唐代の孟浩然の詩の一つ「洞庭湖を眺めて張丞相に献上」をどのように鑑賞すればよいでしょうか？

張宰相に贈り、洞庭湖を望む / 張宰相に贈り、洞庭湖を望む [唐代] 孟浩然、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をもたらします、見てみましょう！

8月は湖は穏やかで水は澄んでいます。

雲夢湖から霧が立ち上り、波が岳陽城を揺らす。

助けたいのに船がないなら、何もしないのは恥ずべきことだ。

座って漁師を眺めていると、魚が羨ましくなるばかりです。

張宰相は張九玲で、有名な詩人でもある。彼は中央書記局長を務め、高潔な人物であった。孟浩然は政治の世界に入り、自分の理想を実現したいと考えており、誰かが自分を政治の世界へ紹介してくれることを望んでいた。これは、試験を受けるために北京に行く前に張九玲に宛てて書いた詩の意味です。これは嘆願の詩です。唐の玄宗開元21年（733年）、孟浩然は西の長安に旅し、当時の宰相であった張九齢にこの詩を書いた。彼の目的は張九齢の尊敬と雇用を得ることだったが、地位を少しでも保つために、このように巧妙に書き、お世辞の痕跡をできるだけ消そうとした。詩の最初の4行は洞庭湖の雄大な景色と雄大な勢いを表現しており、最後の4行は詩人の政治的な熱意と希望を表現しています。

最初の 2 つの文では、時間について説明し、湖の広大さを描写しています。湖と空がシームレスに一体化しており、景色は広大です。 「包」は含むという意味です。 「徐」は標高が高いことを意味します。空は水の中に含まれており、つまり空が水に映っているのです。 「太青」は空を意味します。 「渾天清」とは水と空が出会うという意味です。これらの 2 つの文は、湖のそばに立って湖の景色を眺めている様子を説明しています。 3、4番目の文章は湖の広大さを描写し続けていますが、視線は遠くから近くへ、湖面から湖に映る風景へ移り、湖を覆う水蒸気が上昇し、雲沢と孟沢を飲み込んでいます。 「雲と孟」は古代の2つの湖の名前です。雲沢は長江の北にあり、孟沢は長江の南にあると言われています。その後、そのほとんどは土砂で埋まって陸地になりました。 「撼」は、揺らす（動詞、鮮明かつ比喩的）。 「岳陽城」は洞庭湖の北東岸にあり、現在の湖南省岳陽市となっている。南西の風が吹くと、波はまるで岳陽城を揺るがすかのように、北東の海岸に向かって押し寄せます。 「雲夢湖から霧が立ち上り、波が岳陽城を揺らす」（一部のバージョンでは「霧が雲夢湖を飲み込む」と訳されている）と、これを読むと、自然に王維の詩「県は前湾に浮かび、波は遠くの空を揺らす」を思い出すでしょう。街全体が水の上に浮かんでいるようでした。そよ風が波を立て、遠くの空が水に揺れていました。彼らは本当に同じ目的を持っています。

3番目と4番目の文は湖を現実的に描写しています。 「气增」という文は、湖の豊かな蓄積を表現しており、広大な沼地が湖によって養われ、青々と茂っているように見えます。 「岳陽城」に刻まれた「波撼」という文字は、湖の荒波を際立たせる非常に力強いものです。人々の目には、この湖畔の街は足元に不安そうにうずくまり、非常に小さくなっているように見えた。この二つの文章は洞庭湖を描写した有名な文章として知られています。しかし、2 つの文の間にはまだ違いがあります。最初の文では、湖の広大さを強調するために広い平面が使用されていますが、2 番目の文では、湖の勢いを反映するために狭い立体物が使用されています。詩人が描いた洞庭湖は広大であるだけでなく、生命力に満ちている。

次の 4 つの文は叙情的なスタイルになります。 「湖を渡りたいのに船がない」は、目の前の景色がきっかけで生まれました。広大な湖を前に、詩人は自分がまだ荒野にいると思い、脱出方法を見つけたいのですが、案内してくれる人がいません。湖を渡りたいのに船がないのと同じです。相手はもともと首相であり、「船」という表現は実に適切に使われていた。 「何もせずに座して何もしないのは恥ずべきことだ」とは、この「賢者と知恵者」の平和で繁栄した時代に、何もせずに座して何もしないことを望まず、何かをしたいという意味です。この二文は張首相に対する彼の本心の正式な告白であり、現在は隠遁生活を送っているが、それは本来の意図ではなく、依然として官吏として働くことを切望しているが、その道が見つからないと説明している。

そこで私たちはさらに一歩進んで張首相に訴えました。 「漁師」とは当時の権力者を暗示しているが、実際には張首相のことを指している。最後の 2 つの文は、次の意味です。 張公、統治官、あなたが出てきて国の政務を統括されたことを、私は心から尊敬しています。しかし、私は野党の立場にあるため、あなたに従って奉仕することはできません。私の尊敬の念は無駄にしか表せません。この詩行では、詩人は「池のほとりに立って魚を羨むよりは、退いて網を編むほうがよい」（淮南子・朔林訓）という古いことわざを巧みに利用して、新しい意味を与えている。また、「釣り」は「湖の水」に該当するため、多くを明らかにするものではないが、助けを求める彼の気持ちを理解することは難しくない。

この記事は、非常に巧みに書かれた、自分の気持ちを表現した詩です。唐代には氏族制度が非常に厳格で、一般の知識人が政治の場に参入する機会はほとんどありませんでした。政治の世界で活路を見つけるために、知識人は権力者の助けを求め、詩やエッセイを書いて彼らに披露し、評価され昇進を推薦されることを願わなければなりませんでした。 733年、孟浩然は西の長安に旅をしました。当時、張九霊は朝廷の宰相でした。孟浩然はこの詩を書き、張九霊に渡して助けてもらいたいと願いました。しかし、詩人は多くの懸念事項を抱えており、自分の評判を非常に気にしていたため、官吏になりたいと思っていましたが、それを直接言うことを望まず、巧妙な方法で自分の希望を表現しなければなりませんでした。この憂鬱な気分を理解するのは難しくありません。

この詩の芸術的特徴は、風景描写と叙情性が有機的に結合し、風景が感情を呼び起こし、感情が風景に内包される点にあります。詩の最初の4行は洞庭湖の風景を描写しています。 「8月は湖が穏やかで、空が澄んだ水と混ざり合う」寒虚とは、水面に映った空の幻影である。太清は空です。この二つの文章は、「中秋節になると洞庭湖の水位が上昇し、湖岸と同じ高さになります。一目見ると、湖と山が映り合い、水と空が同じ色になり、一体となり、非常に美しい」という意味です。雲夢湖から霧が立ち上り、波が岳陽城を揺らします。 「この広大な湖、雲夢湖では、蒸気が立ち上り、波が轟き、湖畔にある岳陽の城を震撼させた。この4行の詩は、洞庭湖の風景を生き生きと描写している。このような風景の描写は、詩人の積極的で進取の気性を呼び起こし、詩人が全盛期にあり、国家に奉仕し、出世する意欲があることを暗示している。これは風景の描写の素晴らしい使い方である。」