美しい人がいます。一度見たら忘れられない人です。一日でもあなたに会わないと、すごく寂しくなります。鳳凰は天高く舞い、四方の海がそれを求めています。残念ながら、その美しさは東の壁には見当たりません。私たちは皆、女性を「高貴な家系の淑女」または「貧しい家系の美しい娘」と表現するのが好きです。この 2 種類の女性の違いは何でしょうか? 次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう。 貴婦人とはその名の通り、名家の出身で、才能と美貌、そして人格を兼ね備えた女性を指します。最大の特徴は「裕福だが甘やかされていない、高貴だが傲慢ではない」です。この言葉は南宋時代の劉益清の『仙源』に初めて登場しました。原文は「王夫人は落ち着いた表情をしており、森に住む人の風格があります。顧夫人は心が清らかで、玉のような反射をしており、閨房の美人です」です。 したがって、古代人の目には、真の貴婦人とは、儒教を代々受け継いだ文化的な貴族の家系を指します。唐代、五代以降、裕福で優雅な家庭が消滅したため、厳密な意味での女性は存在しなくなった。 古代では、「小玉」は貧しい家庭出身だが、衣食住に困っていない少女のことを指すことが多い。このタイプの女性は、「美しいけれどコケティッシュではなく、クールだけど下品ではない」ことで知られています。 『玉台新勇』第10巻、孫撰の「玉愛歌」には、「玉は賤しい家の娘で、私はあなたの高貴な性格に嫁ぐ勇気がありません。私はあなたの愛に感謝していますが、城中を魅了できるほどの美しさを持っていないことを恥ずかしく思います」という一節があります。「賤しい家の玉」という表現はここから来ています。 大きい方と小さい方にはそれぞれ評判があります。対照的なこの2種類の女性はどちらも世界一の美人で魅力に溢れていますが、美しさもそれぞれ異なり、それぞれが素晴らしいです。 家族背景 淑女と呼ばれる女性は名家の出身でなければなりません。名家の家系だけが高貴な生まれの淑女を育て、養成することができるからです。しかし、家系は単に富を意味するのではなく、この家族が所有する資源は一般の家族のものとは比較になりません。 小さな家庭出身の美しい女の子は、平均的な経済状況の小さな家庭出身であることが多く、ある程度の富を持っていると考えられています。 文化レベル 貴族の女性が受ける文化的影響は、彼女たちの一族の象徴です。教師陣も家庭の蔵書も最高のものから選ばれています。第二に、裕福で著名な家庭は家族の伝統と教育を非常に重視するため、貴族の女性は幼い頃から比較的厳しい行動上の制約と礼儀作法の規範の対象となります。 封建社会では、結婚は平等な身分に基づいており、貴族出身の女性の最終目的地は、同等の家系の王子や貴族でした。彼女は良き妻、良き母となり、家族の誇りとなり、当然、彼女の知識と教養は並外れたものとなるでしょう。 小佳碧玉は読書家ではあるが、彼女の読む本は文献目録の少ない大衆向けの読み物であることが多く、彼女の知識の広さと教養の深さは貴族の娘のそれとは比べものにならない。 気質と外見 大きいということは壮大で優雅であるという意味であり、小さいということは繊細でユニークであるという意味です。両者の気質の違いは、まず両者の大きさに表れています。 貴族の夫人は子供の頃から庶民と接し、偉大な学者とおしゃべりしたり笑ったりして、自然に世の中の多くのことを見てきました。また、家庭環境の影響で、品格があり、徳が高く、寛大で、優雅な気質を身につけています。それは骨身に染み付いた高貴な優雅さです。 美しい女の子は、隣に住む妹のような存在です。裕福な家庭の令嬢よりも、女の子らしい振る舞いをしています。とても魅力的で、しかめ面や笑顔の表情ひとつひとつに彼女の内気さが表れ、人々に彼女を守りたいという気持ちを抱かせます。 貴族の出身の女性は、穏やかな気質、澄んだ目と眉を持ち、感情を顔に表しません。一方、小柄な家庭の娘は、美しい顔、穏やかな気質、活発か静かかのいずれかの性格を持っています。 よく言われるように、「美しい外見はどれも似ているが、興味深い心を持つ人はめったに見つからない」のです。外見はあまり意味がないかもしれませんが、気質は人を表す最良のラベルです。 行動 家庭教育の違いにより、二人の言動も大きく異なっています。 名家には多くの規則や決まりがあり、詩歌や書物、礼儀作法を学ぶことは欠かせない科目であり、それらを体系的に教えるための特別な人がいます。したがって、公の場では、貴族の女性は歯を見せずに笑い、優雅かつ適切に振る舞い、教養があり礼儀正しくあることができます。 近所の美しい女の子たちは、それほど多くの規則や規制に縛られていません。人生に対する態度は比較的自然で純粋です。水に映る花のように静かで、動きは風に揺れる柳のように優雅です。 |
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