『紅楼夢』で劉香蓮が婚約破棄された本当の理由は何だったのでしょうか？それはユーサン姉さんと関係があるのでしょうか？

『紅楼夢』で劉相蓮が破局した本当の理由は何でしょうか? よく分からない読者は、Interesting Historyの編集者と一緒に読み進めてください。

「紅楼夢」は市場の文化を語るものではなく、姜玉涵のような俳優でさえも王子や貴族の館の客人である。賈家がどんなに貧しくても、賈雲は酔王孔妮儒から「二代目師匠」と呼ばれています。酔王ニエルは、劉おばあちゃんと同様に、テキスト内の市場の存在を支持できません。街の本当の「有名人」といえば、それは劉翔蓮に違いありません。彼は権力者と庶民の間の架け橋です。そして劉香蓮さんはとても素晴らしい人です。

賈夫人が王希峰を「貧乏人」と呼んだのは単なる冗談で、本当の「貧乏人」は劉香連だった。

劉家はかつて首都で有名だった。しかし、家族は衰退し、人口もまばらになっていった。劉香連の頃には両親が亡くなり、彼だけが残った。一人の男の食べ物で家族全員が食べられるほどで、彼らは「貧困家庭」となった。

劉香連について注目すべき点が3つあります。

まず、劉香連は一人っ子なので、家系は間違いなく断絶するでしょう。これは、甄世銀、林如海、賈真、賈容の場合も同様で、おそらく賈廉と薛潘も同様です。

第二に、劉翔蓮は多才な才能の持ち主であり、貴族の家の出身です。もし賈宝玉が賈家の滅亡を生き延びることができたら、劉香蓮のように様々な楽器を演奏する能力に長けていたのではないでしょうか。

賈家が没収された後、劉香蓮のような人がいたに違いありません。 「堕落者」とは堕落後の特別な存在である。完全な敗北の後の完全なる壊滅ではないことは確かだ。賈家の没落を目の当たりにした劉相蓮を見てください。

3つ目は、貧困に陥りにくいことです。劉香蓮さんは子供の頃から裕福でした。両親が亡くなった後、彼は収入源を失い、取り巻きになるしか選択肢がなかった。

「悪党と貧乏人」はしばしば一緒に登場しますが、「悪党」は酔っ払いキングコングのニ・エルのような悪党です。 「虐げられた家族」は単に貧しいだけで、必ずしも尊厳がないわけではない。

劉香蓮は威厳のある男だ。彼はニ・アーと同じように義理堅く、騎士道精神にあふれているが、ニ・アーは高利で金を貸し、高利貸しを取り立てており、利益を追求するギャングである。そして劉相蓮は単なる遍歴の騎士だ。

彼の生き残りの方法は権力者と付き合い、取り巻きとして行動することだが、将来のために一生懸命働くことを望んでいるわけではない。彼は自分の才能と技術を頼りに「取り巻き」として活動し、気楽な生活を送っていた。

『水滸伝』では、高丘はもともと取り巻きだった。もちろん、付きまとわなければならない人もいるが、ほとんどの人は人生に理想を持っていない。

劉香連は気楽で陽気な性格で、短気で寛大であり、名声や富を求めません。そのため、彼のお金は右手で出入りしました。彼は善行に熱心で、多くの女性と寝ました。彼は食べること、飲むこと、ギャンブル、売春、そしてあらゆる種類のロマンチックなことの真の達人でした。

そんな劉香蓮は間違いなく興味深い人物だ。彼は名声や富を望まなかったので、傲慢になったり謙遜したりすることなく王子や貴族と友人になることができました。実際、彼は面白く、才能があり、大胆なので、賈真、賈廉、馮子穎、賈宝玉は彼を高く評価しています。

(第47章) 劉相連はもともと貴族の子息でした。学業に失敗し、幼くして両親を亡くしました。彼は率直で騎士道精神にあふれ、些細なことには関心がありませんでした。槍や剣を振るうこと、賭博や酒をすること、さらには娼婦と寝ること、笛や琴を演奏することなどが大好きでした。彼は自分の力でできることはすべてやりました。彼は若くてハンサムだったので、彼の素性を知らない人は彼を俳優と間違えた。莱大の息子である莱尚栄は、以前から彼と仲が良かったため、今日は同行するよう誘った。

劉香蓮のようなロマンチックな人物が多くの人に求められているのは当然です。薛潘は彼を選んだセンスがあり、于三姐は彼よりもさらにセンスがありました。しかし、その年、祖母の誕生日パーティーで劉香蓮主演の演劇を観て、すっかり魅了され忘れられなくなり、彼としか結婚しないと決めました。

正直に言うと、幽三姐はもちろん、劉香蓮を見たほとんどの人は彼に惹かれずにはいられないでしょう。 『紅楼夢』の中で最も魅力的な男性は誰かと言えば、それは男女ともに本当に人気のある劉翔蓮に他なりません。

しかし、劉相蓮のような人にも欠点があり、独善的で不正を許すことができません。薛潘は彼を欲しがっていたが、もし他の人だったら、賈家の人や頼尚栄に伝えてもらうだけで、仲違いすることなくそれで終わりだっただろう。彼は薛潘を郊外へ連れて行き、殴り倒し、その後、命からがら逃げ出すことを選んだ。

劉香連は、決着をつけることに満足感を覚えるが、感情知能は低い。優三姉は彼に恋をしたが、「空の一対の翼と地上の一対の枝になりたい」というカップルの永遠の愛と愛情を享受できない運命にあった。

劉香蓮は物事に対して気楽な性格で、「不本意」な性格です。

彼は権力者にひれ伏して仕えることを好まなかったので、彼の友人は裕福か貴族でしたが、それでも彼は貧しかったので、剣は2本しか残っていませんでした。彼は群衆に従うよりも、むしろ付きまとい続けることを好むからです。

彼は自分の意志に反して権力者を恐れずに完璧さを求めることを望まなかったため、怒りをぶつけるために薛潘を殴りました。

「朱海に焼肉を食べさせ、杯を握って侯嬰を説得する。三杯飲んだ後、彼は約束し、五つの山は彼には無に思える。」これが英雄の本質です。

そのような男は「無情」になる運命にある。結納品として双眼剣を于三姐に贈ったにもかかわらず、彼が実際に後悔したのは、「残り物の寝取られ男」であることが困難だったからではなく、束縛されたくなかったために、口に出せない言い訳を見つけたからだった。

彼にとって、三姐姐が誰であるかは問題ではない。彼は于三姐に縛られたくなかった。重要なのは、賈家や権力者と自分を結びつけることだった。于三姐は「冷酷な顔と冷たい心」だと言った。心のない人だけが本当に「冷たい」からだ。

(第66章) 「私は5年間あなたに尽くしてきましたが、あなたがこんなにも冷酷だとは思っていませんでした。私は自分の死をもって愛に報います。私は今、景桓の命令に従って、大幻想世界に行き、事件のすべての愛の幽霊に注釈を付けています。私はあなたと別れることに耐えられないので、しばらくここに来ました。私たちは二度と会うことはないでしょう。」

劉香連の最後の「後悔」は于三姐の死であり、それによって彼は自分がずっと追い求めてきた人生に疑問を抱くようになった。結局、彼が正しいと思っていたことや、自分を納得させていた理由は、于三姐の「悪名」の下に隠された純粋な心と同じで、彼は彼女の本性を見抜いていなかったのだ。

彼は足の不自由な道士に尋ねました。「どこにいるのですか？仙人の名は何ですか？」道士は笑って言いました。「私もあなたがどこにいるのか、私が誰なのかは知りません。私はただしばらく休みに来ただけです。」

足の不自由な道士は言った。「私は私ではないし、私自身を知らない。」これにより、劉香連は自分の人生と追求は夢と幻想に過ぎず、世俗的なつながりを断ち切ることによってのみ「本当の自分」を見つけることができると理解した。

これは、甄世銀の「悟り」とは異なります。劉香蓮は世間で名声や富、美しい妻妾を求めたことがないのに、出家と家に留まることに何の違いがあるだろうか？この世で求めるものが何もないのなら、なぜそれを捨て去らないのか？林黛玉の死後、賈宝玉も同じことをした。