「曲江二詩」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

曲江に関する二つの詩

杜甫（唐代）

一輪の花が舞い散ると春が縮まり、何千もの点が風に吹かれて人は悲しくなります。枯れていく花々が目の前を通り過ぎていくのを眺めながら、ワインを飲み過ぎることを恐れないでください。

カワセミは川沿いの小さなホールに巣を作り、ユニコーンはレースの横の高い墓に横たわっています。自然の法則を理解したいなら、人生を楽しまなければなりません。なぜ名声や富にこだわる必要があるのでしょうか?

私は毎日朝帰宅すると春服を質に入れ、毎日川辺で酔っ払って帰宅します。ワインの借金はどこでもよくあることだが、70歳まで生きるのは稀だ。

花の間を飛ぶ蝶々がはっきりと見え、水面を滑るように飛ぶトンボもゆっくりと飛んでいます。景色は流れていくので、しばらく一緒に楽しみましょう。

翻訳

一枚の花びらが風に吹き飛ばされたために春が消えたと感じるのなら、何千もの花が風に吹き飛ばされて地面に落ちたとき、どうして悲しく感じずにいられるでしょうか。

消え去ろうとする春をありがたく感じ、飲み過ぎてもっと悲しくなることを恐れないでください。

カワセミは曲江の上の建物に巣を作り、かつては堂々と立っていた石の麒麟は今は地面に横たわっています。

物事の原理についてよく考えれば、できる限り人生を楽しむべきだということが分かるでしょう。なぜ名声や富に人生を縛られてしまうのでしょうか。

彼は毎日、宮廷から帰ると、衣服を質に入れ、ワインを買わなければならなかった。彼はよく曲江に酒を飲みに行き、酔っ払って帰ってきた。

酒の借金はどこにでもあることであり、古代では70歳まで生きる人も稀であった。

私が見たのは、花の奥深くを飛び回る蝶と、時折水を叩きながら水面上をゆっくりと飛ぶトンボだけだった。

美しい春をみんなで一緒に楽しめることを願い、このメッセージを世界に伝えたいと思います。たとえ一時的であっても、それを侵害しないでください。

感謝

曲江は曲江池としても知られ、西安市の南5キロに位置し、もともとは漢の武帝によって建設されました。唐代の玄宗皇帝の開元年間に池は大規模に改修され、池の周りには澄んだ水と花が咲き誇るようになりました。南側には紫雲楼と芙蓉園があり、西側には興元と慈恩寺があり、有名な観光スポットとなっている。

最初の詩は、曲江で花を観賞し、酒を飲む様子を描写しており、構成が素晴らしく、歌詞も感情に満ちている。

「花びらが舞い散ると春が短くなり、風が吹くと何千もの花びらが舞い散り、人々は悲しくなる。」最初の連句は、花びらが散ると春が消えたように感じるという意味です。今、風が何千もの花を地面に吹き飛ばしています。心配しないでいられるでしょうか?

曲江で花を観賞し、酒を飲むのは、美しい天気と美しい景色に出会える楽しい体験ですが、作者は別の考えを持っています。彼は最初から春を大切にする無力な気持ちを表現し、それがスリリングな芸術効果を生み出しています。彼は曲江に到着したことも、曲江に到着した季節も述べなかった。また、曲江の周囲に生い茂る花や木々についても触れなかった。その代わりに、彼はすべてを「風に漂う一万の花の点」というたった4つの言葉で要約した。 「風が吹く千点」は風景を客観的に描写しているだけでなく、「私は心配している」という3つの言葉が加わることで、風景から呼び起こされる感情や、物を通して表現される願望に重点が置かれています。 「一万点の花が風に舞う」は、元気な人にとってはとても美しいのに、なぜ「悲しい」のでしょうか。作者は「一万点の花が風に舞う」に向き合っていますが、その「悲しみ」は前の「一片の花が舞う」からすでに芽生えていたので、落ちてくる筆で「一片の花が舞うと春が縮む」と書き始めます。長く厳しい冬が過ぎ、ようやく春が来て花が咲き始めました。この春とこれらの花は大切にされるべきではないでしょうか？しかし、「飛翔する花」は、春が消えつつあるという知らせを伝えています。春を特に大切にする感受性豊かな詩人が「悲しく」ならないわけがありません。「花びら」とは花びらのことです。風に吹かれて花びらが一枚散ったことで、春の美しさが薄れてしまったように感じ、密かに心配していました。しかし今、私は「一万枚の花びらが風に吹かれる」という厳しい現実に直面しています！したがって、「心配です」という3つの言葉は、概念化の問題から解放されているだけでなく、紙を通して感じられるほど強力です。

「枯れゆく花が目の前を通り過ぎるのをただ眺めなさい。ワインが唇に流れ込みすぎてもイライラしてはいけません。」 2 番目の連句は、枯れゆく花が目の前を通り過ぎるのをただ眺めなさい。ワインが唇に流れ込みすぎてもイライラしてはいけません、という意味です。

「一万枚の花びらが風に舞う」が現実になったので、風に飛ばされなかった花は、さらに大切にする価値がある。しかし、風はまだ吹いていて、残っている花も次々と飛んでいき、すぐになくなってしまうでしょう！ 3番目の文は、このシーンを次のように表現しています。「あなたの目の前を通り過ぎて、枯れていく花を眺めてください。」 「あなたの目の前を通り過ぎて」いる花は「枯れていく」ので、「眺める」ことしかできません。 「又」は一時的に、あるいは当分の間という意味です。そして、枝に落ちた枯れた花びらが一枚一枚風に吹かれて散り、「万点」の仲間入りをしていくのを眺めるとき、あなたの心はどんな気持ちになるでしょうか。そこで四番目の句が出てきます。「酒を飲み過ぎて苦しい思いをするのはやめなさい」。酒を飲むのは悲しみを和らげるためです。花が飛んでしまうのも悲しいことですが、何千もの花びらが風に吹き飛ばされてしまうと、さらに悲しいです。枝に残った枯れた花びらは次々と落ち、やがて消えてしまうので、さらに悲しみが増します。したがって、「ワイン」はすでに「多くの害を引き起こしている」が、私はそれを「口に含み」続けることしかできないのです！

まさに散る花について、３つの文章が続けて書かれており、見事な繰り返しと折り返しが見られます。 4番目の文に繋がると、魂は失われ、心は壊れてしまいます。しかし、なぜ作者は散る花をこのように「繰り返し、重層的に」魂を揺さぶる形で描くのでしょうか。それはただ過ぎ去る春を嘆く歌なのか、それとも表現しにくい人間の問題を歌った歌なのか。

「カワセミは川の上の小さな殿に巣を作り、石のユニコーンはレースの横の高い墓に横たわっています。」 2番目の連句は、カワセミが曲江の上の殿に巣を作り、かつては堂々と座っていた石のユニコーンが今は地面に横たわっていることを意味しています。

3番目の連句は人間関係について書かれています。この連句は「驚くほど奇妙」だという人もいますが、よく考えてみると、まさに人々が期待していた通りのものです。詩人の視線は「風に吹かれた点」とともに移動する。視線が川に落ちると、かつて人が住んでいた小さなホールが今ではカワセミの住処になっているのが見える。カワセミは巣を作っていて、なんと寂しいことか。視線が庭の端に落ちると、高い墓の前に堂々と立っていた石彫りの麒麟墓飾りが今は地面に横たわっていて、とても寂しそうに見える。安史の乱の後、曲江はかつての栄光を取り戻すどころか、待ち望まれていた春が風に吹き荒れ、何千もの花びらとともに破壊されようとしていた。これは衝撃的な幻想であるだけでなく、悲痛な光景でもあった。

「自然の法則を学ぶなら、人生を楽しむべきだ。虚栄心や名声に邪魔される必要はない」最後の連句は、自然の法則を学ぶなら、人生を楽しむべきだ、虚栄心や名声に邪魔される必要はない、という意味です。

この悲惨な光景を前にして、私たちは何ができるでしょうか。それはやはり「ワインを飲み過ぎて苦しい思いをしない」ということに過ぎませんが、より美しい言い方で言えば「楽しんでください」です。これが物理学のやり方なのでしょうか? これが唯一の方法で、変えることができないのであれば、私たちはただ楽しむべきです。なぜ私たちは虚栄心によって足止めされ、自由を失うのでしょうか?

記事全体の文脈で言えば、いわゆる快楽とは、李白自身が「酒を飲んで気分を晴らす」と呼んだこと、あるいは李白が「酒を飲んで悲しみを紛らわすと、ますます悲しみが増すだけだ」と言ったことに他なりません。そこに喜びはどこにあるのでしょうか。

この人を縛り付ける虚栄心とは何を指すのでしょうか？それは「左世易」、つまり八位以上の官吏を指します。彼は方観を救うために嘆願書を提出したため、粛宗皇帝の怒りを買った。それ以来、彼は粛宗皇帝と疎遠になった。検閲官として彼の意見は採用されず、彼自身に災難をもたらす危険があった。この詩は乾元元年（758年）の晩春、彼が「左検閲官」を務めていたときに書かれたものです。その年の6月、彼は実際に処罰され、華州の軍司令官に降格されました。彼がこの詩を書いた時から降格されるまで、わずか2か月余りしかかかりませんでした。この歴史的背景を知ることで、この詩をより正確に理解できるようになります。

これは「連作詩」であり、上部と下部の間には本質的なつながりがあります。次の詩は「なぜ名声と富がこの体を絡めとるのか？」という内容によく似ています。

「宮廷から帰ってきて春服を毎日質に入れ、毎日河畔で酒を飲んで帰る。酒の借金はどこにでもあるし、七十まで生きるのは稀だ。」二番目の詩の最初の四行は、宮廷から帰ってきて春服を毎日質に入れ、そのお金で毎日河畔で酒を買って、酔っぱらうまで帰ってこないという意味です。ワインの借金はどこでもよくあることだ。古代では人が70歳まで生きるのは稀だ。

最初の 4 つの文は、細い針と密な糸で一気に回転します。春も終わりに近づき、長安の気候は春の服が重宝するほどだった。たとえ服を質に入れなければならないほど貧乏だったとしても、まずは冬物の服を質に入れるべきだ。今では人々は春服さえも質に入れており、それは冬服がすべて質に入れられたことを示している。これはレイヤーを通して書き込む方法です。そして、それは単に時折の暗示の使用ではなく、「毎日の」暗示の使用です。これはより透明性のある書き方です。 「毎日春服を質入れしている」と書いてあるので、読者はご飯が炊けるのを待っているか、何か急ぎの用事があるのだろうと思うかもしれない。しかし、2番目の文を読んでみると、それは単に「毎日川で酔っ払って家に帰る」ためだとわかり、本当にちょっと驚きだ。それは予想外で、人々に深く考えさせます。なぜ私たちは毎日酔っ払わなければならないのでしょうか？

詩人は読者の疑問にまだ答えようとせず、さらに一歩踏み込んでこう言った。「ワインの借金はどこにでもある。」 「普通の場所」には曲江も含まれますが、曲江に限定されるものではありません。曲江に行くならそこで酔いなさい。他の場所に行くならそこで酔いなさい。そのため、ワインを買うのに衣服を質入れに頼るのは大した金額ではないので、彼は信用で買うようになり、結局、どこでもワインの借金を抱えることになった。ただ酔うためだけにそんな高い料金を払う意味があるのか​​？

詩人はついに答えを出した。「70歳まで生きるのは稀だ」。つまり、人はどれくらい生きられるのか？野望を果たせないのなら、今日飲んだほうがいい！これは怒りの発言だ。詩全体と杜甫を全体として考慮すると、暗示される意味を理解することは難しくありません。

「蝶が花の間を行ったり来たり飛び、トンボが水面を優雅に飛んでいるのが見える。」 3 番目の連句は、蝶が花の間を行ったり来たり飛び、トンボが水面を優雅に飛び、時折水面をすくい取る様子を意味しています。

3番目の連句は川源流の風景を描写しており、これも杜甫の詩の中でも特筆すべき有名な一節である。この連句には自然の美しさがありますが、その美しさは物自体だけでなく、「感情的なつながり」にもあります。人生は短く、美しい春はもうすぐ消えてしまう。大切にしたいと思う気持ちで、詩人は川源流の景色を眺めていた。 「花の間を飛ぶ蝶がはっきりと見え、水面を滑るように飛ぶトンボがゆっくりと飛んでいます。」これはなんと平和で自由で美しい状態でしょう。しかし、このような自由で美しい状態はいつまで続くのでしょうか。

「春にメッセージを送って、一緒にいさせてください。たとえ一時的な楽しみであっても、それに逆らわないでください。」最後の連句は、春にメッセージを送って、一緒にいさせてください。たとえ一時的な楽しみであっても、それに逆らわないでください、という意味です。

「メッセージを渡す」というのは「メッセージを送る」ということと同じで、その対象は「風景」です。ここでの「風景」とは明るい春の風景を指します。詩人は感情をもって物事を見つめます。そしてすべての物事には感情があります。そこで詩人は風景にこう語りかけます。「愛しい風景よ、花を舞う蝶や水面を飛ぶトンボとともに流れてください。たとえ一時的でも、私にあなたを賞賛させてください。この小さな願いにも逆らわないでください！」

「曲江二首」は官職の挫折から書かれた詩であり、春を慈しみ、保つ気持ちは深い社会的内容を含み、考えさせられるものである。

これら二つの詩の全体的な特徴は、中国の伝統的な美的用語で言えば、「繊細さ」と「魅力」です。いわゆる「繊細さ」や「魅力」とは、改善の余地を残すことを意味します。叙情性と描写性は最も典型的で特徴的なものであり、読者は表現された感情と描写された場面を通じて、表現されていない感情について熟考し、書かれていない場面を想像することができます。

歌詞の面では、「なぜ名声や富が私を縛り付けなければならないのか」「仕事から帰ると毎日春服を質に入れなければならない…」という部分から、彼が「仕事で成功していない」ことが漠然とわかる。しかし、彼がどのようにして、そしてなぜ目標を達成できなかったのかは秘密にされていました。彼は、春を大事にしたい気持ちを、晩春の風景を描写することで表現しただけでした。そして、春を大事にしたい気持ちを表現する方法は、ただお酒を飲み、花や風景を鑑賞し、時間を楽しむことだけでした。詩の中の叙情的な主人公は「毎日、川辺から酔っぱらって帰る」と言い、「一片の飛花」から「一万の風の点」まで、春の衰退と黄昏の全過程を目撃し、感じ、また「景色は一緒に流れ、しばらくは互いに反対しないというメッセージを伝えている」と言い、本当に楽しんでいます！しかし、よく探ってみると、言葉を超えた意味、味を超えた味、弦を超えた音、シーンを超えた風景、感情を超えた感情があることに気づきます。「測れば測るほど深くなり、探れば探るほど多くを得る」という、まさに「精神はイメージを超える」という芸術的特徴を体現しています。

背景

この詩は乾元元年（758年）に書かれたものです。当時、首都は回復していましたが、戦争はまだ続いていました。作者は唐代の政治腐敗による混乱を目の当たりにし、非常に混乱した気持ちになっていました。詩人は晩春に曲江を訪れたので、曲江の荒涼とした荒廃した風景を使って時代に対する悲しみを表現した。