『紅楼夢』の林黛玉の飲酒ゲームとは何ですか？何か比喩はありますか?

林黛玉は中国の古典小説『紅楼夢』のヒロインです。下記の興味深い歴史編集者が詳細な解釈をお届けしますので、ぜひお読みください〜

「金色の鴛鴦三部作の歯磨き注文発表」では、賈牧、薛おばさん、石向雲、薛宝柴、林黛玉、賈迎春、劉老洛の7人が飲酒注文をしている。賈迎春は鳳潔と元陽からヒントを得て、わざと間違ったことを言った。賈夫人と薛叔母の間の飲酒命令は、互いに相反するものと見なすべきである。最も注目すべきは、石向雲ら4人の飲酒命令だ。

石向雲の四行酒歌は、唐代の馬尾事件の物語を用いて、賈家の財産没収の背後にある真実を予兆している。唐の明皇と楊貴妃を描いた『長悲歌』も、石向雲と馮子英の「喜びの中の悲しみ」を証明するために使われている。

薛宝才の4つの酒飲み歌は、耐え難い過去を振り返る雰囲気を通して、賈家の財産没収と薛叔母の娘に対する無慈悲な犠牲が彼女の運命に与えた衝撃と影響を明らかにしている。そして賈宝玉が家出した後、宝仔は一生孤独で惨めな人生を送ることになる。

前回の記事では2つの記事を使って詳しく説明しました。今回は林黛玉の飲酒命令について解釈します。彼女が私たちにどんな伏線や啓示を残してくれるのか見てみましょう。

(第40章) 元陽は再び言った。「左側に『空』があります。」 黛玉は言った。「美しい景色と美しい天気をどうにかしましょうか。」 これを聞いた宝釋は振り返って彼を見ました。黛玉は罰せられるのが怖くて反論しなかった。元陽は「真ん中の『錦の衝立』がきれいですね」と言った。黛玉は「紗の窓から報告する仲人がいなかったんです」と言った。元陽は「あと『二、六、八』しかありません」と言った。黛玉は「二人で玉座を見て宮廷の儀式を主導しましょう」と言った。元陽は「一緒に『籠』を作って花を摘むことができます」と言った。黛玉は「仙女の杖が牡丹の花を摘みます」と言った。そう言って、彼女は一口飲んだ。

林黛玉の酒飲みゲームは、最初から薛宝柴に振り返らせた。この視線が宝玉と黛玉の仲直りのきっかけとなり、また別の心温まる物語へとつながりました。その話は後ほど触れますが、まずは飲みゲームについて話しましょう。

1. 左側に「天」

「天」は「6が2つ」という意味です。林黛玉の「天気が良かったのに残念だ」という返答は韻を踏んでいるかもしれないが、それは彼女が禁書を読んでいた起源を明らかにしている。

「美しい景色と美しい天気に何ができるだろうか」というフレーズは、明代の劇作家、唐仙祖の『毓明堂四夢』の中の『牡丹亭夢』から来ています。

「庭園に行ったことがないのに、春がどんなに美しいかなんて、どうしてわかるのでしょう？花はすべて満開なのに、今では壊れた井戸や荒れ果てた壁だけが残っているのです。美しい景色や良い天気を、私たちにどうしたらいいのでしょう？誰が庭園の楽しみを味わえるのでしょう？」

「庭園訪問」と「夢からの覚醒」は、「牡丹亭」の最も古典的な2幕です。 「夢から覚める」は、杜麗娘が女中の春香に連れられて初めて庭の春の景色を見学し、昼寝中に学者の劉孟梅と出会い恋に落ちるという物語です。

林黛玉の「天気も景色も美しいのに残念だ」という表現は、彼女と賈宝玉が牡丹亭で恋に落ちた物語に言及している。 「『西の亭』の素晴らしい歌詞は芝居がかった言葉に満ち、『牡丹亭』のエロティックな歌は心を警告する」は、宝玉と黛玉の恋の始まりです。

林黛玉は『西院』を読み終えた後、麗湘院の外で小俳優たちが『牡丹亭夢醒』のシーンをリハーサルしているのを聞いた。彼女を驚かせ、悲劇的な運命の始まりを予感させたのは、翔玲の到着でした。

賈元春が両親を訪ねて帰省したとき、賈強は霊冠に「園遊」と「夢醒」を歌うよう頼んだが、拒否された。これは賈元春が林黛玉と宝玉の結婚に反対しているという曹雪琴の暗示でもあった。これらの手がかりは互いに関連しながら読む必要があります。

牡丹亭で最も有名な南方音楽の抜粋は「托洛袍」と「山涛紅」です。

（Zha Luo Pao）「美しい花々が満開だったのに、今は壊れた井戸や荒れ果てた壁だけが残っている。美しい景色をどうしたらいいのだろう？庭で楽しむのは誰だ？」

(山桃花)は、私があちこち探し回ってきた、花のようなあなたの美しさと、流れる水のような時の流れのためです。隔離された部屋の中で自分自身を哀れに思う。奥さん、息子さんと話をしてください。 ”

曲調と芸術的表現は、非常に長く、複雑に絡み合っています。曹雪芹はこれを使って、宝玉と黛玉の愛の「美しい舞台」を表現した。

『牡丹亭』は伝統的な結婚制度や古い倫理に反対する傾向があり、儒学者から「禁書」「卑猥な言葉」とみなされています。そのため、「宝斎が聞いて振り返った」は嘘です。

第二に、中央の「錦織り」が色鮮やかです。

上に4、下に6があるカードを「金平」といいます。 4つが赤、6つが緑で、長方形に並べられ、スクリーンのような形をしており、「錦スクリーン」とも呼ばれます。林黛玉の「網戸越しに報告する仲人はいない」という返答も状況に合っている。

「網戸の向こうに仲人はいない」は、元の時代の王師父の『西室物語』第1巻第4幕からの抜粋です。張勝は次のように歌っています。

「老僧は侯爵の家の扉をノックしてはいけない。網戸の外に仲人がいて報告しなければならない。」

「西院」は「牡丹亭」と似ており、あらすじは第23章にすべて書かれているので、ここでは説明しません。

注目すべきは、前の文章「景色が美しく、天気が良いのに残念だ」は、宝玉と黛玉の恋の発展を指している。 「紗窓を通して報告する仲人がいない」という一文は、宝玉と黛玉の結婚が直面する障害を表しています。

メイドの紅娘は、よく英英と張勝の間の伝令役を務めている。張勝は紅娘の報告を楽しみにしており、それは紅娘が彼らの関係を支持していることを意味する。

一方、宝玉と黛玉の恋愛を見ると、仲人がいなかっただけでなく、王夫人と賈元春、さらには完璧な結婚を企んでいた薛叔母と薛宝才からの強力な障害もありました。

仲人は「赤」で4を表し、「スクリーン」は緑で6を表します（カードの色）。緑のスクリーンの外で「仲人」の祝福を待つ代わりに、スクリーンは古くて誰も気にしないという結末を迎えます。

したがって、上記の文章では、賈夫人が王夫人に林黛玉の緑の窓の網戸を赤いものに変えるように命じたと述べられており、これは、宝玉と黛玉の結婚に反対する王夫人の不満と林黛玉に対する無関心、そして王夫人に「いい人になるべきだ」というほのめかしを表しています。この大宇の飲酒命令と組み合わせると、上記の説明が無理なものではないことがわかります。

林黛玉は原文の「なければならない」を「ない」に変え、現実の不利な状況を指摘し、「西城」のハッピーエンドとは違い、「紅楼夢」の悲劇性を浮き彫りにした。これはまた、第 23 章で賈宝玉が明らかに『西室物語』を読んでいたが、それを「真実の愛に出会う」と言った場面と重なります。 「真実の愛に出会う」は「西室の恋」の原作であるが、結末が極めてひどく、悲劇でもある。

3つ、残りは2点、6点、8点のみです。

上部に2つ、下部に6つ、計8つの点が2列に整然と並んでおり（「八点整列」）、左右の官吏が文武両道の官吏を率いて皇帝に2列で拝礼する光景によく似ています。林黛玉の「玉座を見つめて宮廷の儀式を指揮する」はもう一つのイメージです。

「玉座を観て朝廷の儀式を司る」は杜甫の『紫宮退宮の標語』からの引用です。

外では、昭容が紫の袖を垂らし、玉座の方を向いて宮廷の儀式を主導していた。

春風が吹くと宮殿内に香りが漂い、美しい景色が変わり、何千人もの役人が花で覆われます。

昼間の時計は音を漏らし、高殿からの知らせはほとんど聞こえないが、大臣たちは皇帝が喜んでいることを知っている。

宮殿が東の州に戻るたびに、奎龍を鳳池に派遣した。

杜甫は左侍従だった頃、皇帝に近づき、早朝や深夜の宮廷の様子を描くことができました。

杜甫は当時皇帝から信頼され、側近として扱われていた。しかし、いったん人気がなくなると、彼らは放浪者となり、避難民となり、立ち直る見込みもなく、残りの人生を貧困と極貧の中で生きることになる。

杜甫の経験だけでも、皇帝に仕えることは虎に仕えるようなものであり、賈一族が皇帝に服従しなければ皇帝に疑われ排除されるという結果になるという危機が明らかである。

賈家の経験は林黛玉にも影響を与えた。前回の記事の手がかりから、林黛玉の結末は杜甫が長安を去ったことや李尚酉が叔父の家を去ったことに似ていると結論づけました。彼女は賈家を追われ、住む場所を失い、すぐに泣きながら亡くなりました。

林黛玉が賈家を離れたのは、皇帝が許した結婚のためだった。彼女と賈湛春は、小湘妃、鄂皇妃、女英妃の例に倣い、結婚した。これは、辺境に行った昭君妃の蓮華札に「東風を責めるな、自分を責めろ」と書いてあったこととは対照的だった。彼女は外国の王女と結婚し、すぐに涙を流して亡くなった。

「玉座を見つめて宮廷の儀式を司る」は、「鳳凰が来る」や「玉の帯が林に掛かっている」にも該当し、玉の帯は皇帝の権力を表しています。枯れ木を囲む翡翠の帯は、皇帝の権力によって強制的に結婚させられた結果です。また、林黛玉が結婚を望んだ理由は、不安定な賈家と賈宝玉のためであり、「十代子、扇を失う」の伏線と一致しており、「人参滋養丸」のためであることが明らかになった。

4. 花を摘むための「バスケット」を作ります。

「バスケット」は、色付きのカードのセットの名前です。3 枚のカードは、66、46、26 です。4 と 2 を足すと 6 になり、「バスケット」と呼ばれる「ペア」になります。「2」はバスケットのハンドル、「4」はバスケットのフープのようなものです。 「四」は赤で、「花摘み上手」とも呼ばれます。古代において、「パイゴウ」は実に優雅で洗練されたものでした。林黛玉の「仙女の香りのよい杖が牡丹の花を摘んでいる」という描写も適切である。

「仙杖が牡丹の花を摘み、香りを漂わせる」は黛玉の創作で、『詩経・正風・真維』の「男と女、互いに冗談を言い合い、牡丹を贈り合う」という一節から来ている。男性と女性が愛情表現として牡丹を贈り合うことを意味し、男女間の愛情を予兆している。

「不滅の杖」は、杜甫の『救都三詩』に出てくる「不滅の杖は丹極を離れ、邪悪な星は玉の上に輝く」という一節から来ています。

籠を運ぶ仙人の杖には3つの意味があります。第一に、林黛玉が紅珠仙草であること、第二に、木と石の同盟、第三に、「黛玉埋花」と黛玉の死の予兆！

林黛玉の結末は、賈宝玉のために自らを犠牲にすることだった。 「一握りの雪」に関する芝延寨のコメントは、莫懐古の妾の雪艶（薛艶）が莫懐古の復讐のために自らを犠牲にした賈家の没落を予感させる。 『英華歌』の「林思娘が死をもって衡王に報いる」という話などは、いずれも黛玉が愛に囚われ、愛のために死ぬ物語を物語っている。これらすべては、「香り高い牡丹の花を摘む仙女の杖」の深い愛情と友情に込められています。

まとめると、これらが林黛玉の4つの飲酒ゲームです。最初の文は宝玉と黛玉の愛について、2 番目の文は彼らの結婚の障害について、3 番目の文は王室の残忍な介入による彼らの結婚の悲劇的な結末について、4 番目の文は林黛玉の死について書いています。全体の文脈は「ハンカチに書かれた三つの四行詩」の内容と密かに一致しており、密接に結びついています。

したがって、酒飲みゲームを理解するには、その背後にある物語を理解する必要があります。原作のストーリーと比較すると、曹雪芹が細部にまで多くの配慮を払っていることがわかります。 「10年間見直して5回追加・削除」するのも大変な労力がかかりました。 「紅楼夢」が未完成なのも無理はない。