范承達(1126年6月26日 - 1193年10月1日)、号は智能(『宋書』などでは「智能」と誤って表記されている)、別名は有元、若年は「旗山居士」、晩年は「十虎居士」と称した。漢民族、平江省呉県(現在の江蘇省蘇州市)出身。南宋時代の著名な官僚、作家。彼の作品は南宋時代にすでに顕著な影響を与えており、清代初期にはさらに大きな影響を与えた。「家は江南にあり、門は石湖にある」という諺がある。現在では『十虎集』『蘭培録』『武川録』『武君志』『桂海毓衡志』などの作品が世に伝えられています。それでは、次の興味深い歴史編集者がファン・チェンダの「冷食郊外走書道」をお届けしますので、見てみましょう! 荒れた宿屋の脇にはしだれ柳が茂り、寂れた神社の間には渋い竹が生い茂っている。 サギは水の中の葦の葉を覗き、鳥は風に舞う紙幣をついばみます。 老婆は濃い化粧をした少女を導き、息子は酔っ払った老人を助けます。 昨年の豊作のせいか、神村の季節は良いです。 【注意事項】 ①寒食節:冬至から105日目に寒食節が行われます。寒食節は清明節の近く、おそらく清明節の3日前に行われます。古代人はこの祭りを非常に重視していました。この日、すべての家庭で火を使うことが禁じられたため、寒食節と呼ばれています。一説によると、これは桀子推を記念するためだというが、この習慣は非常に古く、桀子推とは何の関係もない。 ②野店:居酒屋など田舎にある店。武:「武」と同じで、水辺に船を停泊させる場所。 ③廃祠:廃墟となった祠。苦竹:傘柄竹とも呼ばれ、高さ4メートルに達する円筒形の幹を持ち、まばらに生えており、揚子江流域全体に分布しています。 「野店」の二行は、柳の揺れる渡し場に、ぼんやりと村の商店が見える、寂れた神社の周囲に、渋い竹が群生しているという意味です。 ④サギ:白鷺。葦垣:魚やカニの侵入を防ぐために川に立てられた葦の垣根のこと。 ⑤啄:お供え物をつつくことを指します。 「鳥がつつく」という表現は、張季の詩「寒食節には各家庭が紙幣を送り、凧は巣を作り、木に紙幣を乗せて運ぶ」から来ている。「鷺が覗く」という表現は、サギが葦の葉で覆われた水をじっと見つめ、カラスが風に舞う紙の灰をつつくという意味である。 ⑥媪: 年老いた女性。 『東経夢花録』第6巻には、「寒食節と冬至でも同様である。最も貧しい人々でさえ、新しくて清潔な服を着て、互いに酒で乾杯しなければならない。」とある。 ⑦「おばあさんが先導する」と「息子が支える」という2つの文は、当時の農民の寒食節の風習を表しています。 ⑧神村:人里離れた山間の村。 【感謝】 寒食節は暖かい春の時期に行われます。この詩は郊外への旅行中に見た祭りの風景を描写し、田舎の習慣を色鮮やかに表現しています。最初の 2 行は、イメージを使って詩的な考えをつなぎ合わせており、唐代末期の文廷雲の「尚山早朝散歩」に似ています。「月明かりの下、茅葺き屋根の小屋で鶏が鳴き、凍り付いた木の橋に人の足跡が残っている。」次の 2 行は、動きと静寂を組み合わせて注意深く観察されており、これは王国衛が論じた「無私」の状態です。詩全体は明快で、単純で、正直です。 |
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