『長心元』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

長い恨みの手紙

王長陵（唐代）

金景のプラタナスの秋の葉は黄色に変わり、夜に霜が降りても真珠のカーテンは巻き上がりません。香炉と玉枕は無色で、私は横になって南宮時計の長い音を聞きます。

高い宮殿の秋の金床の音は夜遅くまで響き、深い霜は今でも私に皇帝の衣服の冷たさを思い出させます。仕立て屋は銀色のランプと緑の箱のそばで休憩を取り、黄金の都の賢い主人を見つめました。

暁の金色の宮殿で箒を持ち、団扇を持ってしばし散策。彼女の翡翠のような顔は、コクマルガラスほど青白くはないが、それでも彼女に降り注ぐ太陽の影を帯びている。

私は長い間、自分の悲惨な運命について考えていました。王様のことを夢で見て、目が覚めたときに疑念を感じました。西宮殿の火は人々が夜に酒を飲んでいることを示しており、皇帝の恵みを受ける時期であることが明らかです。

長鑫宮では中秋の名月が明るく輝き、昭陽宮では衣をたたく音が聞こえます。白鹿殿には上質な草の痕跡があり、赤い絹のカーテンには感情が溢れています。

翻訳

金井の脇のプラタナスの紅葉は黄色に変わり、真珠のカーテンは巻かれておらず、夜に霜が降りたことを示しています。

香炉と玉枕はやつれた顔をしているようで、私は静かに横たわり、南の宮殿の時計の長い音を聞いています。

秋になると、宮殿で衣服をたたく音が一晩中響き渡ります。夜に霜が降りると、王様の衣服が冷たいのを今でも覚えています。

夜も更け、皆が眠りについた時、彼女は銀のランプの下での縫い物を止め、宮殿の賢明な主人の方に目を向けました。

夜明けになると、彼はほうきを手に取って金宮の埃を掃き、退屈になると、手に扇子を持って歩き回った。

彼女の美しい顔はカラスの姿ほど美しくはないが、それでも昭陽宮の影とともに飛ぶことができる。

予想通り、彼は不幸な人となり、長い間深い考えに陥っていました。彼は夢の中で再び王を見て、目覚めた後に疑いを抱きました。

西宮に輝く明かりは夜の酒宴であることを示しており、傅道が寵愛され祝福される時間がはっきりと目の前に現れた。

長鑫宮では秋の月だけがまだ明るく、昭陽宮の下では衣服をたたく音が聞こえた。

白鹿殿には雑草の跡が満ちているが、あちらの赤い絹のテントの中には深い愛情が宿っている。

感謝

初め

繊細で暗示的な筆致と、情景を用いて感情を伝える手法で書かれたこの宮殿嘆きの詩は、若さ、自由、幸福を奪われ、荒涼とした寂しい宮殿に一人横たわり、宮殿の時計を聞く少女を描いています。これは少女の悲劇的な人生から切り取られた眠れない夜だった。

この眠れない夜に、詩人は悩みと悲しみに圧倒され、表現すべき不満が尽きないに違いありません。この詩はたった 4 つの文から成り、全部で 28 語あります。論理的に言えば、たとえすべての単語と文が恨みを表現していたとしても、彼女の恨みのほんの一部さえ表現できないでしょう。しかし、作者は実際には最初の 3 つの文を風景の描写に使用し、最後の文のみを登場人物の描写に使用しており、この最後の文にも明確な恨みの表現はありません。一見、このように書くと詩のテーマから外れているように見えますが、実際には芸術的な効果がより強くなり、テーマをより深く表現します。なぜなら、最初の 3 つの文は風景を描写していますが、風景を描写するために書かれたのではなく、登場人物の最終的な登場を準備するためのものであるからです。詩全体から見れば、この4行はひとつのまとまりをなしており、風景描写であれ人物描写であれ、いずれも恨みの気持ちを表現している。

2番

2番目の詩は、深い夜と厳しい霜の荒涼とした環境の中で、宮廷の女性たちが孤独と孤立に陥る悲劇的な場面を描いています。彼女は宮殿に入ってからの日々を思い出して一晩中眠れなかった。彼女は王の寵愛を切望し、夜遅くまで銀のランプの下に留まりましたが、失望のうちに亡くなりました。この詩は感情を率直に表現し、心理を生き生きと描写し、宮中で寵愛を失った女性の恨みを十分に表現しています。

古代の月夫歌に「燕歌」という歌があり、歌詞は「裂かれたばかりの斉絹は霜雪のように白く、桂扇のように切り取られ、明るい月のように丸く、袖の中や腕の中に入り込み、そよ風に揺れている。秋が来て涼しい風が熱を奪い、箱の中に放り込まれ、私たちの愛が途中で断ち切られてしまうのではないかといつも心配している」というものである。この詩は、秋の扇が捨てられたことを皇帝の愛の終わりに例えた潘潔玉によって書かれたと言われている。王長齢は『怨恨歌』の意味を誇張し、長欣の物語を使って唐代の宮廷女性の生活を反映した。

夜は更け、霜は重く降り、木や石が秋の金床に当たる音が冷たい夜に響き渡った。こんな寂しい夜更け、宮廷の恥辱を受けた女は、君主が新しい服を買ったかどうかまだ気になっていた。薄暗い銀のランプの下で、彼女は自分で服を切ったり繕ったりしていた。君主が自分に好意を寄せてくれないことはわかっていたが、心の中ではまだ深い期待を抱いていた。

この詩は、深い心理描写と率直な叙情性で知られています。この詩は、奥深い宮殿で君主の寵愛を切望し、彼の幸福を心配し、そして、君主が彼女を捨て、彼女の一方的な愛を無視したことに対する憤りと痛みを、わずか数語で表現しています。奥宮で寵愛を失った女性の言い表せない恨みを生々しく表現しています。

三番目

3番目の詩の最初の2行は、夜明けに金宮がすでに開かれ、詩人がほうきを手に取って掃除を始めることを描いています。これは毎日の日常の仕事と生活です。掃除が終わったら他に何もすることがないので、詩人は扇子を手に持ってぶらぶら歩き回ります。これは余暇と瞑想のひとときです。放浪は不安定な心境を表し、扇は失恋の悲しみを象徴しています。 「そして」という言葉は、彼の孤独と退屈をさらに表しています。袖の中の扇子だけが彼と同じ運命をたどり、一緒にさまようことができます。

最後の 2 つの文では、さらに巧みな比喩を使って、班潔玉の物語に沿って宮廷女官の憤りを表現しています。漢の宮殿である昭陽は、趙飛燕とその姉妹たちが住んでいた場所です。当時は秋だったので、カラスはコクマルガラスと呼ばれていました。古代では太陽は皇帝の象徴として使われていたため、太陽の影は皇帝の恩寵を表しています。カラスたちは昭陽宮の上を飛ぶことができるので、彼らの体には昭陽宮の影が残っています。しかし、私は長鑫に隠遁して住んでいて、王様は私に注意を払いません。だから、たとえ私の顔が玉のように白いとしても、黒い体の老カラスには及びません。彼女が憤慨していたのは、自分が同種の人間よりも劣っているだけでなく、異なる種の動物、つまり小さくて醜いカラスよりも劣っているということだった。一般的に言えば、「擬人は類に基づかなければならない」、つまり、美しいものは美しいものと、醜いものは醜いものと比べられる。しかし、翡翠の顔の白さとカラスの羽の黒さは非常に異なっており、異なるだけでなく、反対である。それらを比較として使用することで、表現の効果が高まる。なぜなら、二人とも美人であれば、たとえ二人の間に多少の違いがあったとしても、その差はそれほど大きくないかもしれない。そうであれば、彼女の恨みや不本意さはそれほど深刻ではないだろう。しかし、前半の「ほど良くはない」と後半の「それでも」という表現は、婉曲的かつ暗黙的な方法で彼女の深い恨みを表現している。これらすべての要素が、この詩を宮廷嘆きの詩の傑作にしているのです。

4番目

王長齢の作品も、寵愛を失った宮廷の妾たちの恨みや深い心の傷を表現しているが、その作品には芸術的な繰り返しがほとんど見られない。 4番目の詩は、より直接的な叙情性と詳細な心理描写が特徴です。

最初の文は、率直に要点を述べており、不遇な宮廷の側室の心の内を表現しています。 「何と悲惨な運命」とは、彼がそんなに不運な人で、失墜したとは信じられないという意味です。この始まりは少し唐突に感じられ、多くの省略があるように感じられます。つい最近までお気に入りだったらしい。しかし、側室が寵愛されるかどうかは、君主の一時的な好き嫌いや、単なる偶然によって決まることが多かった。そのため、自分の運命をコントロールできないこれらの宮廷の側室たちは、運命を非常に信じています。好意を得ることは幸運と考えられ、好意を失うことは不運と考えられています。そして、たとえ好意を受けているときでも、彼らは常に、不運な失墜が突然自分に降りかかるのではないかと恐れながら暮らしています。 「何と悲惨な運命」という四つの言葉は、この不遇な側室の心からの深いため息のようであり、常に不幸が訪れることを心配し、ついに不幸が自分に降りかかったとき、彼女はそれを信じることができず、しかし、痛みをこめてそれを認めざるを得なかったという彼女の複雑な心理を明らかにしている。こういった心理描写は非常に深いです。

彼女は失脚した後、長い間思索にふけった。 「考える」ことで、彼は「夢」に陥り、夢の中で過去の喜びを追体験し、運命への希望、君主に対する空想を表現し、心の中で好意を受けているという幻想を再び織り成した。しかし、夢は決して現実に取って代わることはできません。目が覚めると、私が直面するのは依然として寂しい長鑫宮、鳳凰の木の秋の葉、真珠のカーテンに降り積もった夜の霜、そして私が聞くのは依然として銅の釜の水漏れの長く悲しい音です。すると、私の幸運な希望は単なる実現不可能な夢だったのではないかと疑わざるを得なくなった。上記の2つの文章は、主人公の複雑で屈折した心理を詳細かつ階層的に描写しています。

この不幸な人が考え、夢、疑い、そして大きな精神的苦痛に苦しんでいたちょうどその時、近くの西宮殿から明るく照らされた光景が彼女に現れました。言うまでもなく、このとき西宮では夜通しの宴会が開かれており、「平陽の歌舞が新たな恩恵を得た」場面が再現されていた。この光景は彼女にとってあまりにも馴染み深いものだったので、まるで彼女が府道で君主の寵愛を受けていた時代に戻ったかのように、すぐに彼女の「新たな寵愛」の記憶が甦りました。しかし、この瞬間、これらすべてはとても遠いことのように思えます。寵愛を受ける場面は繰り返されていますが、壮麗な西宮殿には新たな所有者がいます。 「明らかに」という言葉には深い意味があり、熟考する価値があります。そこには、孤独と荒廃の中にある堕落者の生々しい記憶と過去に対する限りない憧れが込められており、また、過去を取り戻すことができないことに対する深い感情と限りない後悔が込められており、過去を振り返ることができないことに対する深い悲しみも表されている。

5番目

これは宮廷の恨みを表現した詩です。昭陽宮は、前漢の時代に趙飛燕が寵愛を受けていたときに住んでいた寝室です。後に昭陽宮は寵愛を受けた側室全般を指すようになりました。長馨宮は趙飛燕が寵愛を受けていた時代に、寵愛を受けていなかった側室である班潔玉が住んでいた寝室であった。後に、寵愛を受けていなかった側室全般を指すようになった。

最後の 2 つの文は、寵愛を失った状態と寵愛を受けた状態との明確な違いを対比で表現しています。白鹿殿の細かい草の跡は、寵愛を失った側室の宮殿の冷たく生い茂った雑草を指しており、その宮殿は荒涼として荒涼としており、登場人物が非常に恨み深い様子を浮かび上がらせています。

赤いテントには愛が詰まっている。これは、愛妾の寝室の高いところに吊るされた赤いテントのことを指し、愛妾は王に優しく優しく話しかけ、非常に心地よく感じ、愛情のこもった言葉を尽きることなく語ります。

王昌玲は、女性の視点から、対比を用いて、寵愛を失った妾と寵愛を得た妾の大きな違いを鮮やかに描いています。これは宮廷怨恨詩では珍しい主題です。私はあの妾たちに深い同情を抱いています。

背景

王長齢の出身地、生没年、その他の重要な生涯の出来事に関する記録は一貫していないため、彼の作品の大部分は年代順に編纂することができず、この『長欣秋五首』がいつ書かれたのか正確に知ることは困難である。開元15年（727年）、30代にして進士となった。彼は二度降格された。この五編の詩は、おそらく唐の玄宗皇帝の治世である天宝年間（742-756年）に、玄宗皇帝が二度目の降格を受ける前に書かれたものと思われます。