『朗涛舎：九日目に五間山から酒を探しに行った』の著者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

郎涛沙：九日目に呉尖山の酒を探す

呉文英（宋代）

山は遠く、眉毛は長い。そこは荒涼としている。菊と細い杜秋娘。緑の杯をきれいに洗い、露の井戸から汲み、ほのかな香りを放ちます。

黒い帽子が呉爽を圧倒する。風がかなり強いです。毎年、西棟では祝祭シーズンが祝われます。夕日に照らされた秋の紅葉と雁の鳴き声はなんとも悲しい。

翻訳

遠くから冷たい山を眺めると、青々とした山の空気で空が霞んで見え、高い場所にいても荒涼とした寒さを感じます。霜や風に耐えて堂々と咲く秋菊は、優雅に歌う少女のように細い枝をしています。緑の玉杯を洗い、井戸水を汲んで杯に入れ、私が特別にあなたのために摘んだ菊をその中に入れ、あなたのところに持ってきて、香りを放ちます。

私は白い髪を黒い帽子で隠していますが、それでも強い秋風が時々私の頭の「黒い帽子」から白い髪を吹き飛ばします。今年の重陽は、旧友の家の西棟で酒盛りしよう！沈む夕日、紅葉、時折聞こえる雁の鳴き声に心が哀愁に包まれる。

感謝

「山は遠い」という二行では、感情によって風景の描写が変わります。 「翠梅」は緑の山の空気を意味します。これは、秋の重陽の節句は山に登って景色を楽しむのに良い時期であるが、詩人は憂鬱な気分であったため、遠くから冷たい山が見えても、たとえ霞んで青々とした緑に満ちていたとしても、心の中では荒涼として冷たい気持ちになり、見るに耐えなかったという意味である。

「chrysanthemum」という言葉は、菊を表すのに使われます。 「杜秋娘」とは、美しく魅力的な歌姫のことです。これは、秋菊が霜と風の中で、細い枝で誇らしげに立ち、優雅に歌う少女のように魅力的であることを意味します。重陽の節句（9月9日）の情景を描いた室内には、「清浄洗礼」の二行文と菊が植えられています。詩人は言った。「私は緑の玉杯をきれいに洗い、澄んだ井戸水を汲んで杯に入れ、その中にあなたのために（呉建山のこと）摘んだ菊を入れて、あなたのところに持ってきたら、芳香が漂いました。」

「乌帽」という2行は作者が年老いたことを表しています。彼は老齢が目立たないように、白い髪を黒い帽子で隠していたが、それでも強い秋風が時々頭の「黒い帽子」から白い髪を吹き飛ばしていた。

「一年」という文は、呉建山の家に飲みに行くことを直接表現しています。詩人は言った。「今年の重陽の節句は、古い友人の家の西棟で酒を飲んで過ごした。」 「秋の色」についての2行は、詩人の憂鬱と憂鬱の理由を説明しています。 「秋の色彩」「雁の鳴き声」「斜陽」は、詩人が親族を懐かしみ、老後に故郷を離れて暮らす悲しみを表現した、いわゆる情景感動の源泉である。そのため、周邦雁の『雨洛春』には「煙の中に無数の緑の山々、雁の背に沈む夕日は赤い」という嘆きがあり、袁馬志遠の短歌『天景沙・秋思』にも「西に日が沈み、悲嘆する人々は遠く離れている」という悲しみがあり、李尚鴻にも「夕日は限りなく美しいが、夕暮れに近い」という嘆きがある。これらは孟荘の詩の最後の二行と非常によく似ています。

ウー・ウェンイン

呉文英（1200年頃 - 1260年）は、雅号を君特、号を孟荘といい、晩年は妍翁とも呼ばれた。思明（現在の浙江省寧波市）の出身。彼の本来の姓は翁であったが、後に呉姓を名乗った。賈思道と親しい。孟荘詩集には340首以上の詩が収められており、4巻と1巻に分かれている。彼は優雅な文体の詩を多数書き、その多くは感謝、時代への悲しみ、追悼に関するものであった。彼は「慈の李尚音」と呼ばれた。しかし、後世におけるその評価については多くの論争がある。