明堂としても知られる辛は、中国神話の二十八星座の一つであり、天の王が国を統治する宮殿です。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! それは中国人の古代の自然な星崇拝に由来し、古代中国の神話と天文学の組み合わせの産物です。 東の七つの青龍のうち五番目は龍の腰です。七星の中では月であり、そのトーテムは狐なので、心月狐とも呼ばれています。 2 人のスター官僚、辛と冀祖を含みます。 ハートムーンフォックス 心月狐座は、中国神話の二十八星座の一つです。 辛は二十八星座の五番目の星、青龍の五番目の星、龍の下腹部の精髄です。フルネームは辛月狐です。ハート星座の本質は火に属し、その形は火狐のようで、人間の世界で遊ぶのが好きで、世の中のカップルに誤解を招くことがよくあります。彼を崇拝すれば幸せな結婚生活が送れるでしょう。 以下は、普通の人が桃花の邪悪を追い払うために唱えることができるハートスターマントラです。 越秀から当帰を持ち帰り、夏神堂で皇帝に敬意を表します。秋蘭をペンダントとして身につけると、うっかり見てしまうと危険なものであることが分かります。私は三千の栄誉に恵まれ、心は悲しみで満たされました。内面の美しさと修養が助けとなり、春と秋の時代が開花し始めました。 星座の意味 12星座のうち、アンタレスはさそり座に属しており、この星はさそり座のアルファ星座にあるアンタレスです。 アンタレスはギリシャ語で「火星と戦う者」を意味します。この星は火星のように赤い光を発するため、この名前が付けられました。 さそり座は、7月下旬の夕暮れ、南の地平線上の天の川の西側(右側)にローマ字の「S」の形に並ぶ星座です。1等星は方素秀で、尾の針のように輝く2等星の衛素秀は最も眩しく、星の梯子を形成しています。 歴史的起源 Xinxiu は、Shangxiu や Shangxing とも呼ばれます。古代、新秀は河南省商丘の周囲の境界線となる星でした。新蘇と河南省商丘周辺地域を結ぶ機会は3つあります。 第一のきっかけは、アンタレスの色が炎に近いことです。河南省商丘市が位置する山東省西部と河南省東部の地域は、典型的な龍山文化の初期には広大な荒野でした。昼間は山に火をつけて荒れ地を開拓したり、夜には野獣を追い払うために焚き火を焚いたりと、火は頻繁に使用されていました。そのため、アンタレスは色に関して火との最初のつながりを確立しました。 2つ目のきっかけは、衛生、防疫、防火の必要から、典型的な龍山文化の初期(いわゆる「水仁」時代。水仁は紀元前2430年から紀元前2400年まで統治した。百科事典の「三皇五帝年表」を参照)に、山東省西部と河南省東部で「大火暦」が実施され始めたことである。大火暦では、星座の中心の1年の動きに応じて、人々の火の使い方(「火を吸う」、「火を吐く」、「火を変える」など)が定められていた。 「大火」星(アンタレス)の観測を担当した役人は「霍正」と呼ばれ、彼の勤務地はたまたま商丘にありました。そのため、アンタレスと商丘の周辺地域では、「大火」星の観測と「大火暦」の作成という歴史的経験により、星と地球との対応関係が確立されました。 3つ目の機会は、紀元前2600年から紀元前2300年までの300年間に、山東省西部と河南省東部が各方面から大量の移民を引きつけ、この地域が中国で最も人口密度の高い地域となったことです。また、移民とそれぞれの民族が元々住んでいた場所との血縁関係により、この地域の世論は中国全体の世論を代表するに十分でした。そして世論は人々の心です。つまり、夜に灯される無数の焚き火の中から世論のリーダーが現れ、人々は自らの焚き火を消して世論のリーダーの焚き火パーティーに参加する、つまり人々の心は王のもとに集まるのである。これが「Xin Su」という名前の由来です。 歴史的応用 新宿は中国語版の二十八大邸宅のうちの一つです。アンタレスは、アンタレス I (「王子」星または「心臓の前の星」とも呼ばれる)、アンタレス II (「天王星」星または「ビッグ ファイア」星、「ビッグ スター」、西洋名はアンタレス、さそり座α星、さそり座 21 番、明るさ 1.09、赤色)、およびアンタレス III (「バスタード」星または「心臓の後ろの星」とも呼ばれる) の 3 つの星で構成されています。 アンタレスと「北極の五つ星」の本質的なつながり アンタレスと「北極五星」は同じ時代の産物であり、構造だけでなく機能も同じです。 同じ構造を持つというのは、どちらも(東から右に向かって)第一星「皇太子」、第二星「皇帝」(「天王」)、第三星「百子」星で構成されていることを意味します。辛の次の星である衛を数えると、どちらも「ハーレム」星を持っています(衛もハーレム星です)。主な星である「皇帝」と「天王星」も赤い星であり、それぞれの星団の中で最も明るい星でもあります。 「北極五星」の三つの星、皇太子、皇帝、庶子は「天の心」に位置し、心臓の三つの星(皇太子、天王、庶子)自体も「天の心」を構成します。 「北極五星」の「皇太子」星から「庶子」星までの角距離は5度20分であり、「ハート」の「皇太子」星から「庶子」星までの角距離も5度であり、ほぼ同じです。したがって、ハート星座は世界の5つの方向の人々の心も表しています。ハート星座は、「北極の5つの星」と同様に、「五星集」星座のテンプレートでもあり、二十八宿システムに付属する「五星集」の説明書でもあります。 『史記解説』にはこう記されている。「占:明るく方に近い、世界は統一されている。」これは、古代占星術における「五星集結」の有効性を判断する方法です。五つの星がすべて明るく大きく、つまり、その明るさがアンタレスと同等かそれ以上で、五つの星がアンタレスのように(密に)集まっている場合、この「五星集結」は有効です。これは、天文学の言葉で「世界が一つになった」ことを表し、世界中の人々が皇帝の交代に同意するからです。もちろん、「新素」という言葉は占いに直接は登場しませんが、「方に近い」という表現は婉曲的に「新素」を示しています。なぜなら、この星座は確かに方に近いからです。また、「明」という言葉も新素を暗示しています。なぜなら、アンタレス II は有名な一級の星だからです。 「天下統一」は、心の三天王、皇太子、妃の息子が、父、子、兄弟という一つの家族であるため、心の星座にも当てはまります。皇太子は中国南東部の民を統率し、妃の息子は中国北西部の民を統率し、王は中国中部に住んでいます。このように、父と子の三つの心は、「天下統一」に置き換えることができます。アンタレスと「北極五星」は同じ時代の産物なので、「北極五星」が定義された時代は、アンタレスが定義された時代と同じ紀元前2560年です。一方、新宿は中国版の二十八大邸宅の一つで、紀元前2167年までに建てられました。これらすべてを考慮すると、新蘇が定義された時代は、中国の野外考古学で「典型的な龍山文化時代」(紀元前2600年~紀元前2000年)と呼ばれる時代であると結論付けることができます。 |
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