗談を言うのが好きですが、それはグランドビューガーデンの姉妹たちと、義理の姉妹であるフェンジエとリー・ワンとの間だけです。黛玉は自分の部屋にいる人以外、特に使用人たちと距離を置いていた。林黛玉から特別扱いを受けるのはただ一人、それは西仁だった。黛玉は何度も林黛玉を「義姉」と呼んだ。

読者は、希仁と宝玉がセックスを経験したことで、彼らの関係が突然別のレベルに入ったことを知っています。希仁は宝玉にさらに献身的に仕え、宝玉は希仁を他の人とは違った扱いをしました。この親密な関係は当然のことながら皆の目から逃れられず、青文は希人を「ずる賢い」と嘲り、秋文は希人を「花おばあちゃん」と嘲ったが、どれも黛玉ほど率直ではなかった。なぜなら黛玉は希人を冗談で「義姉」と呼んだからだ。それは単なる名前ではなく、心の中であなたを義理の妹として扱うという意味もあります。

両者の階級、身分、立場から判断すると、黛玉が冗談を言っているように見えますが、実際には、これは黛玉が西仁の身分と役割を認識していることです。

これは多くの読者の心の中の黛玉のイメージとは大きく異なります。多くの読者は、宝玉が他の女の子と親しくなると、黛玉は不幸になり、彼女の卑しい本性が表に出てくると信じています。バオユウが他の女の子と親密な関係にあることをどうして彼女は気にしないでいられるだろうか？

これは確かに真実です。

『紅楼夢』第36話では、王夫人は西仁が心の広い信頼できる人物であると感じたため、鳳潔に女中の月給を止め、自分の月給から西仁に側室の基準に応じた給料を支払うように命じた。すると、希仁がやって来て、王夫人に平伏しました。この平伏のあと、王夫人と希仁は事実上の姑と嫁の関係になっただけでなく、より深い主従関係にもなりました。この過程を目撃した人たちには、薛叔母さん、馮叔母さん、林黛玉、石向雲などが含まれていた。その後、黛玉は向雲を怡虹の庭に連れて行き、希仁を祝福したが、偶然、腹帯を刺繍しながら昼寝をしている宝玉の隣に薛宝才が座っているのを目撃した。

黛玉の行動はとても自然で、人々にとても普通の感覚さえ与えます。注意深く読まないと、これらの詳細を見逃してしまうかもしれません。そのため、宝玉は結婚前に指定の伯母を持ち、将来は複数の側室を持つことになりますが、これがその社会の現実であり、黛玉は精神的にも感情的にも何の障害もなくそれをとてもよく受け入れています。その理由は客観的な現実に関係しています。

1. 大家族の妻は、出産の仕事を全て引き受けることはできません。

封建社会では、大家族間の結婚は本質的に力の結合、危険と戦うための共同の力、そして利益の交換でした。感情について話すことは、今日の人々が行うことです。

正妻とは、核心的な利益を共有する人です。もちろん、正妻には子供を持つことが求められますが、それは絶対的な要件ではありません。生殖の主力は実は男性主人の妾や女中たちである。彼女らが産んだ子供は妻を母と呼ばなければならないし、子供を教育し育てるのも妻である。奴隷である実の母親はいつまでも奴隷である。賈家には、趙叔母さんとその2人の子供という、すでに用意された例があります。

女性が一人だけ、つまり妻だけしかいない場合、その女性は家族の生殖という役割を担うことができないのが普通です。さらに、妾が頻繁に子供を産むと、大家族の管理を誰が調整するのでしょうか？ また、古代では出産はリスクの高いことでした。女性が地獄の門を通過するようなものです。そのようなことは側室にもっと任せたほうがよかったのです。

つまり、社会進歩の長い過程において、支配階級はリスクを可能な限り回避し、最大の利益を得るだけである。ピラミッドの頂点に立つ人がルールを作る人です。男性の所有者が子供を産める女性を複数見つけた場合、その妻が最大の受益者となる。これは強さ、興味、社会的形態によって決まります。

2. 側室は男性の主人に仕え、家事を行う責任があります。

男性の衣服、靴、日常生活は、細部まで誰かが世話をする必要があります。たとえば、男性の仕事や社会活動への参加のためのすべての準備とフォローアップ作業も、誰かが世話をする必要があります。これらは些細なことで、毎日起こります。妻のエネルギーと時間は限られており、すべてのことに気を配ることはできないため、数人の女性にそれをしてもらう必要があり、この仕事は当然妾に委ねられることになります。

小説にはこのような場面がたくさんある。より詳しく描かれているのは、賈廉の身辺のほとんどが平児によって手配、管理されているということだ。賈正についても同様だ。彼が首都外で任務に就くための荷物の準備となると、王夫人は蔡霞にそれを頼む。蔡霞は王夫人が知らないことをすべて知っている。

些細な仕事、つまり人々に奉仕すること、つまり技術的なスキルを必要としない純粋な肉体労働は、裕福な家庭出身の妻が行う必要はなく、あるいは妻にはもっと重要な仕事があるのです。

3. 妻は公務に参加しない

賈祖母は清文を通して、大家族の側室を選ぶ基準として、容姿が美しく、言葉が流暢で、裁縫が上手であることを挙げた。これら 3 つの点は、実際には男性所有者のニーズ、および大家族の威厳と体裁に密接に一致しています。

例えば、容姿が良ければ、男性主人の喜びとなり、次世代の質を確保できる。また、連れ去られても、貴族として見栄えが良い。

賈家のような貴族の家では、男性は結婚すると官吏となり、地方に派遣されることが多い。彼は3年間留守にしていましたが、家に両親と子供がいたので、妻はたいてい彼に同行しませんでした。彼には同行する女性が必要であり、また日常生活で彼の世話をしてくれる人が必要だったので、彼に付き添う側室が必要でした。例えば、賈正が学官として赴任したとき、王夫人だけでなく賈一族の誰も、王夫人が夫の新しい職に就くとは思わなかったでしょう。王夫人がいなくても栄果邸には何の影響もなかったのに。通常であれば、このとき彼に同行するのは、何の責任もない周おばさんである可能性が高いが、小説ではそのことについて触れられていないため、読者は知らない。

封建社会の大家族の男性は、妻を 3 人、妾を 4 人持っていました。これは欲望とはほとんど関係がなく、客観的現実の必要性であり、ある程度の制約でした。その時代の生活は、今日私たちが想像できるものとは異なっていました。たとえば、子供について考えてみましょう。古代の女性は、生涯で 7 人、8 人、あるいは 12 人の子供を産むことができましたが、そのうち生き残れるのはほんの数人でした。生産性が低いため、リスクを防ぎ、家族の存続と発展の可能性を高めるためには、子供を持つことであれ、妻と結婚することであれ、数で勝つしかありません。

林黛玉はそんな時代に生きていたため、当然のことながら、あらゆる合理的な要求を受け入れていた。西仁は言うまでもなく、将来結婚する時、持参金として連れてきたメイドは将来の婿の側室になるかもしれない。一つは共同の力を形成し、互いに支え合うためであり、もう一つは責任を共有し、危険を防ぐためであった。これは全く問題ではありません、なぜ嫉妬するのですか?